姚曦曦

【摘要】“做‘四有好老師，育桃李滿芬芳”這句話，人盡皆知，然而隨著我國藝術(shù)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，師資隊(duì)伍的不斷改革與壯大，教育教學(xué)形式、質(zhì)量等諸多因素越來越備受教育部門、及廣大學(xué)者、家長的關(guān)注與重視。當(dāng)今，教師不僅要秉承教書育人、傳承后繼的精神，更要側(cè)重于自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)及良好形象的樹立，這些方面都對(duì)學(xué)生起著客觀因素的影響，正如美國第26任總統(tǒng)西奧多·羅斯福所說：“教給一個(gè)人智慧，卻不教給他道德，就如同為社會(huì)埋下了禍根”。尤其是工作在藝術(shù)教育崗位上的教師更要有堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志，健康的心理，不斷努力提升自我?guī)煹聨燂L(fēng)方面的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，要切實(shí)將其列入到日常學(xué)習(xí)、工作、生活中，切勿走形式、擺樣子，要深知高等藝術(shù)院校教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的重要性 。

【關(guān)鍵詞】教師 ；師德 ；師風(fēng) ；建設(shè) ；重要性

一、勤學(xué)善思，敏于求知

教師要利用好課堂、講學(xué)交流。在校園中用自身的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極主動(dòng)用自身所學(xué)及教育教學(xué)經(jīng)歷，客觀上激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)真善美的感知與向往。教師要銘記習(xí)近平主席在北京大學(xué)考察時(shí)的講話：知識(shí)是樹立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。只有下得苦功夫，求得真學(xué)問，才能志存高遠(yuǎn)。展現(xiàn)高等院校教師在教學(xué)征途上的勤于學(xué)習(xí)、敏于求知的治學(xué)態(tài)度和努力積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，尤其是作為高等藝術(shù)院校的教師更要不斷專研，將自身專業(yè)水平不斷提升，樹立良好的工作作風(fēng)和失志育人，不懈奮斗的高尚情懷。

二、正心為先，止于至善

如今的社會(huì)用人參考標(biāo)準(zhǔn)為德才兼?zhèn)?，以德為首。教師要積極培養(yǎng)自立自強(qiáng)的師德，要不斷提升自身的教育服務(wù)意思，要培養(yǎng)自身為社會(huì)做貢獻(xiàn)的意思及為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的一面明鏡，故此教師要注重道德修養(yǎng)，加強(qiáng)道德實(shí)踐，展示藝術(shù)類教師在傳承中華民族傳統(tǒng)美德的風(fēng)采，不斷學(xué)習(xí)與提高自身道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，崇得修身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的所思、所想、所感悟，并將正確的道德觀傳授給學(xué)生，廣大教師要堅(jiān)持“立德樹人”，以高尚的師德師風(fēng)、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范的教育，正確引導(dǎo)高等藝術(shù)院校的學(xué)生培養(yǎng)良好的品德與端莊的作風(fēng)。

近段時(shí)期，我國教育系統(tǒng)的凈土不斷遭受侵蝕，收受紅包、篡改他人學(xué)術(shù)成果、知識(shí)產(chǎn)權(quán)剽竊、師生關(guān)系的畸形、猥褻、性侵等等案例的不斷發(fā)生。作為教師的我們不能再“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”，應(yīng)立刻互相聯(lián)合行動(dòng)起來，除去教師隊(duì)伍中的害群之馬，努力改善與維護(hù)教育領(lǐng)域的環(huán)境。教師的職業(yè)普通中帶著高尚，高尚中透著辛勤，教師的形象不單單是在授課的過程中，工作的學(xué)校中樹立體現(xiàn)，更應(yīng)出從日?；顒?dòng)中的舉止言談、為人交際等各個(gè)方面都應(yīng)嚴(yán)格以身作則。正如于丹《論語》心得中所講到：“終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印！雹?/p>

教師被廣大人民比喻為人類心靈的高級(jí)工程師。主觀上學(xué)生靈魂的塑造由教師完成，而教師自身靈魂的塑造則是由自己完成，教師的道德品質(zhì)、思想情操、精神風(fēng)貌、行為習(xí)慣等一言一行都是學(xué)生的先導(dǎo)。②故此，要想育人，必先育己。就學(xué)生的教育而言，教師要將言教與身教結(jié)合并用，而身教則往往重于言教。因此，強(qiáng)化師德是教師自身職業(yè)修養(yǎng)的首要任務(wù)，努力培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)及高尚的道德品質(zhì)情操。

