摘 要 抗戰(zhàn)期間，西康省職業(yè)教育在國民政府“戰(zhàn)時應(yīng)做平時看”方針指導(dǎo)下，通過各級政府、社會各界團體及愛國人士的共同努力，有了很大的發(fā)展，初步形成了以中級為主，初、中、高三個層次均有不同發(fā)展的職業(yè)教育體系。然而，就職業(yè)教育整體發(fā)展來看，西康省職業(yè)教育發(fā)展并不充分。西康省職業(yè)教育的發(fā)展既受到自然、人口因素的影響，也受到經(jīng)濟、政治、文化因素的制約，各要素間彼此關(guān)聯(lián)，交互作用，抑制了西康省職業(yè)教育的正常發(fā)展。

關(guān)鍵詞 西康省;職業(yè)教育;國民政府;抗戰(zhàn)時期

中圖分類號 G719.29 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2015）24-0021-06

到目前為止，史學(xué)界、教育學(xué)界針對西康省職業(yè)教育的研究情況并不樂觀。筆者查詢各種中文期刊網(wǎng)站，涉及到西康省教育的研究散見于五十余篇文章中。他們從不同視角研究了西康省的教育發(fā)展情況，然而對于西康省職業(yè)教育概況，著墨不多，論述也不系統(tǒng)。除筆者于2014年發(fā)表兩篇拙文外，尚無學(xué)者對此進行過專門論述。本文在梳理各位學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，利用大量文獻材料對抗戰(zhàn)時期影響西康省職業(yè)教育發(fā)展的各種因素試作淺析。同時，在抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，希冀對民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展有重要的參考價值。

一、自然因素

西康省位于青藏高原東南緣，受橫斷山脈的影響，全境除雅屬部分地區(qū)外，自然條件相對較差。境內(nèi)海拔差異明顯， 地貌復(fù)雜多樣，“二千五百公尺之地域僅限于河谷窄狹地方。其他大部分均在三千公尺以上，高山矗立常達四千至五千公尺，貢嘎山海拔七千五百公尺”[1]“其天然形勢，均甚險要”[2]。全境氣候與內(nèi)地迥異，“西康氣候，屬半熱帶性，尚稱溫暖。唯高峰嶺上，寒冽之氣，迥異平麓，經(jīng)年積雪，水龍顛際”[3]。受自然條件的制約，中國內(nèi)地先進文化不能順暢地輸入到西康，僅靠本地發(fā)展教育尤其是職業(yè)教育，其難度可想而知。

交通不便，成為職業(yè)教育正常運行的嚴重阻礙。西康省為青藏高原之東門戶，川藏往來之要沖，在交通上溝通了漢、藏、彝三地，具有得天獨厚的地理優(yōu)勢。然而，西康境內(nèi)“層巒疊障，路極崎嶇，鳥道羊腸，隨處皆是，夏季水洪泛野，商旅裹足，嚴冬風寒雪積，行人止途，荒僻各地，旅況益艱，日必跨牛以行行，夜惟張幕而宿，即程途最短之縣區(qū)，亦須多日始達，甚有因一山之隔。老死不相往還者，道途之險阻，交通之遲滯，自古迄今，早已著聞物世。”[4]在這樣的交通條件下，推行教育尤其是職業(yè)教育，相當困難。

辦學(xué)成本高。職業(yè)教育相對于普通教育而言，辦學(xué)成本較高。學(xué)生的實訓(xùn)、實習場所都需要投入大量的現(xiàn)代教育設(shè)備。“因為農(nóng)職校有許多專門科目，必須要實習實驗，因此圖書儀器，標本設(shè)備費用，就比普通學(xué)校要多，并且還要廣大的農(nóng)場，以供種植畜養(yǎng)試驗研究之用?！盵5]其他工商學(xué)校、醫(yī)事學(xué)校投入量更多。西康省地處偏僻之地，自然條件較差，經(jīng)濟落后，交通不發(fā)達，職業(yè)教育所需的設(shè)施設(shè)備幾乎都是來自內(nèi)地，辦學(xué)成本遠遠高于內(nèi)地。

