高愛(ài)華

摘要：我校少先隊(duì)、共青團(tuán)依托地方特產(chǎn)——蓮，努力打造“蓮”文化，建設(shè)具有“蓮花”特色的團(tuán)、隊(duì)特色文化。一、創(chuàng)設(shè)“蓮”之氛圍，讓少年兒童進(jìn)入這一氛圍——“影響場(chǎng)”，使其受到這個(gè)“影響場(chǎng)”的獨(dú)特氛圍的深刻影響;二、開(kāi)展“蓮”之活動(dòng)，使少年兒童在日常生活和學(xué)習(xí)中內(nèi)化“蓮”的品質(zhì)，三、在國(guó)內(nèi)外交流互動(dòng)中傳播“蓮”之文化。我們希望團(tuán)、隊(duì)共同締造的蓮花團(tuán)隊(duì)特色文化在少年兒童加入“蓮花”學(xué)校到畢業(yè)離開(kāi)“蓮花”學(xué)校的九年學(xué)習(xí)生活中有所獲益，并對(duì)少年兒童的人生有深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：少年兒童;團(tuán)隊(duì);蓮;文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G423文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1992-7711（2015）01-033-2

“新雨迎秋欲滿塘，綠槐風(fēng)過(guò)午陰涼。水亭風(fēng)日無(wú)人到，讓與蓮花自在香?！毙碧猎莻€(gè)典型的江南小鎮(zhèn)，因斜塘河而得名，詩(shī)人柳亞子曾留下“斜塘煙雨景如何？水闊蘆簾對(duì)戶居。已隔一條衣帶水，不同調(diào)笑酒家胡”的佳句。如今，盡管園區(qū)的開(kāi)發(fā)使“滿塘荷韻醉墨香”的寧?kù)o已經(jīng)不再，但“荷花公園”、“蓮花新村”、“荷花橋”等美麗的名字卻作為歷史的見(jiàn)證留存下來(lái)。

我們學(xué)校就建造在這樣一個(gè)充滿著江南水鄉(xiāng)文化特色的地方。2003年由朱永新題詞正式成立“蘇州工業(yè)園區(qū)蓮花學(xué)?！薄?/p>

一、創(chuàng)設(shè)“蓮”之氛圍

（一）“蓮之雅”的自然環(huán)境

我們這里所說(shuō)的自然環(huán)境，是指隸屬于校園環(huán)境的狹義的自然環(huán)境。包括建筑格局、園圃規(guī)劃、凈化活動(dòng)等。

高爾基說(shuō)：“照天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家，他無(wú)論在什么地方，總是希望把美帶到他們的生活中去?！钡拇_，賞心悅目、整潔衛(wèi)生的環(huán)境能使人心情舒暢;反之，雜亂、骯臟、丑惡的環(huán)境使人精神萎靡，或?qū)е路缸?。因此，在校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)美的自然環(huán)境，對(duì)少年兒童的身心發(fā)展具有重要意義。

1.格局美

“社會(huì)事物的美，根本上也是體現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性之統(tǒng)一的具體感性存在?！笨傮w來(lái)說(shuō)，學(xué)校的格局科學(xué)、合理、美觀、實(shí)效。我們的教學(xué)區(qū)“蓮志樓”、運(yùn)動(dòng)區(qū)“蓮藝樓”、生活區(qū)“蓮香樓”等各自獨(dú)立、又有蘇州園林中的回廊相互連接，既符合人們的審美心理，又能降低相互間的干撓。在這樣的主體環(huán)境中，我們的少年兒童在無(wú)形中便會(huì)受到視覺(jué)美的熏陶，形成一種良好的心境。學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動(dòng)中也互不影響，有助于形成良好的氛圍。

