【摘要】科學(xué)的幼師教學(xué)模式在對(duì)幼兒進(jìn)行專業(yè)課程教育的同時(shí)，注重對(duì)于幼兒綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。舞蹈課程作為幼師教學(xué)中活動(dòng)課的重要組成部分，是提高幼兒綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力的有效方式，而舞蹈的靈魂是節(jié)奏，因此，在幼師舞蹈教學(xué)中的進(jìn)行節(jié)奏感的培養(yǎng)是很有必要的。本文主要就幼師舞蹈教學(xué)中節(jié)奏感培養(yǎng)的重要性和策略方法展開論述。

【關(guān)鍵詞】幼師舞蹈教學(xué)；節(jié)奏感；培養(yǎng)；重要性；方法

我國由五十六個(gè)民族組成，每個(gè)民族都有屬于自己的民族舞蹈，這些舞蹈是各民族風(fēng)土人情、民族特征獨(dú)特性的體現(xiàn)。比如，蒙古舞奔放，朝鮮族舞優(yōu)雅，傣族舞秀美等，各民族的舞蹈都別具一格。而舞蹈的不同本質(zhì)在于節(jié)奏的差異，對(duì)舞蹈的理解和表現(xiàn)多依賴于節(jié)奏感的應(yīng)用。因此在幼師舞蹈教學(xué)中要充分認(rèn)識(shí)到節(jié)奏的重要性，注重對(duì)于幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)，這也是幼兒教育中對(duì)于提高幼兒綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力的要求，對(duì)于全面落實(shí)現(xiàn)代化教育，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的未來人才具有一定的促進(jìn)作用。

一、節(jié)奏感之于舞蹈的重要意義

節(jié)奏感是舞蹈藝術(shù)最突出的表現(xiàn)特征，對(duì)于舞蹈的良好表現(xiàn)依賴于節(jié)奏感的把握，節(jié)奏感之于舞蹈的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

節(jié)奏是舞蹈中對(duì)于不同人物形象的詮釋方式。舞蹈具有強(qiáng)烈的直觀性和感染力，不同節(jié)奏的組合，強(qiáng)與弱的交叉更迭能夠表現(xiàn)快速出人物情緒，豐富人物性格，詮釋人物形象。

節(jié)奏在舞蹈表現(xiàn)中起到烘托氣氛的作用。有的舞蹈有配樂，有的沒有配樂，正如音樂的氣氛通過旋律的快慢、音調(diào)的高低來實(shí)現(xiàn)，舞蹈的氣氛是通過節(jié)奏的快慢變化來實(shí)現(xiàn)的。[1]

節(jié)奏是表現(xiàn)舞蹈動(dòng)律的良好方式。動(dòng)律在舞蹈中就是把肢體動(dòng)作結(jié)合到整個(gè)節(jié)奏韻律中，是節(jié)奏感的一種延展性表達(dá)。節(jié)奏的快與慢支配舞蹈動(dòng)作的強(qiáng)烈與舒緩，從而形成一種豐富多彩的舞蹈故事。

節(jié)奏有助于舞蹈的情感表達(dá)。在舞蹈藝術(shù)中，快速的部分表現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒，緩慢的部分表現(xiàn)平和的情緒，通過節(jié)奏之間的快慢交叉和轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)舞蹈故事的情感表達(dá)。

二、幼師舞蹈教學(xué)中節(jié)奏感的培養(yǎng)方法

節(jié)奏感是一種存在于人體內(nèi)的與生俱來的力量，包含于自然界的各種旋律之中。在現(xiàn)實(shí)生活中，節(jié)奏感已由最初的自然現(xiàn)象升華為一種可供人欣賞的藝術(shù)行徑，人們通過節(jié)奏來表現(xiàn)舞蹈，又通過舞蹈來寄托和表達(dá)感情。在舞蹈的研究基礎(chǔ)上，節(jié)奏感可以通過一定的方式途徑進(jìn)行培養(yǎng)和規(guī)范，對(duì)節(jié)奏感原本存在的部分進(jìn)行牽引和豐富，對(duì)其原本無序的部分進(jìn)行有序規(guī)范，從而開拓節(jié)奏感在舞蹈中的價(jià)值。幼兒出于快速學(xué)習(xí)階段，心智尚不成熟，可接受強(qiáng)度弱，幼師在舞蹈教學(xué)中對(duì)于幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)要循序漸進(jìn)，可通過以下三個(gè)方法步驟來實(shí)現(xiàn)：

（一）培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別節(jié)奏的能力

幼師在對(duì)幼兒進(jìn)行舞蹈教學(xué)中，首先要幫助學(xué)生對(duì)于舞蹈背景進(jìn)行學(xué)習(xí)了解，尤其是民族舞蹈，民族舞蹈承載了各民族的興衰與發(fā)展歷史，深入了解民族舞蹈的文化涵義，有助于形成學(xué)生對(duì)于該類舞蹈的獨(dú)特認(rèn)知和感受，通過不斷的積累，提高學(xué)生識(shí)別節(jié)奏的能力。