二、人口因素

整個西康省面積約五十三萬五千方公里，僅次于新疆、青海和黑龍江。然而，適宜人口集中居住的地方面積不大。除雅屬和寧屬的安寧河谷（今西昌）外，大部分地區(qū)人口稀少，人口分布稀疏，連金沙江以西十四縣在內(nèi)，“大約人口總數(shù)在三百萬左右”，“平均每平方公里不過五六人”[6]。其中，康屬人口更為稀少，“每平方公里平均僅得二人弱”[7]。西康人口稀少和人口分布稀疏的狀況，影響了職業(yè)教育的規(guī)?；l(fā)展。

職業(yè)教育發(fā)展必須在較高人口密度的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生規(guī)模化效應(yīng)。由于西康省人口稀少，分布稀疏，學(xué)校招生較為困難，更談不上規(guī)?；l(fā)展。加之，受各種宗教因素的影響，本來就有限的人口卻大部分進入到寺院教育（康屬區(qū)）、畢摩教育（寧屬區(qū)）和教會教育體系之中，致使其他教育包括職業(yè)教育招生更為困難，許多地方?jīng)]有一所現(xiàn)代化的職業(yè)教育學(xué)校。康屬區(qū)的幾所職業(yè)學(xué)校主要集中在康定這一省會城市，其他縣城不僅沒有職業(yè)學(xué)校的分布，就連清末趙爾豐時代興辦的各種職業(yè)學(xué)校也由于戰(zhàn)亂和人口的稀疏而蕩然無存了。在寧屬地區(qū)，除西昌、會理外，大部分區(qū)域幾乎沒有興辦職業(yè)學(xué)校，更奢談職業(yè)教育的規(guī)?；l(fā)展了。

抗戰(zhàn)時期的西康省，不僅人口稀少，而且人口流動也不活躍。一是因為受當?shù)芈浜蟮纳鐣贫龋ㄞr(nóng)奴制或奴隸制）影響，經(jīng)濟發(fā)展速度極其緩慢，人們也很少有外出謀生的愿望。二是由于當?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化對于外出經(jīng)商持一種排斥態(tài)度，更抑制了人口的大量流動。人口流動的不活躍，不僅會影響到西康省經(jīng)濟社會的發(fā)展，也對當?shù)匚幕慕涣髂酥寥藗兘邮芙逃?、走出貧困的機會產(chǎn)生長期的消極影響，進而影響職業(yè)教育的規(guī)模大小和辦學(xué)水平的提高。

三、經(jīng)濟因素

西康省自然資源十分豐富，“各種礦產(chǎn)以及其他生活之原料，都皆具備，惟惜貨棄于地，不能利用”[8]，發(fā)展職業(yè)教育對解決西康省經(jīng)濟民生問題具有極為重要的意義?？箲?zhàn)前夕，西康工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展遲緩，“康人以牛羊為恒產(chǎn)，以牲畜為生活，不善治生，故無積蓄，以物易物，不知貨幣，崇巫信鬼，不知醫(yī)藥，以死以生，不知其他，純?nèi)巫匀?，初無文化以相督促，因之經(jīng)濟極為低落?！盵9]由于經(jīng)濟落后，無法給予正在興起的職業(yè)教育以必需的財政支持，這就使職業(yè)教育發(fā)展因經(jīng)費短缺而受到嚴重限制。

（一）校舍缺乏、設(shè)備簡陋，抑制了職業(yè)學(xué)校的興辦及發(fā)展

由于經(jīng)濟落后， 西康省職業(yè)教育所需的經(jīng)費大多數(shù)是由中央政府補助的。如1939年教育部下?lián)芙o大后方七省職業(yè)職業(yè)教育的補助金額中，西康25000元[10]?！啊⒃霭l(fā)西康特殊師資訓(xùn)練經(jīng)費3000元，職業(yè)學(xué)校設(shè)備費10000 元?！盵11]西康省政府也在力所能及的情況下，投入教育經(jīng)費?！懊駠四甓任骺凳≌A(yù)算中，教育行政費3580元、教育文化費67230元、學(xué)校教育費31800元、邊疆教育費6500元、義務(wù)教育費8000元、社會教育費9234元、文化補助費4790元?！盵12]然而，受抗戰(zhàn)（巨額的軍費開支）和地方經(jīng)濟及通貨膨脹的影響，無論是中央還是地方政府投入興辦教育的經(jīng)費仍然十分有限，增加了興辦職業(yè)教育的難度。加之抗戰(zhàn)期間一些地方經(jīng)費常被挪用，使得整個職業(yè)教育發(fā)展受到極大限制。到1939 年西康省正式成立時，全省僅有“職業(yè)學(xué)校 3 所且規(guī)模較小”[13]，到1944年，西康省職業(yè)學(xué)校達到5所，學(xué)生 345 人[14]。到抗戰(zhàn)結(jié)束后的1946年，全省僅有職業(yè)學(xué)校8所[15]。

