摘 ? 要?就目前我國的教育發(fā)展狀況來看，價值主義教育思想發(fā)展不平衡，這樣就會出現(xiàn)價值缺失，而且會嚴重影響到教育在創(chuàng)新方面的影響力。當前教育領域所研究的主要對象就是發(fā)展人的生活、生存以及生命，有助于人實現(xiàn)其價值，這樣就進一步推動了社會前進的腳步。本文主要闡述了價值主義教育思想在理論旨趣、內涵以及時代意義方面的主要體現(xiàn)，希望對我國的教育改革有所幫助。

關鍵詞?教育價值 ?價值主義教育 ?理論旨趣

教育的主要對象就是人，將人生歸納起來主要就是兩件事：一件是活著，另一件就是活得有價值。就古代而言，孔孟教育思想對我國教育產(chǎn)生了深遠的影響;到了近代，在我國最受歡迎的思想教育人物主要有威廉·詹姆斯、杜威以及凱洛夫等。他們的教育思想都積極有力地推動了我國教育事業(yè)前進與發(fā)展。然而，當下隨著全球經(jīng)濟發(fā)展以及思想教育轉型，價值主義教育思想是教育工作者的最優(yōu)抉擇嗎？

一、價值主義教育的理論旨趣

1.人生價值的認識

在將個人的人生價值觀局限于一個狹隘的層面，不能比較好地處理個體與社會群體的利害關系時，就會產(chǎn)生拜金、貪圖安樂以及個人自我膨脹等極端的人生價值觀。在人生的價值取向觀念的建立過程中，必須有一個明確的態(tài)度，在面對人生中可能出現(xiàn)的各種各樣情況時，應當以科學嚴謹、認真負責的態(tài)度去解決相應的問題，努力使個人的人生之路朝著積極向上的方向去發(fā)展，盡力發(fā)展為有理想、有抱負，能夠迅速融入社會群體的自然狀態(tài)下的人。而價值主義教育的目的就是將人朝著這樣的方向去改造。

在社會的發(fā)展規(guī)律以及要求的束縛下，往往要將個人的價值融入到社會、集體以及國家利益中來體現(xiàn)出來，這是一種犧牲小我成就大我的無私主義精神。而對人進行價值思想教育的目的就是讓人盡可能地向著積極向上的方面來進行，讓人以一種合理且聰明的方式生存于社會中，該思想下，人會對生命更加地珍惜，生活得更加幸福美滿。但這些的實現(xiàn)是建立在評價體系比較完善的基礎之上的，因此必須努力提高該體制下人員的個人素質，參考歷史且推進社會群體的實踐工作的同時，對人生價值取向做出較為正確的評價。

2.價值發(fā)展活動

價值思想教育的根本出發(fā)點是人對于價值的主觀認識。社會群體的所有事物的發(fā)生都是價值活動的體現(xiàn)，在這個過程中產(chǎn)生了價值的創(chuàng)造和消費的過程，這也是人類最重要的社會行為。人對于知識，自我能力的認知以及自身品質的認可，在物質層面和精神層面的價值實現(xiàn)都是建立在教育的基礎上的。人們在日常生活中，在生活習性、生產(chǎn)方式以及社交活動方式與思維活動的方式發(fā)展與跨越過程中，都會不同程度地受到教育的影響，使得教育更加有價值。因為教育不但能夠讓人們處理好個人問題，同時，由于良好的教育，人們還能夠輕而易舉地將家庭事務以及工作問題等處理得更加完美，還能夠睿智地處理好國家大事。

3.建設教育價值的必要

教育價值本身具有其弊端，所以出現(xiàn)了一系列的問題，比如：公私不分，教育腐敗，教育價值意識比較模糊等等，對于教育價值的重建，就會對教育教學過程中出現(xiàn)的貪污腐敗、徇私枉法等一系列問題進行逐漸改正以及消除，經(jīng)過循序漸進的過程，我們會對教育的尊嚴予以本質上的尊重。在我國的教育領域中，各個教育機構在教育腐敗方面很有可能會出現(xiàn)不同程度的問題，比如說權利、學術以及經(jīng)濟方面的問題。與其他腐敗現(xiàn)象相比較，教育領域出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象具有持久性，同時，一旦出現(xiàn)腐敗問題，就會涉及到很多部門，所以對于教育腐敗問題一定要進行徹底的治理，否則，將會嚴重曲解教育價值的本質觀念。這里人們就會產(chǎn)生疑問：我國社會中，人們?yōu)槭裁磿欢?、再而三地懷疑學校的以及教育的公平公正性？以上的疑問很大程度上涉及到學術的金錢化、學校的行政化以及學習的情緒化。在建設教育價值過程中，如果學校管理中出現(xiàn)問題以及教育價值出現(xiàn)些許的漏洞，在教育過程中就會出現(xiàn)嚴重的教育腐敗問題，而且，這種腐敗會逐漸蔓延，不斷地波及教育領域的其他部門，這樣就需要努力地對教育價值進行全面的重建與完善，主要目的就是從根本上對教育價值進行重改與組建，防止再次出現(xiàn)教育漏洞。在對教育價值進行有效的重建之后，就會對教育過程中出現(xiàn)的教育腐敗問題予以徹底的根治，教育的本質價值就會得到有效的體現(xiàn)，同時教育尊嚴也會得到有效的提升。

