楊淑蘭

新的課程標(biāo)準(zhǔn)已將“情感態(tài)度與價值觀”列為歷史教學(xué)的三大目標(biāo)之一，并日益成為三維目標(biāo)中的首要目標(biāo)。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和堅強(qiáng)的意志、團(tuán)結(jié)合作的精神，確立學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度和對世界各大文明的正確理解和尊重意識，樹立正確的人生態(tài)度和理想，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。這也意味著歷史教學(xué)必須面向廣闊的社會生活，貼近現(xiàn)實、貼近生活，從而激發(fā)學(xué)生的情感，主動參與學(xué)習(xí)。所以，情感教育在歷史教學(xué)中的滲透顯得相當(dāng)重要。下面筆者就歷史課堂中如何實施情感教育進(jìn)行三方面探討，以期更好地在歷史教學(xué)中進(jìn)行情感教育。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激活學(xué)生情感

現(xiàn)在的初中歷史教材，無論是哪一個版本，都為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成良好的情感態(tài)度價值觀提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，這就需要我們歷史教師在日常教學(xué)中努力去挖掘，創(chuàng)設(shè)利于激活學(xué)生情感發(fā)展的情景，采取有效措施引導(dǎo)學(xué)生去感受、去體驗、去思考，使學(xué)生通過親身感受去“內(nèi)化”知識，將學(xué)生的潛能充分發(fā)揮出來，才能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展、讓他們的個性得以張揚(yáng)，進(jìn)而形成正確的情感態(tài)度和價值觀。如學(xué)習(xí)《漢武帝的文治武功》時，對于漢武帝如何才能解除“王國問題”的強(qiáng)大威脅，又不引起新的武裝叛亂？我設(shè)計了“出謀劃策”這樣的情景，如果你是漢武帝，面對“王國問題”，將采取哪些方法來解決呢？學(xué)生討論后，想出了不少的“鬼點子”：派兵進(jìn)駐；派官員去接管王國實權(quán)；挑撥王國間的矛盾，籠絡(luò)收買；先禮后兵的武力辦法制服；有不服從的就暗殺，使王國歸順；也可以鼓動民心，讓人民自然服從朝廷，等等。然而漢武帝卻沒有采用這些“鬼點子”而是實行“推恩令”，我進(jìn)一步讓學(xué)生明確“推恩令”的好處，進(jìn)而明確了漢武帝以最小的代價取得最好的成效，從而使學(xué)生體會到了漢武帝的雄才大略。通過這樣的情景設(shè)計增強(qiáng)學(xué)生與歷史的“親近感”，勾起學(xué)生主動去體驗歷史情感的欲望。

二、發(fā)掘教材內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生情感

在歷史教科書中，有一些本身就含有顯性情感因素的內(nèi)容，教師必須研究教學(xué)對象的心理特點，發(fā)掘課程中的情感教育因素并通過自己的加工、提煉把它展示出來，給學(xué)生以情感上的感染，使學(xué)生接受相應(yīng)的情感因素的影響，達(dá)到以情生情、以情促知的效果。如：為了讓學(xué)生感受到第一次世界大戰(zhàn)后的“巴黎和會”和“華盛頓會議”是帝國主義國家分贓的會議，我讓學(xué)生在這兩次會議里模擬瓜分世界的英、美、法、日和被瓜分的德、中等國。這樣學(xué)生體驗到“弱國無外交”歷史教的屈辱感，更深刻理解鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的必然性。有些學(xué)內(nèi)容本身并不含有情感因素，這些教學(xué)內(nèi)容怎么處理？教師也應(yīng)盡可能地從外部賦予它以某些情感色彩，宣染情感氣氛，讓學(xué)生在接受這些教學(xué)內(nèi)容時，也會感受到某些情趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、引用課外讀物，活躍學(xué)生情感

教師既要考慮史實本身所具有的豐富的情感教育因素，又要注意學(xué)生的心理特點。教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)的加工、處理時，要考慮不同年齡段學(xué)生實際心理發(fā)展水平，運(yùn)用生動形象的講述，巧妙迂回的提問，富有心機(jī)的點撥，形式多樣的練習(xí)等，把無窮的人類歷史的演進(jìn)沉鉤，民族文化的深厚底蘊(yùn)展現(xiàn)在學(xué)生面前，使每個知識點都成為學(xué)生急于捕捉的獵物，使每一項活動都成為學(xué)生獲得進(jìn)步的階梯。如在學(xué)習(xí)清朝前期歷史時，正值電視臺播放電視劇《鹿鼎記》，初中同學(xué)對劇中人物如數(shù)家珍。在講課前，我首先問學(xué)生三個問題：看過這部電視劇嗎？劇中那個年輕的皇帝叫什么名？你是怎樣評價這個皇帝的？學(xué)生一聽高度興奮：原來老師也看武俠劇。他們七嘴八舌地發(fā)表自己的見解。然后我提醒大家注意區(qū)分藝術(shù)作品與歷史的不同，告訴他們要想進(jìn)一步了解康熙皇帝，就來學(xué)習(xí)新課。這樣既使歷史知識貼近學(xué)生的心理實際和現(xiàn)實生活，豐富了學(xué)生的情感、活躍了思維，又使學(xué)生意識到藝術(shù)作品與歷史的區(qū)別，增長了知識。

四、多種教學(xué)方法，愉悅學(xué)生情感

教育教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容和形式要有新意，即教師要“善教”。要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)運(yùn)用多種教學(xué)方法，是情感教育作為中學(xué)歷史教學(xué)切入點的主要環(huán)節(jié)。從歷史教學(xué)實踐考察，常見的情感教育方法有講述法、談話法、角色扮演等。教師富有魅力的講述，能勾畫人類社會發(fā)展的絢麗畫面，能再現(xiàn)歷史人物的音容笑貌。它不僅能撥動學(xué)生思想情感的琴弦，使之受到陶冶，產(chǎn)生共鳴，得到升華，還能成為他們奮發(fā)進(jìn)取的動力，如：講黃海大戰(zhàn)，聲淚俱下；講南京大屠殺，義憤填膺；講鄭和下西洋，繪聲繪色。這樣的事例，雖然說是“老生常談”，但只要教師在講述時，有聲有色，有事有理，聲情并茂，情景交融，適時地將自己的情感融入歷史知識的講授之中，講出教師自己的真切感受，這樣不僅學(xué)生愛聽，而且會在他們的心靈中激起一朵朵感情浪花和心靈的漣漪，從而收到情感教育的滿意效果。談話法是通過師生的對話，促使師生之間情感外向交流，形成和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍。

總之，歷史教師必須具備情感意識，重視情感特征和情感內(nèi)容的研究，重視學(xué)生主體體驗的必要性，加強(qiáng)師生的合作互動，創(chuàng)造和諧的寬松的學(xué)習(xí)氛圍，才能使教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知水平，促進(jìn)其情感的發(fā)展并產(chǎn)生和具備良好的意志品德，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。所以，只有充分發(fā)揮了歷史教學(xué)中情感教育的功能，才能使素質(zhì)教育真正落到實處。