不僅如此，西康省多數(shù)職業(yè)學(xué)校校舍嚴重不足，除康定、西昌等少數(shù)幾個經(jīng)濟發(fā)展較好的城市校舍較為充分外，其他縣城許多校舍都是由祠堂、廟宇和倉房改建而來的，新修建的校舍很少。由于辦學(xué)成本較高，政府投入有限，多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校的設(shè)備嚴重不足，設(shè)備情況較差?！斑^去職業(yè)學(xué)校，很多是農(nóng)職無農(nóng)場，工職無工廠，即屬有之，亦不過僅具形式，而設(shè)備不充，管理未當，故使學(xué)者太落空泛。”[16]這就必然使本省的職業(yè)教育質(zhì)量大打折扣，嚴重影響了職業(yè)教育的興辦效果。

（二）職教師資嚴重不足，教育效率低下

眾所周知，職教師資必須是既懂一定的職業(yè)教育理論，又要具備一定職業(yè)技術(shù)專長的雙師型教師?？箲?zhàn)時期這樣的教師是極為缺乏的，地處邊陲的西康更是如此?！皫熧Y問題：量的缺乏，質(zhì)的低劣”[17]，導(dǎo)致教育質(zhì)量極為低下。

西康省職教師資的缺乏，一方面是因為惡劣的自然環(huán)境（氣候和交通）導(dǎo)致教師生活艱辛。尤其在康區(qū)的高寒地區(qū)，吃菜難是非常普遍的現(xiàn)象。艱苦的自然環(huán)境也引起了西康省一些政府官員和學(xué)者的高度關(guān)注，“西康的教育，直接受交通影響，第一種事實，就是人的問題，外面的良好教師和教育家，不容易到西康去，政府也沒有辦法接他們進去，因之，西康教育不會很快的有效率的改進，程度也不會很快的提高。第二種事實，就是西康鄉(xiāng)村學(xué)校的老師因為交通不便，或者是因為沒有郵局，他們對于薪水和文件，都必須在路上走幾天，親身領(lǐng)送有了這種情形，就是老師真能吃苦耐勞，對于教育的效率也談不到了?！盵18]自古以來，外地人都不愿意來西康謀生求發(fā)展，更不甘心在此地安心教書，這樣嚴重地影響了教育的效率。另一方面，最重要的原因是教育經(jīng)費的短缺，加之通貨膨脹造成教師收入的實際購買力下降，導(dǎo)致大批職教教師棄教改行，或者進入內(nèi)地職校，因而當?shù)芈殬I(yè)教育“師荒”成為一種普遍現(xiàn)象。康屬“關(guān)外老師，因其地既高寒，物價又貴，終年辛苦之所得曾不足以供兩餐粗糲之所需，加以習俗搟格，教授困難，服務(wù)年限既滿，即去之唯恐不速[19]。寧屬地區(qū)因教育經(jīng)費得不到保障，學(xué)校不能正常地開展教學(xué)工作，教師連基本的生活都不能維持。到了抗戰(zhàn)后期，不少教師由于生活艱辛而被迫改行，連經(jīng)濟發(fā)展較好的西昌各學(xué)校（包括職業(yè)學(xué)校）都感到“師資缺乏的恐慌”[20]。職教師資的短缺無論對于抗戰(zhàn)建國還是對于地方經(jīng)濟文化的發(fā)展都有著極大的制約作用。

四、政治因素

教育原理認為，職業(yè)教育與政治間存在著密切的關(guān)聯(lián)[21]。西康因其特殊的戰(zhàn)略地位從開始興辦職業(yè)教育便受到政治嚴重的影響。