“嚴(yán)以待人，寬以律已”的這種現(xiàn)象時(shí)常會(huì)出現(xiàn)在我們身邊，教師要堅(jiān)決將這種錯(cuò)誤理念更正。在高等藝術(shù)院的教學(xué)過程中，教師要主動(dòng)將表演技巧做出正確示范，將學(xué)生在課中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，及時(shí)糾正并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身特點(diǎn)將所學(xué)專業(yè)學(xué)好、學(xué)精、學(xué)通。在日常生活中，教師要正確處理好與到學(xué)生的師生關(guān)系，不要誤導(dǎo)學(xué)生的活躍思維，要正確樹立自身在學(xué)生中的良好教師形象，從多個(gè)方面關(guān)心與幫助學(xué)生，細(xì)心觀察學(xué)生的言行舉止，為其保駕護(hù)航，培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀、學(xué)業(yè)觀、事業(yè)觀。努力打造自身與學(xué)生、家長之間的良好橋梁，力爭做一名講原則、守規(guī)矩、正心為先，止于至善的優(yōu)秀教師。

三、慎思明辨、自信自勵(lì)

高等藝術(shù)院校的教師要善于明辨是非、善于決斷選擇，努力培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)能力，當(dāng)面對(duì)信息時(shí)代多種思潮激蕩，面對(duì)分繁多變的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，教師能夠?qū)W會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，通過真心、真誠拉近與大學(xué)生之間的距離，滋潤學(xué)生的心田，力爭做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定坦然。

作為教師我們要正確執(zhí)行教改方針，認(rèn)真履行黨的教育改革理念，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣的潛在性繁衍，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，對(duì)違反師德師風(fēng)的事件要做到徹底有效地消除。將喪失道德理念、失去誠信意識(shí)、道德敗壞等日益突出的問題，要有長期與其抗衡的決心。積極響應(yīng)黨的政策方針，堅(jiān)決抵制黃、賭、賭及封建邪惡勢(shì)力等影響社會(huì)正常秩序的事件發(fā)生。教師要正確確立自身人生觀、價(jià)值觀，杜絕拜金、享樂、極端個(gè)人主義思想的膨脹。由于現(xiàn)代信息傳播途徑的多渠道化，各種沒落腐朽影響教育平穩(wěn)發(fā)展負(fù)面因素通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等多種方式對(duì)國民教育事業(yè)進(jìn)行破壞性的滲透，對(duì)于此類不良社會(huì)現(xiàn)象，作為教師一定要強(qiáng)化師德師風(fēng)的修煉，提高免疫力系統(tǒng)，主動(dòng)做到慎思明辨、自信自勵(lì)。

四、篤實(shí)力行、自立自強(qiáng)

扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)合理的教學(xué)方式等是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，教師要培養(yǎng)自身樹立扎扎實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)做人的信念，主動(dòng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)習(xí)、工作和生活中去，內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)，積極發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、敢挑重?fù)?dān)的務(wù)實(shí)精神和緊跟時(shí)代的步伐，不斷充實(shí)提升自身能力，努力創(chuàng)造精彩人生，為實(shí)現(xiàn)自我理想，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而不懈努力的奮斗。教師肩負(fù)的使命任重而道遠(yuǎn)，作為高等藝術(shù)院校的教師要更要珍愛與履行自身的神圣職責(zé)。

五、結(jié)語

總之，我們教師都能真正學(xué)習(xí)與理解師德師風(fēng)建設(shè)對(duì)于高等藝術(shù)院校，對(duì)于國家教育事業(yè)發(fā)展的重要性，那我國將會(huì)在世界的舞臺(tái)上創(chuàng)造出前所未有的輝煌成就，讓我們攜手共進(jìn)為教育事業(yè)蓬勃發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)而銜沙填海，為實(shí)現(xiàn)理想、為實(shí)現(xiàn)美好的中國夢(mèng)而努力前行。

注釋：

①于丹.于丹《論語》心得[M].北京：中華書局，2006，11：6.

②晏默.北方音樂，2014（11）：193.