蘇小琴

摘 要：美術(shù)是文化產(chǎn)物之一，文化特點(diǎn)將影響美術(shù)特點(diǎn)，進(jìn)而影響美術(shù)鑒賞。在多元文化語(yǔ)境下，美術(shù)鑒賞教育需要以文化多元化為切入口，尊重文化多元化，培養(yǎng)學(xué)生多元化審美鑒賞能力。本文首先對(duì)多元文化語(yǔ)境下我國(guó)美術(shù)鑒賞教育的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并通過(guò)合理選擇綜合性教學(xué)和對(duì)比教學(xué)方法，靈活使用問(wèn)題引導(dǎo)和從生活體驗(yàn)鑒賞美術(shù)等教學(xué)技巧，構(gòu)建多元文化語(yǔ)境下的美術(shù)鑒賞教育體系。

關(guān)鍵詞：多元文化主義；美術(shù)鑒賞；教育策略

不同時(shí)期的文化具有不同的表現(xiàn)。在美術(shù)領(lǐng)域，不同文化造就出不同的美術(shù)創(chuàng)作。這要求美術(shù)要不斷吸取其他文化或藝術(shù)的精髓，并內(nèi)化利用。否則，無(wú)法看到文化發(fā)展性及歷史時(shí)期的差異，也無(wú)法對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生共鳴。隨著藝術(shù)的形式、形象和行為呈多元化發(fā)展特點(diǎn)，藝術(shù)領(lǐng)域呈多元化與個(gè)性化共同發(fā)展的趨勢(shì)，這一特點(diǎn)和趨勢(shì)對(duì)美術(shù)鑒賞教育提出了更高的要求。因此，必須在多元化語(yǔ)境下開(kāi)展美術(shù)鑒賞教育，以提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力。

一、多元文化語(yǔ)境下我國(guó)美術(shù)鑒賞教育的特點(diǎn)

1.開(kāi)放性和包容性。由于經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)內(nèi)外文化和思想客觀存在且不斷碰撞，因而多元化語(yǔ)境下美術(shù)鑒賞教育需要具備開(kāi)放和包容的特點(diǎn)，關(guān)注前沿文化傳播、融合與吸收，在提倡教化作用的前提下注重實(shí)用性和時(shí)尚型，滿(mǎn)足大眾不同文化的需求。同時(shí)還應(yīng)在挖掘和整理傳統(tǒng)美術(shù)文化的基礎(chǔ)上關(guān)注現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展，使傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化相互促進(jìn)、相得益彰。

2.以人為本。任何文化都需要堅(jiān)持以人為本，符合和諧發(fā)展的原則，多元文化語(yǔ)境下美術(shù)鑒賞更應(yīng)如此。多元文化語(yǔ)境下的美術(shù)鑒賞教育需要堅(jiān)持差異性原則，滿(mǎn)足不同文化背景和需求群體對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。全球化發(fā)展加劇了不同民族和國(guó)家的人群對(duì)藝術(shù)認(rèn)知的差異性，因而美術(shù)鑒賞教育需要改變學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)、技能的重視，將更多的目光集中于感性生產(chǎn)，引導(dǎo)學(xué)生回歸本質(zhì)，使藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化。

3.鑒賞教育與創(chuàng)作結(jié)合。多元文化義注重幫助學(xué)生建立對(duì)文化現(xiàn)象的思考和解讀能力，多元文化語(yǔ)境下的美術(shù)鑒賞教育也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的多元審美和多元化創(chuàng)作方式為主，培養(yǎng)終身有益的美術(shù)能力。美術(shù)是開(kāi)放性教育概念，美術(shù)鑒賞教育也應(yīng)在提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上使學(xué)生具備多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為藝術(shù)的鑒賞者和創(chuàng)作者。

二、多元化語(yǔ)境下美術(shù)鑒賞教育模式選擇

1.綜合性教學(xué)。美術(shù)鑒賞教育中學(xué)生可接觸不同時(shí)時(shí)代和題材的美術(shù)作品，美術(shù)作品不僅是審美鑒賞材料，也是歷史文化材料。綜合性教數(shù)學(xué)可讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行綜合性探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從美術(shù)角度鑒賞作品的同時(shí)，從歷史、文化角度對(duì)作品進(jìn)行分析，將美術(shù)與歷史、文化相結(jié)合，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系。首先，將美術(shù)與歷史、政治、文學(xué)等課程結(jié)合。其次，將課堂教學(xué)與課外美術(shù)活動(dòng)綜合策劃結(jié)合。再次，注重美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的結(jié)合。

2.對(duì)比教學(xué)。對(duì)比教學(xué)將不同美術(shù)作品放在同一環(huán)境中賞析，可激發(fā)學(xué)生從宏觀角度體會(huì)和理解作品內(nèi)涵。不同美術(shù)作品對(duì)比分析可使鑒賞行為更具針對(duì)性，使觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。例如：將某畫(huà)家在不同時(shí)期相同題材的作品、不同畫(huà)派作品、不同民族和國(guó)家同一時(shí)期作品、內(nèi)容相同但處置方式不同的作品進(jìn)行比較，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同背景下的美術(shù)作品的內(nèi)涵和魅力有更具體的掌握。如對(duì)國(guó)內(nèi)外園林作品、東西方風(fēng)景繪畫(huà)風(fēng)格進(jìn)行賞析，體會(huì)國(guó)內(nèi)外、東西方人們?cè)趯徝酪庾R(shí)上的差別。

三、多元文化語(yǔ)境下高中美術(shù)鑒賞的教學(xué)技巧

1.問(wèn)題引導(dǎo)。課堂教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，將教學(xué)重點(diǎn)放在發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力上。結(jié)合多元文化主義的要求，教師應(yīng)通過(guò)設(shè)置有效的誘導(dǎo)問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)自己所想得出鑒賞結(jié)論，而不應(yīng)對(duì)鑒賞作品作出主觀化評(píng)說(shuō)。人具有特殊性，對(duì)同一作品的感受力也有不同。所以教師不可武斷地對(duì)藝術(shù)作品作出所謂的藝術(shù)的評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生通過(guò)自己對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)，讓自己的觀察能力、思維能力、審美能力得到挖掘和施展。

2.從生活體驗(yàn)鑒賞美術(shù)。美術(shù)鑒賞是一門(mén)主觀意識(shí)性極強(qiáng)的課程，而主觀意識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，因此，學(xué)生的美術(shù)鑒賞受實(shí)踐活動(dòng)的影響。美術(shù)作品鑒賞本身需要結(jié)合作品產(chǎn)生的時(shí)代和文化背景，脫離作品背后的歷史文化特點(diǎn)去評(píng)價(jià)作品，必然陷入“美與丑”的誤區(qū)。因此，教師在開(kāi)展美術(shù)鑒賞教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造符合美術(shù)作品的特定環(huán)境，讓學(xué)生在“實(shí)際”中鑒賞作品。

四、結(jié)語(yǔ)

文化發(fā)展特性決定了文化在不同時(shí)期有不同的表現(xiàn)，多元文化語(yǔ)境下美術(shù)鑒賞教育格局有助于形成美術(shù)“作為文化的學(xué)習(xí)”，延伸傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將當(dāng)代文化及藝術(shù)引入課堂，豐富美術(shù)鑒賞教育資源，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育與時(shí)代發(fā)展的融合。

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