柏玫

中圖分類號：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1674-1145（2014）10-000-02

摘 要 在企業(yè)進(jìn)行自身生產(chǎn)、經(jīng)營等活動的過程中，愈發(fā)重視生態(tài)環(huán)境及其影響的的重要性。文章著眼于企業(yè)文化的基本特征，進(jìn)而對環(huán)境經(jīng)營和企業(yè)價值觀體系形成中文化因素的具體影響和作用路徑進(jìn)行分析。文章對企業(yè)環(huán)境經(jīng)營價值體系構(gòu)建的提出，主要根據(jù)Edgar H·Scheinr的組織文化模型，在這里是以企業(yè)文化為基礎(chǔ)的。這對于環(huán)境管理會計理論與方法體系建設(shè)起到了重要的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞 企業(yè)文化 環(huán)境經(jīng)營價值體系 經(jīng)營戰(zhàn)略

事實證明，企業(yè)在頒布任一項新環(huán)境制度，或者是開發(fā)出新的環(huán)境成本工具時，都會遭遇很大的反對。企業(yè)只有將文化價值觀體系成功實現(xiàn)擴展了，才能對相應(yīng)制度及管理的創(chuàng)新起到促進(jìn)作用。一旦企業(yè)的經(jīng)營模式中有環(huán)境經(jīng)營這一重要選擇時，若是將文化因素忽略了，就可能會導(dǎo)致經(jīng)營活動欠缺一定的內(nèi)在動力，進(jìn)而無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。接下來本文將著重探討基于企業(yè)文化的環(huán)境經(jīng)營價值體系的構(gòu)建。本文主要對企業(yè)文化與環(huán)境經(jīng)營戰(zhàn)略之間的相互作用以及環(huán)境經(jīng)營價值體系及其管理模式的相互融合等等進(jìn)行了簡單的探討。

一、企業(yè)文化與環(huán)境經(jīng)營戰(zhàn)略：相互作用[1]

企業(yè)戰(zhàn)略往往決定著企業(yè)文化，處于不同戰(zhàn)略階段的企業(yè)，也就會存在有差異的企業(yè)文化。所以，企業(yè)文化會對實施環(huán)境經(jīng)營有所影響；相應(yīng)的實施了環(huán)境經(jīng)營戰(zhàn)略之后，也就一定會導(dǎo)致適應(yīng)環(huán)境價值觀的企業(yè)文化形成。

企業(yè)的文化模型通常包括表、中和底三個層面構(gòu)成。其中表層是一些可見的表象的東西，諸如行為規(guī)則和企業(yè)組織等；企業(yè)提倡的價值觀為中層，底層則主要是針對企業(yè)員工，往往會進(jìn)行一些假設(shè)。可以認(rèn)為底層文化的結(jié)果正是表層文化。而且表層可見文化現(xiàn)象的出現(xiàn)主要還是由于底層文化在其中發(fā)揮一定的作用。由于企業(yè)文化往往是借助對員工行為方式和道德價值觀念的影響來間接對企業(yè)的制度和演進(jìn)機制施加影響。就環(huán)境經(jīng)營方面來看，企業(yè)試圖將個性化的環(huán)境經(jīng)營模式構(gòu)建起來，這一過程中傳達(dá)的文化盡管只是表象，但是在其背后卻是將更深層次的企業(yè)環(huán)境經(jīng)營的價值觀體現(xiàn)了出來，這主要是為了促進(jìn)企業(yè)資源利用率的提高，將更多高質(zhì)、低價的產(chǎn)品產(chǎn)生出來，從而促進(jìn)企業(yè)共同收獲經(jīng)濟、環(huán)境和組織三方的效益。

就成本管理方面而言，保全環(huán)境與進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營，二者的共生就不得不面對諸多難題，至今還是很難去有效地加以解決，要是將適應(yīng)法規(guī)制度的一些措施、對策加進(jìn)來，就會增加環(huán)境保全的成本。為了這些難題得到解決，人們開始思考將環(huán)境文化意識和價值觀體系的構(gòu)建融入企業(yè)的經(jīng)營活動中。主要若是以企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動為著眼點，在進(jìn)行相關(guān)的活動進(jìn)程中應(yīng)該逐步漸漸融入環(huán)境文化意識，同時需要將有關(guān)企業(yè)發(fā)展的相關(guān)環(huán)境的經(jīng)營做好。這就要求提高企業(yè)生產(chǎn)過程中的資源利用率，通過優(yōu)化生產(chǎn)流程優(yōu)化和提高技術(shù)水平等來對環(huán)境污染進(jìn)行有效的控制。