（一）政局的興衰影響了職業(yè)教育的興辦

西康歷來是政治敏感區(qū)，職業(yè)教育的變遷深受國際國內(nèi)政治形勢的影響。自民國伊始，政治形勢跌宕起伏。由于政局不穩(wěn)，清末“新政”興辦的各種職業(yè)學(xué)校因為戰(zhàn)亂而先后消失。到1930年，西康還沒有一所近代化的職業(yè)學(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)后，職業(yè)教育發(fā)展較好的沿海、沿江省區(qū)淪陷，西部被國民政府視作“國家復(fù)興的根據(jù)地”，成為抗戰(zhàn)大后方的戰(zhàn)略地位彰顯，國民政府將發(fā)展重心移向了西部地區(qū)，在“戰(zhàn)時應(yīng)做平時看”的戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，為促進職業(yè)教育的發(fā)展，從人力、財力和智力各方面加大了支持力度。劉文輝主政西康后，為改變西康省經(jīng)濟文化落后的面貌，把“向?qū)W”列為鞏固和發(fā)展西康的“八大政”之一，并且把發(fā)展教育（包括職業(yè)教育）上升到鞏固國防的高度。由于各級政府的重視，西康省的職業(yè)教育再次勃興，獲得了較好的發(fā)展勢頭，為西康省培養(yǎng)了初、中、高三個不同層次，以中級為主的各類專業(yè)技術(shù)人才。如表1所示。

然而抗戰(zhàn)結(jié)束后，本來有所好轉(zhuǎn)的職業(yè)教育卻因為國內(nèi)再次戰(zhàn)亂而受到挫折。

（二）西康落后的社會制度阻礙了職業(yè)教育的發(fā)展

抗戰(zhàn)時期，康區(qū)農(nóng)奴制度盛行。藏傳佛教高僧和地方大小土司相互勾結(jié)，以“政教聯(lián)盟”形式操縱了政俗權(quán)力。他們不僅干涉政治、經(jīng)濟，而且控制教育，阻礙教育的發(fā)展。尤其是地方宗教領(lǐng)袖如寺院的活佛、堪布等上層喇嘛在老百姓心目中有崇高的威望和感召力，對藏族人民教育的選擇具有較大的約束力，由此在藏族人民中形成了“有子應(yīng)入寺”的傳統(tǒng)觀念，對康區(qū)職業(yè)教育帶來嚴重的負面影響。在寧屬地區(qū)，受奴隸制度的影響，黑彝奴隸主等級身份顯著。在教育方面，只有黑彝土司和頭人的子女才有接受教育的機會。由于長期以來受身份地位的影響，大部分處于下層的曲諾、阿加、呷西等勞動人民因為不能有接受教育的機會，加之遠離內(nèi)地，長期游離于先進社會之外，對教育重要性的認識更為缺乏，自然會把讀書當作是苦差、勞役之事，不愿意自覺接受現(xiàn)代學(xué)校教育了，這對于職業(yè)教育的發(fā)展是非常不利的。

（三）國民黨的黨化教育干擾了職業(yè)教育的正常進行

職業(yè)教育的興辦是在國民政府“抗戰(zhàn)建國”的綱領(lǐng)指導(dǎo)下進行的，但是“實施起來卻仍然是老套子”[23] ， “一切仍以維持正常教育為其主旨”[24]。所謂“維持正常教育”，不過是強化國民黨的黨化教育，一黨專政教育而已。為達到這一目的，國民黨加強了對職業(yè)學(xué)校教育的操縱和控制。國民黨中央宣傳部宣布將《國民黨黨員守則十二條》作為“青年學(xué)生守則十二條”，在中等學(xué)校（包括職業(yè)學(xué)校）推行;在學(xué)校教育中加強“服從一個領(lǐng)袖，一個政府，一個主義”的觀念[25]，完完全全將黨化思想和觀念灌輸其中，以此來約束教職員工和青年學(xué)生的思想，學(xué)校的正常辦學(xué)受到了嚴重的干擾。

五、文化因素

文化本身就是一種教育活動，它與教育之間既相互依存，又相互制約。文化對教育的影響，首先是影響教育目的的確立，其次是影響教育內(nèi)容的選擇，再次是影響教育方法的使用?？箲?zhàn)時期，影響西康省職業(yè)教育的文化因素中，宗教和傳統(tǒng)觀念占有突出的地位。

