◎福建省南安市侖蒼中學(xué) 李星明
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生的作文必須緊扣自身生活,突出自身情感與生活思考。所以學(xué)生在作文寫作中應(yīng)得到良好的情感培養(yǎng)和興趣激發(fā),進(jìn)而在作文教學(xué)中提高學(xué)生的獨(dú)立思考水平、邏輯表達(dá)水平,最終達(dá)到提升學(xué)生語文綜合素質(zhì),全面提高學(xué)生審美境界的目的。但反觀現(xiàn)狀,相當(dāng)一部分農(nóng)村初中對(duì)學(xué)生這些方面的作文培養(yǎng)力度不夠,很多學(xué)生交上來的作文空洞無物,如記流水賬;更有的學(xué)生編造內(nèi)容、生搬硬套、故作姿態(tài)等等。這是由于學(xué)生本身對(duì)于生活的感悟少,而流行文章中的城市生活又離他們太遠(yuǎn),于是只能無病呻吟。
實(shí)際上,農(nóng)村中學(xué)本身就處于獨(dú)特的環(huán)境中,農(nóng)村特有的生活環(huán)境、生活情狀是極好的作文素材庫。農(nóng)村中學(xué)的語文教師要充分挖掘農(nóng)村本身的教學(xué)素材,在作文教學(xué)的過程中指導(dǎo)學(xué)生從身邊的事物中發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活中的美,激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感體驗(yàn)。教師的作文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)在于啟發(fā)學(xué)生對(duì)于農(nóng)村生活的體驗(yàn)、感悟,進(jìn)而在作文中體現(xiàn)出來。農(nóng)村中學(xué)作文倘若能發(fā)揮“鄉(xiāng)土”性,成效定能得到提升。
農(nóng)村學(xué)生每天的生活有田野山川為伴,自然界與日常生活和諧相融,因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)山水田園之美。比如,要描寫農(nóng)村春天里百物萌發(fā)、欣欣向榮的景象,便可以讓學(xué)生觀察各種作物的生長(zhǎng)、菜地田野里的新綠、山地與天空的變化;夏天,觀察烈日下的人與景、池塘里孩子們的游水嬉戲、蟬鳴蛙聲;秋天各種果實(shí)成熟,雜樹葉落,一片金黃;冬季四野荒涼,鳥盡弓藏。與城市生活里單調(diào)的鋼筋水泥叢林相比,鄉(xiāng)土風(fēng)情中的四季變化更為明顯,也更有可寫的景致。因此,讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,見微知著,才能從平常事物中發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵之美,進(jìn)而就地取材,點(diǎn)石成金。
一次作文教學(xué)中,筆者讓學(xué)生觀察春節(jié)前后身邊人和景的變化,引導(dǎo)他們暢所欲言。一些學(xué)生發(fā)言踴躍,講出了諸多景色的變化,如冬去春來,山坡淺綠,燕子飛回,過完年的親人朋友又開始踏上外出的路途。借著這個(gè)引子,筆者讓學(xué)生思考:每次熱鬧開心過年后,自己的心情是怎么樣的?學(xué)生開始講述從期待父母回家過年,到過年時(shí)的甜蜜相聚,最后又不得不忍受痛苦的分離。這個(gè)過程中,學(xué)生不僅感受到了生活帶來的壓力和無奈,也感受到了父母為自己的付出。有個(gè)學(xué)生甚至談到父親每次回家過年都要去看的那座山、那些景,談起父親回想記憶中曾經(jīng)的那座山景色與現(xiàn)在的不同……學(xué)生們各抒己見,很快黑板上關(guān)于變化的板書已經(jīng)密密麻麻,而這些關(guān)于變化的觀察與思考都是來自于學(xué)生自己真實(shí)的所見所聞、所思所想。接下來,筆者布置了作文題目——《變化》。學(xué)生們有了這樣的開場(chǎng)引導(dǎo)與討論后,“下筆如有神”,交上來的作文大都有自己的真實(shí)情感,而且內(nèi)容都飽含自己對(duì)生活的體驗(yàn)與感想,對(duì)親人的理解和感激。
農(nóng)村生活與城市生活迥異,但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也讓農(nóng)村生活水平大幅上升。筆者所處的鄉(xiāng)鎮(zhèn),很多學(xué)生的生活條件已經(jīng)達(dá)到一定的水平,學(xué)生雖說生活在農(nóng)村里,但實(shí)際上很多人不僅沒有做過農(nóng)活,甚至連田間地頭都去得少。當(dāng)這些學(xué)生要寫鄉(xiāng)土文章或涉及到農(nóng)村勞作生活內(nèi)容時(shí),寫出來的文章缺少自身的感悟,生硬造作,嚴(yán)重失真。學(xué)生缺少生活體驗(yàn),就寫不出生動(dòng)飽滿的鄉(xiāng)土作文來。