舞蹈的節(jié)奏識(shí)別可以通過“比較法”來進(jìn)行。不同的舞蹈具有不同的節(jié)奏特性，而同一種舞蹈里面不同片段的節(jié)奏也有差異，例如，在朝鮮舞中，平和緩慢：的節(jié)奏表現(xiàn)的是“古格里”，而深沉凝重的節(jié)奏是“他令”。通過對(duì)不同的節(jié)奏韻律的分析認(rèn)識(shí)，理解它所蘊(yùn)含其中的舞蹈藝術(shù)文化和舞蹈藝術(shù)性格，真正做到趣味與知識(shí)相結(jié)合，更好地進(jìn)行節(jié)奏識(shí)別，提高幼兒對(duì)于舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)掌握能力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)節(jié)奏的能力

1、增強(qiáng)對(duì)節(jié)奏技法的掌握。

節(jié)奏不是一個(gè)抽象而空洞的概念，是有技法可循的。在舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)過程中，動(dòng)作的幅度大小、速度快慢之間的良好配合和轉(zhuǎn)化是節(jié)奏的表現(xiàn)方式。在幼兒教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于整體舞蹈情緒的把控，掌握每個(gè)結(jié)點(diǎn)節(jié)奏的不同，準(zhǔn)確抓住節(jié)奏變化時(shí)機(jī)。[2]這是舞蹈藝術(shù)中必須要掌握的專業(yè)技法，幼兒應(yīng)在教師指導(dǎo)下通過不斷的嘗試和練習(xí)來掌握。

2、協(xié)調(diào)整體運(yùn)動(dòng)能力。

舞蹈這一藝術(shù)形式是對(duì)人體協(xié)調(diào)性的一種體現(xiàn)和考驗(yàn)，如果學(xué)生沒有整體運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)能力，那么掌握節(jié)奏感將會(huì)非常困難，甚至可以說幾乎無法實(shí)現(xiàn)。因此，幼師在舞蹈教學(xué)中要注意對(duì)幼兒體動(dòng)協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在掌握協(xié)調(diào)性的基礎(chǔ)上掌握節(jié)奏感。例如，在朝鮮族舞蹈中，長鼓是必不可少的，而操作長鼓不僅需要操作者右手進(jìn)行擊鼓、左手拍打鼓面，還需要操作者背鼓帶的步伐協(xié)調(diào)、有節(jié)奏，因此，在長鼓使用的訓(xùn)練中，幼師首先要從雙手重拍、弱拍、單擊、雙擊等基礎(chǔ)動(dòng)作教起，再指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)左手帶姿勢(shì)時(shí)的敲擊，最后背上鼓、加入步伐，練習(xí)雙手、雙腳、姿勢(shì)、擊鼓等的協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)整體的協(xié)調(diào)一致。只有這樣，幼兒整體的協(xié)調(diào)能力才會(huì)被激發(fā)和提升，才能為節(jié)奏感的掌握奠定良好的基礎(chǔ)，最終為舞蹈的學(xué)習(xí)帶來事倍功半的效果。

3、體悟情感內(nèi)涵，深入舞蹈靈魂。

正所謂“舞蹈是舞者情感的傳遞”，任何一種舞蹈都是舞者在向觀眾表達(dá)自己的心情和思想，如果失去了情感的傳遞和思想的表達(dá)，那么這段舞蹈并失去了存在的價(jià)值。作為一種動(dòng)態(tài)藝術(shù)，舞蹈不僅是外部優(yōu)美舞姿的展示，更是內(nèi)部情感氣韻的表達(dá)，是舞蹈節(jié)奏和舞者呼吸協(xié)調(diào)一致之后進(jìn)行升華的結(jié)果。因此，幼師舞蹈節(jié)奏感訓(xùn)練需要與內(nèi)在氣息、情感的訓(xùn)練結(jié)合在一起，相融相通，實(shí)現(xiàn)共贏。還是以朝鮮族長鼓舞為例，如果在這段舞蹈的訓(xùn)練中，幼師只關(guān)注學(xué)生呼吸、姿勢(shì)、韻律等方面，就極有可能使整段舞蹈失去生氣與活力、失去感情與靈魂。因此，在進(jìn)行朝鮮族長鼓舞訓(xùn)練時(shí)，幼師要適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生感受并掌握敲擊的辦法，認(rèn)識(shí)到不同輕重的敲擊到底應(yīng)該使用在哪種背景之下，條件允許的話還應(yīng)該讓學(xué)生帶著道具實(shí)際演練一下。這樣長期訓(xùn)練下來，學(xué)生就能在舞蹈中體現(xiàn)出音響節(jié)奏和體動(dòng)節(jié)奏的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性，將腰間的鼓、手中的鍵、腳下的步伐、臉上的表情、腦中的韻律融為一體了，并且在此基礎(chǔ)上很容易傳達(dá)出自己真實(shí)的情感。