2.園圃規(guī)劃美

英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“庭院雅趣，也是人類(lèi)最高沿尚的娛樂(lè)之一，是陶冶性情的最好方式……高級(jí)的文明，必然伴隨著優(yōu)美的園林?！迸c格局美相比，園圃美更容易，其作用也更大。從心理學(xué)角度講，綠色能平息人的煩躁心理，給人以和平、生命、青春、希望、生機(jī)等感覺(jué)，配以各色的花卉，補(bǔ)以熱烈（紅）、光明、輕快（黃）、崇高、誠(chéng)實(shí)（藍(lán)）、純潔、樸素（白）等感覺(jué)，加之馥郁的花草清香、悅耳的鳥(niǎo)鳴，又能給人以嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的良性刺激，有助于少年兒童健康心理的形成。正如文學(xué)家翻譯家曹靖華所說(shuō)：“花，它那芬芳艷麗的色香與充沛的活力，令鬢發(fā)霜白的人聞雞起舞，不知老之將至;令青少年倍感朝氣蓬勃，生力無(wú)窮?！边@不正是校園環(huán)境所需要的嗎？在格局美的基礎(chǔ)上，學(xué)校走廊的墻壁上是團(tuán)、隊(duì)專(zhuān)門(mén)為每個(gè)中隊(duì)開(kāi)辟的中隊(duì)文化墻。中隊(duì)文化墻有每月必展內(nèi)容和選登內(nèi)容，現(xiàn)已成為每個(gè)中隊(duì)對(duì)外展示的窗口與舞臺(tái)。每每走過(guò)，欣賞其中，都有一種心曠神怡的感受。2008年學(xué)校還在校園里建造了具有濃郁水鄉(xiāng)特色的江南園林——馨園。亭臺(tái)樓閣、假山小池、周敦頤的塑像、回廊墻壁上都有現(xiàn)今中國(guó)有名的書(shū)法家拓印的作品，還有那一池的青蓮在學(xué)生們的眼中、筆下幻化做了美的化身、精靈的代表。

3.凈化美

凈化是指為保持環(huán)境的美觀而進(jìn)行的人的勞動(dòng)。就學(xué)生而言，主要是灑掃庭除、栽花種樹(shù)等。明窗凈幾的教室，花木扶疏的園圃、整潔的林蔭道、潔凈的廁所……所有這些，都是勞動(dòng)的結(jié)果。享受著這一勞動(dòng)成果，少年兒童都會(huì)在心里洋溢著一種幸福感和自豪感，不僅能陶冶人的心靈，還可以更進(jìn)一步促使人的行為美。遵循這一規(guī)律，學(xué)校以塑造具有“蓮”之雅致的環(huán)境為起點(diǎn)，激發(fā)了我們少年兒童的愛(ài)美之心，同時(shí)也增強(qiáng)了少年兒童對(duì)破壞美的行為的憎惡，從而形成保護(hù)美的自發(fā)行為，在校園內(nèi)杜絕學(xué)生亂丟亂扔等一切不良現(xiàn)象。

如今，漫步長(zhǎng)廊，會(huì)為方廊窗邊的各種詠蓮詩(shī)所吸引;徘徊書(shū)苑，會(huì)為古色古香的文房四寶所贊嘆;放眼晴空，會(huì)為吳文化的深厚底蘊(yùn)所折服。午間時(shí)分，少年兒童們或流連閱覽室，感受陣陣書(shū)香;或臨帖運(yùn)筆于書(shū)畫(huà)室，尋找一方寧?kù)o;或在心理咨詢室“蓮馨小屋”小坐，和輔導(dǎo)員談心……整個(gè)學(xué)校沉浸在濃郁的文化氛圍中。

二、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)化“蓮”的品質(zhì)

“蓮”不僅外形美麗而且具有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。蓮又稱(chēng)荷，與“和”諧音。民間吉祥畫(huà)，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合和諧。八仙中的何仙姑，以手執(zhí)荷花為表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。青蓮與“清廉”諧音，人們便以蓮花比喻為官清正，一塵不染。如畫(huà)青蓮和一只白鷺組成的圖畫(huà)，名為“一路清廉”。這樣就有了我們學(xué)校的“蓮之潔”的主題了。