總之，企業(yè)文化是服務(wù)于企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略和管理活動的。在企業(yè)發(fā)展的各階段當(dāng)中，產(chǎn)生的企業(yè)文化亦是不一樣的，而落實企業(yè)的各項經(jīng)營活動往往都會受到企業(yè)文化的影響，并且還會對企業(yè)環(huán)境經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生影響；反過來看，在企業(yè)中形成一定的環(huán)境經(jīng)營戰(zhàn)略，那么也就會形成相應(yīng)的文化，若是調(diào)整企業(yè)戰(zhàn)略，也就會相應(yīng)地調(diào)整企業(yè)文化。

二、環(huán)境經(jīng)營價值體系及其管理模式：相互融合

（一）環(huán)境經(jīng)營價值體系

目前，愈發(fā)多的企業(yè)期望實現(xiàn)環(huán)境經(jīng)營，并且采取不同的環(huán)境資源利用手段。從大處看，環(huán)境經(jīng)營有助于盡可能減少企業(yè)的環(huán)境負(fù)荷，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，同時對循環(huán)型社會的建立也將起到促進(jìn)作用。從小處看，企業(yè)的商品與資本兩種經(jīng)營之間的相互對抗，進(jìn)而產(chǎn)生了環(huán)境經(jīng)營這一結(jié)果。企業(yè)在剛剛進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的起步階段，全部的工作內(nèi)容和重點主要還是致力于經(jīng)濟基礎(chǔ)方面的打造，這里也就是指進(jìn)行商品經(jīng)營相關(guān)方面的工作。在將企業(yè)做強大了之后，則是在上層建筑方面做出更多的工作，也就是以資本經(jīng)營為主。商品經(jīng)營基于市場供給和需求，需要對政府的產(chǎn)業(yè)政策導(dǎo)向以及社會上的諸多因素加以綜合考慮。并且在此基礎(chǔ)上來開展經(jīng)營活動。其對于消費者行為更為看重，并且會受到消費者需求狀況的制約。商品與資本的經(jīng)營，都與環(huán)境經(jīng)營難以分割開來。實踐表明，若是生產(chǎn)經(jīng)營活動對環(huán)境經(jīng)營行為不給予足夠的考慮，那么企業(yè)就會遭遇重罰，甚至可能會傾家蕩產(chǎn)乃至被追究刑事責(zé)任。資本經(jīng)營活動若是不能對環(huán)境經(jīng)營因素考慮周全，那么不但難以促進(jìn)資本增值，甚至難以收回投資的本金。本文概括了環(huán)境經(jīng)營價值體系的形成過程。環(huán)境和文化體系之間存在著非常密切的關(guān)系，彼此相互關(guān)聯(lián)著，對于環(huán)境經(jīng)營來說，文化所產(chǎn)生的影響并不止于表面，而且一種深深嵌入的狀態(tài)。企業(yè)的環(huán)境經(jīng)營一定要先將社會文化觀確定下來，將環(huán)境經(jīng)營的制度文化積極構(gòu)建起來，對環(huán)境經(jīng)營規(guī)則進(jìn)行不斷優(yōu)化和完善，以便朝著好的路徑方向發(fā)展。

（二）框架結(jié)構(gòu)