（一）宗教

抗戰(zhàn)時期，西康省宗教盛行。不僅康區(qū)的藏傳佛教文化和寧屬的畢摩文化在社會生產(chǎn)生活中占據(jù)支配地位，而且外來宗教文化在西康省也占據(jù)一席之地，各種宗教文化對職業(yè)教育產(chǎn)生了重大的影響。

1.與學(xué)校產(chǎn)生爭奪生源的矛盾

在康區(qū)，由于受“有子應(yīng)入寺”傳統(tǒng)觀念的影響，長期存在著“人民有子，恒愿其為喇嘛，家有數(shù)子，僅留一子承產(chǎn)。余俱使之為僧者有之，數(shù)子悉令為僧而以數(shù)女共贅一婿承產(chǎn)者有之，子皆為俗，女亦為尼，僅留一女贅婿承產(chǎn)者有之”[26]。據(jù)西康省民政廳不完全統(tǒng)計，1939年“康屬金沙江以東藏族人口只有三十余萬，但各地寺廟，在三百座以上，喇嘛不下五六萬人，占康屬藏族人口五分之一?！盵27]由于宗教的盛行，本該接受正規(guī)現(xiàn)代學(xué)校教育的許多適齡兒童，卻入寺接受佛教文化。宗教與學(xué)校爭奪生源的矛盾一直較為尖銳。康民之所以誠信“有子應(yīng)入寺”的傳統(tǒng)觀念，首先是社會風氣對喇嘛格外尊崇?！胺灿凶拥茉谒聻樯?，則其家人引以為榮，且無人敢于欺負。一旦其子弟升充大喇嘛，或考得格西之位，不但本人身價百倍，其家人亦感榮貴無比。”[28]其次，康民生產(chǎn)落后、生活艱辛也是一個極為重要的因素?！拔骺档靥庍呞?，各處荒山層疊，人民生計，極其艱難，……生活簡陋，欲望極低，對于較高之精神與物質(zhì)之享受，不感需要……素無外來之刺激與競爭，故安于現(xiàn)狀，無心進取，視教育無補于其生活，皆不愿送子弟入校讀書。”[29]加之“學(xué)喇嘛可以受人布施;學(xué)喇嘛可以解決個人及家庭生活?！盵30]這對普通民眾而言無疑具有較大的誘惑力，進而使西康省的教育生源更為緊張，職業(yè)學(xué)校的興辦難以為繼，嚴重影響了西康省職業(yè)教育的發(fā)展。

20世紀30～40年代，帝國主義國家加強了對西康政治、經(jīng)濟、軍事以及文化的滲透。其中，中華基督教會邊疆服務(wù)部組織的戰(zhàn)時邊疆服務(wù)活動尤為活躍。他們深入到西康省一些邊遠鄉(xiāng)村，推動邊疆教育（其中既有普通教育，又有成人教育和職業(yè)教育），在當?shù)胤错懢薮?。“外人所設(shè)學(xué)校， 蒸蒸日上， 大有布滿康藏之勢?！盵31]這不僅與西康職業(yè)教育發(fā)生爭奪生源的矛盾，更主要在于他們所辦的教會學(xué)校充當了列強文化侵略的工具，當?shù)厝嗣竦拿褡逵^念和國家意識有面臨泯滅的危險。

2.阻礙了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，加劇了民族地區(qū)的貧困

從一定的意義上講，宗教教育也是學(xué)校教育的一種形式，或者說是具備了學(xué)校教育的一些功能[32]。它在繼承與發(fā)展民族文化和培養(yǎng)民族人才方面，發(fā)揮過重大的作用。然而宗教教育在教學(xué)對象、教學(xué)方式和內(nèi)容等方面畢竟不同于現(xiàn)代學(xué)校教育，其為宗教服務(wù)的教育宗旨必然會阻礙現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?！翱祬^(qū)藏族人民，百分之九十以上皆信奉佛教，五明之外無學(xué)術(shù)，寺廟以上無學(xué)校，喇嘛以外無教師，所謂文化，即是佛化。其人民一切精神與物質(zhì)生活悉受佛法之洗禮與熏陶，因而形成一種少欲知足的人生觀，重聽行而輕物欲，重未來而輕現(xiàn)實，生活習于固陋，鄙夷現(xiàn)代科學(xué)，排拒外來文化，一味守舊，不求進步?！盵33]“惟除少數(shù)高僧精研佛法外，其他平民什九殆無教育可言”[34]。由于職業(yè)教育不發(fā)達，西康民眾缺乏現(xiàn)代職業(yè)教育的熏陶，不能從根本上改變傳統(tǒng)的人力手工方式，加之上層統(tǒng)治階級為了本集團的局部利益而一再拖延引進現(xiàn)代先進科技，因而不僅不能改變當?shù)厣鐣a(chǎn)力落后的狀況，反而加劇了這一地區(qū)的貧困。