二、價值主義教育的本質

1.價值主義教育的引領與創(chuàng)新

就價值主義教育思想看來，教育應該是來自于現(xiàn)實的社會生活并高于現(xiàn)實生活的社會活動，而不僅僅是折射現(xiàn)實生活、追求短期效果的工具。價值主義教育思想觀認為，教育的最終目的及價值功能在于為人類社會服務，并且能夠引導人類社會文明進步。

教育事業(yè)的革新工作以及標榜價值從以下幾點表達出來。第一，帶動人們在社會環(huán)境下生活方式的改觀。教育可以使人們的生活活動更加地理性健康，并且用道德的標準去約束自己。教育還能夠培訓出人性優(yōu)秀的一面，例如樂于助人、尊老愛幼、愛護環(huán)境、勤儉節(jié)約、注重自我素質的提升以及在生活中讓自己更健康快樂，而這種健康不僅僅局限于物理意義上，更重要的是心理健康，維護自己的尊嚴不受傷害，在自我內心產(chǎn)生幸福感。第二，帶動社會生產(chǎn)方式方法的改觀。是人創(chuàng)造并制定出一系列的生產(chǎn)方式和規(guī)則，這也是文明進步和生產(chǎn)者素質提升的一個過程，將生產(chǎn)從低級、無目的性到高級以及具有自我意識生產(chǎn)能力的轉變過程，而將以前的依賴于消耗資源來帶動經(jīng)濟進步的歷史逐漸改變，慢慢地擺脫以前的生產(chǎn)模式，讓科學技術成為第一生產(chǎn)力，并努力提高生產(chǎn)者的自身素質，使生產(chǎn)到達一個全新的階段。第三，帶動管理者對社會生活管理方式的改觀。人永遠都是管理的核心，這一地位永遠不可動搖。而教育是推動社會體系公平公正的源動力。人們通過教育加強了社會體系的管理意識以及提升了自我能力，在就業(yè)、醫(yī)療、社保等方面享有平等的權利。教育還會促進管理體系的完整化以及合理化，讓社會更加公平。

2.價值主義教育的發(fā)展

價值主義教育思想是一個整體化的、全方位的理論。首先，價值主義教育關注于教育規(guī)模、教育質量、教育結構和教育速度的協(xié)調統(tǒng)一，根據(jù)實際狀況，適當?shù)卣{整教育的結構，如區(qū)域、所有制、類別及專業(yè)的結構組成，通過合理的競爭促進教育質量的廣泛提升，通過普及教育促進教育公平的實現(xiàn)。其次，價值主義教育關注于構建現(xiàn)代教育體系，包括幼兒教育、基礎教育、高等教育、職業(yè)教育和終生教育，致力于促進各種教育的均衡構成與發(fā)展。再次，價值主義教育思想還關注于課程體系的價值建設，例如，課程類別的構成要合理，課程與教學要具有銜接性，課程的教學方法要具有個性、開放性及探索性，課堂教育模式要盡量高效，以及課程價值取向要使個人與社會價值有機統(tǒng)一，探索提高課程體系的整體價值。最后，價值主義教育要求教育要建立統(tǒng)一、協(xié)調一致的價值觀念及教育效益，防止不同類型的教育所包含的教育價值及效益之間互相矛盾、互相排斥，要建立各類教育的有機統(tǒng)一的價值鏈，使接受教育的人不論處于何種教育階段，其所受到的價值教育都是積極、正向的。