不同的企業(yè)文化環(huán)境，會造成創(chuàng)新主體不同的創(chuàng)新行為，而創(chuàng)新行為也會產(chǎn)生不同的結(jié)果。就這方面意義來看，企業(yè)可不可以成功創(chuàng)新的關(guān)鍵就在于企業(yè)文化。就組織文化模型角度來看，對環(huán)境經(jīng)營模式的理解可以是環(huán)境經(jīng)營價值體系在企業(yè)表層的一種反應(yīng)，也是一種外在的表現(xiàn)，指的是環(huán)境文化整合企業(yè)內(nèi)部資源。環(huán)境經(jīng)營模式是以企業(yè)文化為基礎(chǔ)構(gòu)建的，有助于促進(jìn)企業(yè)融入社會，即進(jìn)入到更大的環(huán)境價值體系，從而將企業(yè)的創(chuàng)新動力激發(fā)出來。通過一系列措施的采取來提高資源的生產(chǎn)率，促使企業(yè)不斷增強自身的綜合競爭實力。

三、企業(yè)文化導(dǎo)向下的環(huán)境經(jīng)營實施：相輔相成[2]

環(huán)境經(jīng)營價值體系主要是為了取得經(jīng)濟、組織與環(huán)境的綜合價值，這就將企業(yè)和自然、企業(yè)和社會之間的關(guān)系體現(xiàn)出來。這種環(huán)境經(jīng)營行為可通過經(jīng)營控制框架理論來體現(xiàn)。

（一）以信念系統(tǒng)為根據(jù)，將企業(yè)環(huán)境經(jīng)營的方針政策確定下來[3]

這里的信念系統(tǒng)，也就是對企業(yè)及員工的精神進(jìn)行引導(dǎo)，促使其積極探尋環(huán)境經(jīng)營的新機會和新方向。在環(huán)境經(jīng)營的進(jìn)程中，若是企業(yè)文化進(jìn)行的控制主要是基于信念系統(tǒng)的，那就需要積極培養(yǎng)其起團(tuán)隊認(rèn)同感，進(jìn)而逐步促使全部企業(yè)工作人員發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可環(huán)境經(jīng)營，與此同時促使符合共同價值標(biāo)準(zhǔn)的文化價值觀形成。在企業(yè)文化中融進(jìn)環(huán)境經(jīng)營價值觀體系，主要是先通過相關(guān)理念的確立來進(jìn)行的，以企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展為著眼點，把環(huán)境經(jīng)營視為企業(yè)的一大發(fā)展戰(zhàn)略。這一系統(tǒng)關(guān)注的問題主要包括三方面：借助對環(huán)境經(jīng)營部門的設(shè)置來促進(jìn)企業(yè)基本方針政策的實現(xiàn)；通過更加高效地利用資源，來促使環(huán)境經(jīng)營與收益之間的關(guān)系加以明確。

（二）基于邊界系統(tǒng)進(jìn)行企業(yè)環(huán)境經(jīng)營決策行為的優(yōu)化

我們又將邊界系統(tǒng)稱之為道德系統(tǒng)，這是企業(yè)所制定的一套環(huán)境經(jīng)營規(guī)則。要明確地告訴員工道德系統(tǒng)是不可觸碰的，對環(huán)境風(fēng)險的具體范圍和區(qū)域進(jìn)行明確的規(guī)定。它的實質(zhì)是一個否定系統(tǒng)，主要是為了限制某些經(jīng)營行為。以邊界系統(tǒng)為基礎(chǔ)的環(huán)境經(jīng)營控制，是以環(huán)境經(jīng)營的文化價值體系為基礎(chǔ)的，對經(jīng)濟、法律、技術(shù)等手段加以綜合運用，以便規(guī)范和控制不良經(jīng)營行為，以降低對環(huán)境質(zhì)量的損害，對生產(chǎn)經(jīng)營和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系進(jìn)行正確處理。

四、結(jié)束語

當(dāng)前構(gòu)建環(huán)境經(jīng)營價值體系及其經(jīng)營模式正是以“資源利用率”的進(jìn)一步提高為核心的，并且這也已經(jīng)成為了目前環(huán)境管理會計的重要研究課題之一。為了使企業(yè)的環(huán)境經(jīng)營戰(zhàn)略得到切實的推進(jìn)就需要在環(huán)境經(jīng)營中有機的納入企業(yè)文化，將一個較為完整的環(huán)境經(jīng)營價值體系構(gòu)建起來。

參考文獻(xiàn)：

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[2][3] 潘愛玲等.文化對會計的影響：文獻(xiàn)述評及未來研究展望[J].會計研究，2012.4：20-27.