（二）傳統(tǒng)觀念

抗戰(zhàn)時期的西康，視讀書為“學(xué)差”的傳統(tǒng)觀念仍然十分濃厚，嚴重影響教育的發(fā)展，職業(yè)教育首當其沖。西康省“學(xué)差觀念早在清末就已經(jīng)產(chǎn)生，民國以來隨著現(xiàn)代學(xué)校教育的興辦而更加普遍。藏民之所以視讀書為“當差”，一是因為政府辦學(xué)的宗旨是搞同化教育，并采取高壓手段強迫興學(xué)，激起藏民的反感;二是因為學(xué)校里課程設(shè)置和教材的使用與西康本地實際情況相差甚遠，以至于出現(xiàn)學(xué)不能致用的情況，讀書無用且要浪費財物和時間，在經(jīng)濟上極不劃算，這樣讓藏民喪失學(xué)習興趣，不愿就學(xué)。由于藏民視讀書為“當差”，滋生出比較獨特的“雇讀”現(xiàn)象。丹巴縣“1937年縣政府規(guī)定各校學(xué)生名額為50名;1940年，規(guī)定各學(xué)校學(xué)生名額為60名;1941年，根據(jù)戶口與學(xué)齡兒童數(shù)對名額重新調(diào)整，全縣610名?？h政府采取規(guī)定各校學(xué)生名額的辦法，由學(xué)董或保甲人員強迫勒送學(xué)生入學(xué)。有不愿送子弟入學(xué)者，雇請學(xué)生讀書，雇讀生多為漢族子弟，學(xué)差制演變?yōu)楣妥x制?！盵35]時人有一首打油詩十分形象地描述了當時的教育狀況，“朝三暮四，學(xué)習毫無進度;老少咸集，教學(xué)至感困難;一曝十寒，有教等于無教;遲到早退，教員忙于催科。”[36] 淋漓盡致地揭露了“雇讀”現(xiàn)象及其存在的弊病?！肮妥x”現(xiàn)象使學(xué)校根本無法正常開展教學(xué)，學(xué)校教育流于形式，嚴重影響教育包括職業(yè)教育的發(fā)展

在寧屬地區(qū)，“學(xué)差”現(xiàn)象雖然沒有康區(qū)嚴重，但是當時彝族學(xué)生入學(xué)的動機和條件不一：有的是被迫入學(xué)，非自覺自愿來學(xué)習;有的覺得好玩才來學(xué)習;有的是希望能從學(xué)校那里得到“好處”（餉）才來學(xué)習。由于入學(xué)動機不純，學(xué)生對學(xué)習絲毫不感興趣，加之職業(yè)學(xué)校所授課程和知識大多脫離彝族民族文化，不能適應(yīng)當?shù)厣a(chǎn)和生活的需要。相比之下，他們更愿意向畢摩學(xué)一些實用型知識。對學(xué)生家長而言，出于生產(chǎn)勞動需要幫手的需要，他們更不贊成子女進入學(xué)校學(xué)習。這樣一來，不僅職業(yè)學(xué)校生源成了問題，即使在學(xué)校里就學(xué)的學(xué)生，由于學(xué)習積極性的缺乏，“一曝十寒”，教學(xué)質(zhì)量必然大受影響。

綜上所述，抗戰(zhàn)時期西康省職業(yè)教育的發(fā)展既受到自然環(huán)境、人口因素的影響，也受到經(jīng)濟、政治、文化的制約。若干要素間彼此關(guān)聯(lián)，交互作用，共同影響了西康省職業(yè)教育的發(fā)展，是我們在研究這一時期的西康省職業(yè)教育發(fā)展時值得考慮的幾個因素。

參 考 文 獻

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