3.價值主義教育注重提高教育制度價值

我國每年都培養(yǎng)著大量的人才，卻很少能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才，究其根本原因在于現(xiàn)行的教育體制下，不能激發(fā)教育的活力。所以激發(fā)教育的活力，提高人才培養(yǎng)的質量，提高教育價值，就要改變當前我國大一統(tǒng)的辦學體制，要鼓勵公辦、私辦及公私合辦等辦學體制，只有建成多元化的教育體制，才能不斷增強教育的活力，實現(xiàn)教育質量的不斷提升。與此同時，還要注重教育管理體制的配套建設，要改革現(xiàn)有的教育管理體制，學校的主管部門應當主要抓“學校主要領導什么”和“教育評價問題”等，將教育宏觀管理與中觀管理、微觀管理手段有效整合，提高教育管理的實效，從而實現(xiàn)教育價值的最大化。還有一個非常艱辛的任務就是教育評價的改革。按照價值主義教育思想來講，我們對教育評價制度的改革就是對考試制度的改革。現(xiàn)在的高考有它存在的合理性，但依照發(fā)展的事態(tài)來看，我認為是一定要改革的。不能把高考作為各省學校錄取學生的辦法，而是作為一種評價參考。變一次考試為過程考試，將學生的學習成績和整體素質結合起來考察。

三、價值主義教育的時代意義

1.價值主義教育對人類的三觀建立有著深刻的影響

人類的物境、人境和意境的形成是由人的自然、社會、精神這三種屬性決定。教育的根本意義在于能夠提高人生的各種境界，實現(xiàn)和發(fā)展人的價值。教育將人的生命、生存和生活的價值貫穿于全過程，目的在于使受教育者樹立正確的生命價值意識，提高生存的技能及生存的智慧，增長幸福生活的信念，即通過生命教育，使受教育者感知生命的寶貴，而學會熱愛自己及他人的生命，學會敬畏生命;通過生存教育，使受教育者能夠感知生存的意義，學習生存的各項知識，并且能夠提高生存的能力;通過生活教育，使受教育者能夠感知生活的價值，從而學會熱愛生活，學習奮斗，樹立起幸福生活的信念。通過對受教育者開展生命、生存、生活教育，使受教育者能夠通曉生理，具有調節(jié)心理的能力;使受教育者能夠明白事理，守倫理、通曉哲理。通過生命、生存和生活教育要實現(xiàn)的目標是提高受教育者的智力價值、情商價值和能力價值，促使受教育者樹立起正確的生命觀、生存觀和生活觀。

2.價值主義教育密切聯(lián)系社會

在對學生進行價值主義教育的過程中，應該有耐心，且將個人價值與社會價值體系相聯(lián)系。只有讓這些價值在每一個人身上都能夠完整地體現(xiàn)出來，加上循序漸進地培養(yǎng)，日積月累，我們的教育價值才會呈現(xiàn)完全映射狀態(tài)。

3.價值主義教育仍需進一步完善

在目前我國的教育領域中，實用主義思想肆意擴張，教育成為一種工具，教育的傳承和創(chuàng)新的價值不斷流失，教育的創(chuàng)新創(chuàng)造力不斷弱化，教育失去了方向，中國出現(xiàn)了教育危機。價值主義教育思想是以價值原則為指向的一種新的教育思想，是超越了許多著名教育思想，特別是超越了實用主義教育思想的一種創(chuàng)新的教育思想成果。價值主義教育是對人的社會價值與教育價值進行分析的重要思想理論，所以價值主義教育思想成為反省和化解我國教育危機的新釋解和新路徑。但價值主義教育作為一種新的教育思想，教育思想的理論體系的建設還處于初級的摸索階段，一些基本理論還不夠完善。所以價值主義教育思想還需要不斷地探索完善，比如，價值主義教育中對于師生的關系論述中，雖然提及了學生和教師在教育中都處于主體的地位，要尊重和實現(xiàn)師生的主體價值和地位，但對如何更好地完成角色扮演及二者的關系價值等未進行詳細的論述。除此之外，價值教育還有待于探索出形式多樣的教育形式，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)教育價值的最大化。

四、總結

在適合人類發(fā)展和生活、不違背萬事萬物的基本規(guī)律、與當代社會環(huán)境下的價值觀不沖突的前提下，價值教育是值得推廣的。以環(huán)境自然和人為自然、社會群體自我意志為基本屬性作為基本理念，把道德教育作為基礎，創(chuàng)建出適合的價值觀取向知識理論庫，與社會生活加以結合。從事物最基本的方面去考慮，價值觀的取向問題還有很大的提升空間，更適合的思想體系還有待我們去發(fā)現(xiàn)和思考，路還很遠，前途茫茫未知，我們能做的就是努力提升自我修養(yǎng)，提升自我素質，以歷史背景為依靠，探索出一條全新的科學的價值理論體系，將社會生活建造得更加美好，讓人類的生活更加舒適幸福。

參考文獻

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[作者：孫荔（1980-），女，河南新鄉(xiāng)人，河南教育學院教育系講師，河南大學2013級博士研究生。]

【責任編輯 ?孫曉雯】