為了讓學(xué)生寫出鮮活翔實(shí)且“帶著泥土氣息”的作文,筆者要求學(xué)生回家后必須參與家里至少一次的農(nóng)活勞動(dòng),讓學(xué)生幫著家里或鄰居種菜,和他們一起下田,一起澆水、施肥、采摘、運(yùn)輸。只有切身體會(huì)到農(nóng)活的艱辛,才能喚起對(duì)于生活與勞動(dòng)的情感共鳴和精神認(rèn)同。在農(nóng)活參與的過程中,很多學(xué)生體會(huì)到了勞動(dòng)者的辛苦,體會(huì)到了完成工作后的愉悅和滿足,進(jìn)而領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)到父母及身邊親人勤勞樸實(shí)的品質(zhì)。之后,筆者讓學(xué)生講述自己在做農(nóng)活中印象最深的事情,如長(zhǎng)輩教的一些農(nóng)諺及其含義,講解除草種地時(shí)的勞作技巧,以及農(nóng)活里包含的做事做人的道理等等。由于已經(jīng)有了勞作的經(jīng)驗(yàn)積累,他們談起來興趣盎然、情感充沛。有的學(xué)生在討論時(shí),“清明前后,種瓜種豆”“一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春”“朝霞不出門,晚霞行千里”等飽含經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的農(nóng)諺脫口而出,而且還能釋義。筆者以此為基,讓學(xué)生寫一寫自己最有感悟的一次勞動(dòng)。學(xué)生只要參與了田間勞作的,基本都能表露真情實(shí)感,寫出來的文章也就言之有物。
語文教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文思想,而作文正是培養(yǎng)學(xué)生人文意識(shí)和品德修養(yǎng)的重要手段。如了解農(nóng)村宗族間的相處、人際交往、純樸的鄰里關(guān)系;在農(nóng)忙時(shí)節(jié)各家各戶互相幫助、搶收搶種;自然村落間眾多鄉(xiāng)賢積極捐款修路、造橋、引水等,這些都是有意義的鄉(xiāng)村實(shí)事,同時(shí)也是育人的作文素材,教師要站在人文教育的高度,有針對(duì)性地讓學(xué)生去了解這些事情的產(chǎn)生原因和來龍去脈,觀察其現(xiàn)象并努力去了解這些現(xiàn)象背后的積極意義,引發(fā)學(xué)生的思考與感悟。另外,鄉(xiāng)土人情也是可以大寫特寫的特色內(nèi)容,如每逢趕集時(shí)摩肩接踵的熱鬧氛圍,逢年過節(jié)時(shí)的殺豬宰羊,家族里的盛大聚會(huì),春節(jié)期間的“組團(tuán)”拜年,民俗活動(dòng)的新奇獨(dú)特,富有地方特色的農(nóng)家菜、土特產(chǎn)等。
筆者曾根據(jù)不同時(shí)間段的不同節(jié)日,讓學(xué)生講一講自己家里過節(jié)時(shí)的趣事和風(fēng)俗,講一講拿手菜制作工序,父母為自己添置的衣服物件,以及走親訪友時(shí)的趣事和樂事等。事實(shí)證明,這戳中了農(nóng)村孩子們的興奮點(diǎn),作文課堂上生機(jī)盎然,快樂與收獲一樣多。
與城市相比,農(nóng)家人的節(jié)日不僅僅有五一、國(guó)慶等法定節(jié)日,還有更多的具有濃郁鄉(xiāng)土人情的節(jié)日。由于風(fēng)土人情不同,過不同的節(jié)有不同的講究和習(xí)慣。如農(nóng)家人信奉的“遠(yuǎn)親不如近鄰”這一觀念,就讓逢年過節(jié)時(shí)的氣氛尤為熱鬧,各家各戶都會(huì)串門走訪、互相幫忙、一起吃喝閑聊等,這個(gè)過程中必然有很多純樸而感人的故事。某些地方即使是村里獨(dú)居的老人,每逢節(jié)日,鄰居們也會(huì)到家里噓寒問暖,送吃的用的,甚至接老人到自己家里來過節(jié),這些都是可以寫進(jìn)作文里的動(dòng)人故事。再如,富有農(nóng)村味道的結(jié)婚、進(jìn)宅、拜壽等,同樣充滿著農(nóng)村獨(dú)特的人文氣息。
有一次,筆者讓學(xué)生們?cè)谧魑闹袑懴掠H身經(jīng)歷的一場(chǎng)自己親友婚慶的喜樂場(chǎng)面,著重描寫自己印象最為深刻的某一片段,交上來的作文無不妙趣橫生,婚禮的幸福歡慶如在眼前。
綜上所述,在進(jìn)行農(nóng)村初中語文鄉(xiāng)土作文訓(xùn)練中,要立足農(nóng)村生活的真實(shí)情況,激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去實(shí)踐、去感悟,寫身邊人,記鄉(xiāng)里事,抒發(fā)真實(shí)情感。只有這樣,作文教學(xué)才能達(dá)到“我筆寫我心”的效果,也才能持續(xù)提升農(nóng)村學(xué)生作文學(xué)習(xí)的興趣。