（三）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造節(jié)奏的能力

1、在音樂欣賞的基礎(chǔ)上創(chuàng)造節(jié)奏

任何一個(gè)人都不是生來就是偉大的舞蹈家的，站在巨人的肩膀上是創(chuàng)造和突破的最直接有效方法。因此，幼師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造節(jié)奏的能力的時(shí)候，首先要讓學(xué)生大量欣賞各種各樣的音樂旋律。通過聆聽音樂旋律，學(xué)生才能對(duì)不同的音樂旋律真正擁有自己的認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)一步將其應(yīng)用到具體得舞蹈之中。具體而言，幼師首先要讓學(xué)生熟悉并掌握音樂節(jié)奏類型，其次要讓學(xué)生確切地分辨出不同音樂節(jié)奏類型之間的差別，最后讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生自己的認(rèn)知，創(chuàng)造出符合不同情緒、不同背景、不同體動(dòng)的舞蹈節(jié)奏。例如朝鮮族長鼓舞中就包含“古格里”“察金古格里”“沙兒撲里”“安旦”“他令”等不同的節(jié)奏類型，幼師就要針對(duì)每一個(gè)節(jié)奏類型挑選相應(yīng)的音樂作品，使學(xué)生清晰地知道其中的不同，最終可以編制出具有個(gè)人觀念的舞蹈節(jié)奏。

2、在舞蹈的即興表演中創(chuàng)造節(jié)奏

所謂“即興”是指舞者根據(jù)音樂隨意做出的舞蹈。雖然即興舞蹈時(shí)間可長可短，但是一個(gè)好的舞蹈家肯定可以通過即興表演展現(xiàn)出音樂的靈魂，甚至當(dāng)聲勢(shì)吻合十分得當(dāng)時(shí)，迸發(fā)出超越音樂所表達(dá)的內(nèi)涵。[3]之所以很多學(xué)生對(duì)即興表演有一些恐慌和害怕，就是因?yàn)樗麄儧]有掌握聆聽音樂節(jié)奏、分辨音樂句子的能力，沒有從音樂中體會(huì)到思想和感情。所以，在訓(xùn)練中使學(xué)生多多進(jìn)行即興表演，不僅可以幫助學(xué)生分辨出音樂的節(jié)奏、句子、思路，還能幫助學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生自己獨(dú)到的見解，讓學(xué)生在音樂節(jié)奏的把握上更有張力，從而能夠在舞蹈中創(chuàng)造節(jié)奏，放飛靈魂。

3、在藝術(shù)形象的理解中創(chuàng)造節(jié)奏。

歸根結(jié)底，幼兒舞蹈教學(xué)的根本目的是為了啟蒙學(xué)生的舞蹈思想，使學(xué)生具備創(chuàng)造優(yōu)秀藝術(shù)形象的能力。而這一目的的實(shí)現(xiàn)顯然離不開節(jié)奏的創(chuàng)造。例如，《女兒河》作為表現(xiàn)女性形象的一個(gè)節(jié)目，整體看來如同詩歌一般，明快、溫暖、陽光、輕盈，要想表現(xiàn)出這一節(jié)目的主題風(fēng)格就需要借助取材自花鼓燈“大蘭花”風(fēng)擺柳動(dòng)律的主干動(dòng)作，而為了更好的創(chuàng)造人物形象，這一主干動(dòng)作并不是原樣照搬前者，而是加以改造，將原本飄中帶梗的擺改變成了帶著脆勁兒和棱角的大擺，一個(gè)個(gè)小小的改變，整個(gè)節(jié)目的節(jié)奏型跟著完全改變，塑造的人物形象也更加立體化和個(gè)性化，更符合節(jié)目的本意。

總結(jié)

綜上所述，舞蹈作為新時(shí)期幼兒教學(xué)中提高幼兒專業(yè)能力、綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力的關(guān)鍵課程，教育者要充分認(rèn)識(shí)到舞蹈在于整個(gè)教育過程中的基礎(chǔ)作用。節(jié)奏作為舞蹈的靈魂，節(jié)奏感的掌握對(duì)于舞蹈的理解和表現(xiàn)具有決定性的作用。因此，幼師在舞蹈教學(xué)中要注重對(duì)于幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)，在充分利用人本身所具備的節(jié)奏感的基礎(chǔ)上，通過后期的科學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別節(jié)奏和體現(xiàn)節(jié)奏的能力，進(jìn)而能夠進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)造，從而更好地展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，為幼兒的未來全面發(fā)展和社會(huì)文化的精彩多姿做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]馬云霞.民族舞蹈技能訓(xùn)練之教學(xué)模式研究[M].人民出版社，2011.

[2]滕飛.論高師舞蹈教學(xué)中加強(qiáng)節(jié)奏訓(xùn)練的重要性 [A].全國高等音樂教育課程發(fā)展與教學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（下冊(cè)）[C]，2006.

[3]姜錦.節(jié)奏——舞蹈藝術(shù)之生命[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（02）.

作者簡介：李景，1984年出生，女，漢族，河南三門峽人，文學(xué)碩士，三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院教師，助教，主要研究方向舞蹈方向。