“蓮之潔”，是我校廉潔文化進(jìn)校園的傳統(tǒng)月?！俺鲇倌喽蝗?，濁清漣而不妖”形象鮮明地寫(xiě)出了蓮的高潔脫俗。這個(gè)月，我們把廉潔文化細(xì)化為四個(gè)主題，一、二年級(jí)以“做正直的少年兒童”具體以“誠(chéng)實(shí)守信，喚醒責(zé)任，為人正直”為主題;三、四年級(jí)以“和美德同行”具體以“清正廉潔”、“勤儉節(jié)約”、“嚴(yán)于律己”為主題開(kāi)展活動(dòng);五、六年級(jí)的少年兒童以“心目中的一桿秤”開(kāi)展辯論賽;七、八、九年級(jí)的少年則以插上理想的翅膀?yàn)橹黝}細(xì)化為“勇于追夢(mèng)”、“深情于民”、“夢(mèng)想中國(guó)”開(kāi)展系列主題征文活動(dòng)。主題鮮明，內(nèi)容豐富，活動(dòng)樣式新穎，少年兒童們用自己獨(dú)特的方式傳達(dá)著對(duì)“蓮之潔”的深刻感悟?；蚋叱?jiǎng)P歌，或潑墨揮毫，或唇槍舌劍……

這些年學(xué)校承辦的“蘇州工業(yè)園區(qū)廉潔文化進(jìn)校園”以及“蘇州市廉潔文化進(jìn)校園”的主題活動(dòng)更是大大地提升了少年兒童對(duì)“蓮”的認(rèn)識(shí)，更內(nèi)化為如“蓮”般高潔的品質(zhì)。

“蓮之遠(yuǎn)”，是我校畢業(yè)班在畢業(yè)之際必修的主題。取自《愛(ài)蓮說(shuō)》的“蓮香遠(yuǎn)益清”，其意是說(shuō)蓮的香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)顯得清新芳香。這正昭示了我們蓮花學(xué)校的少年兒童具有高遠(yuǎn)的志氣，遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。畢業(yè)班兒童少年的心理特點(diǎn)進(jìn)行理想教育，受到了很好的效果。

古時(shí)每年的農(nóng)歷六月二十四都是觀蓮節(jié)，我們團(tuán)隊(duì)共同策劃：一、二年級(jí)以觀蓮、賞蓮、話（畫(huà)）蓮為主題的活動(dòng)，重在對(duì)蓮的外形的認(rèn)識(shí);三、四年級(jí)主要以寫(xiě)蓮、贊蓮為主，旨在發(fā)現(xiàn)蓮的內(nèi)在品質(zhì);五、六年級(jí)主要是發(fā)現(xiàn)身邊的“蓮”更多的是內(nèi)化后的踐行。

現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)以及廣大少年兒童共同編寫(xiě)的校本教材《悠悠蓮韻》和《清清蓮行》正在學(xué)校廣大少年兒童中廣泛閱讀、傳誦。

三、開(kāi)展國(guó)內(nèi)外互動(dòng)交流活動(dòng)，傳播“蓮”之文化

蓮與“聯(lián)”諧音，又有聯(lián)系、通達(dá)之意。我們少先隊(duì)努力創(chuàng)造著與外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)，鍛煉我校少年兒童的各方能力與素養(yǎng)。夏令營(yíng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、海外交流……每一次交流與展示都是一次檢驗(yàn)與鍛造。拙政園荷花節(jié)，還會(huì)邀請(qǐng)我們的少年兒童做義務(wù)講解員，為游人介紹蓮花。蘇州相城荷塘夜色濕地公園是我們的社會(huì)實(shí)踐基地，每到蓮花盛開(kāi)的七月我校會(huì)組織我們的少年兒童開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，2009年我校還與泰州市蓮花實(shí)驗(yàn)學(xué)校締結(jié)為姐妹學(xué)校，兩校少年兒童的互訪把我們對(duì)“蓮”文化的探索撒播出去，與新加坡新民小學(xué)和光洋中學(xué)的互訪使我們的“蓮”文化撒播的更遠(yuǎn)了。

此外蓮還具有堅(jiān)韌，柔軟，細(xì)膩，含蓄等精神我們探索著，學(xué)習(xí)著，為自己是蓮花的一份子而驕傲著。

[參考文獻(xiàn)]

[1]劉兆吉.文藝心理與美育心理.西南師范大學(xué)出版社，1987.