王仕蓮

摘 要：品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。課程特點決定了它十分注重學(xué)生的自身體驗，通過理解和感悟受到教育，獲得經(jīng)驗。所以，在品德與社會教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\用體驗式教學(xué)，會收到意想不到的效果：情境體驗，能夠加深感知，提高教學(xué)效果；角色體驗，能夠促進理解，優(yōu)化課堂教學(xué)；活動體驗，能夠提高道德認識，內(nèi)化教學(xué)行為；生活體驗，能夠指導(dǎo)道德行為，延伸教學(xué)內(nèi)容。因此，教學(xué)中，在講清道理的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求有目的、有計劃地引導(dǎo)和組織學(xué)生將所學(xué)道理付諸實踐，進行行為指導(dǎo)，以形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，達到知行統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：體驗式教學(xué)；情境體驗；角色體驗；活動體驗；生活體驗

什么是體驗式教學(xué)？從百度中搜索：體驗式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認知特點和規(guī)律，通過創(chuàng)造實際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機會，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，課程特點決定了它十分注重學(xué)生的自身體驗，通過理解和感悟受到教育，獲得經(jīng)驗。所以，在品德與社會教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\用體驗式教學(xué)，會收到意想不到的效果。以下是我在教學(xué)中的一點嘗試。

一、情境體驗，能夠加深感知，提高教學(xué)效果

蘇霍姆林斯基說：“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富?！钡说捏w驗是有限的，學(xué)生不可能所有的事情都體驗過，有些生活中無法體驗的事情，就需要教師在教學(xué)中想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)出一定的情境來讓學(xué)生體驗。教學(xué)中，可以根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生實際，運用實物投影、視頻、故事表演等手段來創(chuàng)設(shè)情境，以期打動學(xué)生的心靈，讓學(xué)生身臨其境，以“情”釋“理”。在設(shè)計《崇尚科學(xué)精神》這一課時，“科學(xué)精神”是一個抽象的概念，要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)就能相信科學(xué)、崇尚科學(xué)精神，只靠干巴巴的講述是行不通的，怎么辦呢？這時我就想：如果我是學(xué)生，我更希望參與到活動中去，親身實踐，親自體驗。所以在這一課的設(shè)計中，我加入了動畫片《治病》，從視覺和聽覺上創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的興趣，更直觀地理解什么是“科學(xué)”，什么是“迷信”，并引發(fā)“怎樣對待科學(xué)”的思考。接著表演小品《三個考生算命》，把具體的“迷信”活動搬到了學(xué)生眼前，在一片哄笑聲中，學(xué)生知道了“迷信”實質(zhì)上是一種騙人的把戲。而教師的演示實驗“紙上捉鬼”和學(xué)生親自做的“神符顯字”實驗，更加深了這種認識。一個又一個的情境體驗讓本課的教學(xué)重難點水到渠成地得以突破。

二、角色體驗，能夠促進理解，優(yōu)化課堂教學(xué)

在品德與社會的教學(xué)活動中，角色體驗是一種很好的方法。讓學(xué)生親身感知角色的喜怒哀樂，才能擁有豐富的感性材料，才能促進對教材的理解，從而優(yōu)化課堂教學(xué)。

“體驗殘疾人在生活中的不方便，感受他們需要關(guān)愛和幫助，學(xué)習(xí)他們自強不息的精神?！边@是《同在藍天下》一課的教學(xué)重點，也是教學(xué)難點。上課伊始，我讓左邊兩組學(xué)生，用紅領(lǐng)巾把眼睛蒙上，繞教室走一圈，然后回到座位上；右邊兩組學(xué)生把帶來的外衣和紅領(lǐng)巾系上，注意只用一只手來做，另一只手不要幫忙。每個人都要邊做邊用心體會，并敘述自身感受。一個學(xué)生說：“我的雙眼被蒙住后，就不敢往前邁步了，一步也不敢，非常害怕自己會跌倒或是撞在身旁的桌子上。”另一個學(xué)生說：“把外衣和紅領(lǐng)巾系到一起，本來是一件特別容易的事情，可沒想到只用一只手來做，卻非常困難，我急得汗都出來了?！蔽易寣W(xué)生想象：如果眼睛真的失明了，永遠看不見世上的一切，或者一只手真的沒有了，永遠不能自由做事，將會有什么想法？一個學(xué)生答：“如果真的看不到這個美麗的世界，眼前只剩下一片黑暗，我會痛苦死的！”又一個學(xué)生說：“如果我真的失去一只手臂，很多想做的事情就永遠無法順利完成了?！睂W(xué)生通過角色體驗，感受到殘疾人的艱難及心理感受，更加理解了教材，也懂得了如何對待殘疾人，為下面的教學(xué)做了鋪墊，優(yōu)化了課堂教學(xué)。

三、活動體驗，能夠提高道德認識，內(nèi)化教學(xué)行為

提高學(xué)生的道德認識是品德與社會課程的任務(wù)之一，但由于兒童抽象思維的能力還比較弱，對道德本質(zhì)還不能有比較深刻的認識，所以教學(xué)中運用活動體驗，可以有效地提高道德認識，內(nèi)化教學(xué)行為。

教學(xué)《拍手拉鉤不要變》一課中，小美既想和奇奇一起看動畫片，又和張斌約好了去書店。我讓學(xué)生思考：如果你是小美，你該怎么辦？如果你是張斌，小美不按時赴約，你心情怎樣？以小組為單位，根據(jù)思考的問題進行討論，通過多種活動方式進行表現(xiàn)可以是短劇也可以是小品，感受別人說話不算話后的那種難過、氣憤的心情，引導(dǎo)學(xué)生懂得要守信譽的道理。活動體驗，讓學(xué)生很容易地提高了道德認識，內(nèi)化了教學(xué)行為。

四、生活體驗，能夠指導(dǎo)道德行為，延伸教學(xué)內(nèi)容

作為一門生活實踐課程，品德與社會課程遵循“從生活中來，再回到生活中去”的原則。因此，教學(xué)中，在講清道理的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求有目的、有計劃地引導(dǎo)和組織學(xué)生將所學(xué)道理付諸實踐，進行行為指導(dǎo)，以形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，達到知行統(tǒng)一。因此，在設(shè)置課后踐行活動時，要充分引發(fā)學(xué)生的生活體驗，才能達到鞏固所學(xué)的道德知識，加深道德認識，指導(dǎo)道德行為的目的。比如，學(xué)完《“小蜜蜂”在行動》一課后，我設(shè)計了讓學(xué)生在家里幫媽媽做家務(wù)的作業(yè)，可以是洗碗、掃地，也可以是炒菜、擦桌子等。并讓學(xué)生想象：如果你是媽媽，看到孩子幫自己做家務(wù)，會有什么感受？讓學(xué)生把所學(xué)知識運用到生活中去，讓學(xué)生在生活體驗中體會到要用實際行動感謝身邊的勞動者。從而達到指導(dǎo)道德行為、延伸教學(xué)內(nèi)容的目的。

以上的幾點嘗試，在實際教學(xué)中取得了一定的效果。當(dāng)然，要想為學(xué)生營造一個有利于體驗的良好環(huán)境，讓品德與社會課堂煥發(fā)生命的活力，使學(xué)生真正成為鮮活的主體，還需要我們多動腦、多創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]李英.體驗：一種教育學(xué)的話語[J].教育理論與實踐，2001 （12）.

[2]陳云.小學(xué)思想品德課體驗式教學(xué)探析[J].課程教育研究，2013（11）.