王娟

摘 要：部分學生認為高中語文課本中的古詩文無用，事實并非這樣，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中是有其時代意義的。愛國情感的培養(yǎng)，孝悌觀念的認知，節(jié)儉、感恩的提倡等，都是傳統(tǒng)文化中的精髓，需要我們用心感知。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；時代意義；愛國；孝悌；節(jié)儉；感恩

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）08-0040-01

在高中語文教材中，傳統(tǒng)文學所占比重很大，其中所選的古詩文都是中國傳統(tǒng)文化的精髓。然而，有些學生卻不愛學，也不想學，他們認為這些內(nèi)容既難懂又無用。傳統(tǒng)文化在當下真的無用嗎？不，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會依然有其時代意義。

愛國是每個國民的基本素質(zhì)。愛國情感的培養(yǎng)，不是空洞地說教，而是慢慢地熏陶浸染。傳統(tǒng)文化正可擔負起這重任。吟誦著“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱兮”的屈原，是我國歷史上偉大的愛國主義詩人。他的《離騷》感動著無數(shù)的國人，也激勵著無數(shù)的仁人志士為國家而拋頭顱，灑熱血。直到今天，我們依然在緬懷著這位愛國主義詩人，而他的愛國精神也依然在這個時代彰顯著。

尤記得范仲淹的《岳陽樓記》，他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為世人所傳誦，他的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”令無數(shù)人感慨不已。這種憂國憂民的情懷，這種無私的愛國精神正是我們所需要繼承和發(fā)揚的。

陸游的愛國精神體現(xiàn)在“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”中；文天祥的愛國精神體現(xiàn)在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中；龔自珍的愛國精神體現(xiàn)在“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”中。這種可歌可泣的精神，這種火熱的愛國情感，感染著一代代人，也必將感動著當代的年輕人。

對國盡忠，也要對親盡孝?！兜茏右?guī)》中說“首孝悌，次謹信”，做人，首先要孝順父母，敬愛兄長。蘇軾說“讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友?！钡拇_，《陳情表》是一篇催人淚下、感人至深的關(guān)乎孝道的文章。面對晉武帝的咄咄逼人，面對朝廷的優(yōu)厚恩遇，面對祖母日漸加重的病體，李密該如何選擇？他最終的抉擇是先盡孝，后盡忠。為什么，因為“夫惟圣朝，以孝治天下”。一個人倘若對至親都不能盡孝，那他又怎能對國家盡忠呢？

在《祭十二郎文》這篇祭文中，韓愈將得知十二郎離世的沉痛心情表現(xiàn)得極為深刻。雖已隔了幾千年的時光，在那哀切、悲慟的傷感中，我們依然能夠感受得到韓愈對十二郎那超乎尋常的友愛。今天的我們，是否做到了孝順父母敬愛兄長，是否在友善地對待他人？我想，我們應(yīng)該需要去認真理解并思考孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這句話了。

修身齊家治國平天下，修身是齊家治國的前提。古人云“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。一個人要想有美好的德行，那就應(yīng)該學會節(jié)儉，這樣就可以讓自己的內(nèi)心更加寧靜，而內(nèi)心寧靜則可以讓一個人在精神世界里走得更遠。正如劉禹錫在《陋室銘》中說“斯是陋室，惟吾德馨?！痹谶@樣簡陋的房子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，沒有了外界紛繁物質(zhì)的侵擾，一個人的精神世界可以變得更為富足。節(jié)儉，乃是修身的必需。

在現(xiàn)代社會中，該如何節(jié)儉？《朱子家訓》中說“一粥一飯，當思來處不易；一絲一縷，恒念物務(wù)維艱。”我們口中吃的，身上穿的，都是辛勤勞動的結(jié)晶，這一粥一飯，一絲一縷，都是值得我們珍惜的，切不可奢侈浪費。在現(xiàn)如今有的人過分追求物質(zhì)享受的時候，我們更應(yīng)該提倡節(jié)儉。

對物要珍惜，對人要感恩。中國人的感恩情結(jié)最早見于《詩經(jīng)》“投之以桃，報之以李”。而流傳于漢代的“一飯千金”的故事則是我們所熟知的感恩故事?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌分杏涊d，韓信早年貧寒時，有一位洗衣的老婦人接連十日施予韓信飯吃，韓信后來被封為楚王后，贈與老婦人千金。韓信在富貴之后卻不忘當初給予他幫助的普通人，他的感恩之心是值得我們學習的。

再有“結(jié)草銜環(huán)”的故事，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”的俗語，這些都告訴我們，人應(yīng)當懂得感恩，感恩這美好的生活。

當然，生活并非是一帆風順的，面對挫折，我們應(yīng)該坦然處之。蘇軾在《赤壁賦》中說，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！比绻麖氖挛镒兓慕嵌瓤矗斓氐拇嬖谥皇寝D(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看，則萬物都是永恒存在的，人又何必要消極悲觀去羨慕天地永存呢？蘇軾從多角度看問題，因此，即使他身處逆境，也依然保持著豁達樂觀的精神狀態(tài)。這種積極樂觀的精神，不正是我們所需要學習的嗎？

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的時代意義重大深遠?！墩撜Z》告訴了我們許多處事之道，《勸學》告訴我們要不斷學習，而《愛蓮說》中“中通外直，不蔓不枝”的荷花是正直清廉的象征。傳統(tǒng)的古詩文自有其價值所在，我們應(yīng)該深入領(lǐng)會。

部分學生認為高中語文課本中的古詩文無用，事實并非這樣，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中是有其時代意義的。愛國情感的培養(yǎng)，孝悌觀念的認知，節(jié)儉、感恩的提倡等，都是傳統(tǒng)文化中的精髓，需要我們用心感知。

參考文獻：

[1]袁行霈.中國文學史[M].北京：高等教育出版社，1999.

[2]朱東潤.中國歷代文學作品選[M].上海：上海古籍出版社，2002.

[3]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，2002.