陳剛蘭

【摘要】：長期以來，由于受到經(jīng)濟(jì)、文化和自然環(huán)境的制約少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育在發(fā)展。從外部環(huán)境來看資金短缺、家長對學(xué)前教育認(rèn)識的偏差以及語言的障礙構(gòu)成了發(fā)展面臨的困境，而園內(nèi)的管理、師資質(zhì)量和教學(xué)水平成為內(nèi)部環(huán)境中的主要問題。筆者通過對這些問題的深入分析，進(jìn)而提出一些對策和建議，以促進(jìn)這類地區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】： 少數(shù)民族地區(qū) 學(xué)前教育 現(xiàn)狀及對策

【分類號】G619.2

筆者的學(xué)校是一個多民族的山區(qū)學(xué)校，自然條件惡劣的偏遠(yuǎn)地區(qū)，高山阻隔了與外界的聯(lián)系，同時也阻隔了教育在這些地區(qū)的傳播與發(fā)展。學(xué)前教育是終生教育的起始階段，發(fā)展學(xué)前教育是整個教育事業(yè)發(fā)展的需求。目前，我國幼兒教育事業(yè)發(fā)展的難點在農(nóng)村，對于少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村來說情況更為嚴(yán)峻。因此，唯有探索學(xué)前教育在少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)所面臨的困境，才能為發(fā)展指明方向；只有改善幼兒生存環(huán)境，才能實現(xiàn)教育機(jī)會的均等，縮小各地區(qū)教育發(fā)展的差距。

一、現(xiàn)狀—民族地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展面臨著困境

〈一〉資金短缺，教育供給不足

資金短缺，教育供給不足是開展工作的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，少數(shù)民族地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)文化水平落后，教育的投入十分有限，因此學(xué)前教育被考慮較少，甚至不被考慮，由此導(dǎo)致幼兒園數(shù)量嚴(yán)重不足。目前，在少數(shù)民族地區(qū)，一個鄉(xiāng)擁有一所幼兒園已實屬不易，或為民辦，或為小學(xué)附設(shè)，獨立辦園很少，尚無幼兒園的地方主要依靠學(xué)前班。幼兒園本身自籌的能力十分有限，經(jīng)費面臨短缺的尷尬境地：硬件設(shè)施方面面臨屋舍陳舊、簡陋，幼兒的教玩具缺乏等困難；軟件設(shè)施更是一大問題。

〈二〉家長的理解出現(xiàn)誤區(qū)

家長對幼兒教育的理解存在誤區(qū)。在少數(shù)民族地區(qū)，家長文化程度較低，對外界新鮮文化極為冷漠，對兒童接受教育漠不關(guān)心，往往簡單地把幼兒園理解為托兒所，把教師理解為“看小孩的”甚至是“保姆”。因此，一般對幼兒教育分為兩種態(tài)度：一種是送兒入園的家長目的是為了孩子有人照管，自己能夠去從事勞動，因此把孩子送到幼兒園以后就撒手不管；另一種情況認(rèn)為幼兒園教育沒有意義，也學(xué)不到什么東西，因此并不將適齡兒童送入幼兒園，對兒童的成長發(fā)育造成很多不良影響。

〈三〉語言交流出現(xiàn)障礙

語言成為交流的障礙，文化的傳承主要依靠語言來完成，語言是人類最重要的交流工具。從文化發(fā)展的角度來說，它決定了少數(shù)民族地區(qū)的文化傳播方式，是以單純的由上至下的民族文化傳承為主，而這種文化傳播方式帶來的直接問題就是對民族語言的依賴而忽視漢語的學(xué)習(xí)與利用，使得對語言的使用成為教育發(fā)展中的障礙。在這些地區(qū)一些教師為當(dāng)?shù)氐?，雖然實現(xiàn)了教師與家長之間、教師與幼兒之間的無障礙交流，但教師教學(xué)使用的語言極不規(guī)范，他們要么不會使用普通話，要么普通話水平較低，在和教師交談過程中，他們的普通話需要進(jìn)行揣測和識別，這些都不利于幼兒語言的發(fā)展。

二、分析—民族地區(qū)學(xué)前教育存在的困境

筆者通過對民族地區(qū)教育現(xiàn)狀及相關(guān)的分析，當(dāng)前民族地區(qū)學(xué)前教育存在以下困境：

〈一〉、傳統(tǒng)觀念的痼疾嚴(yán)重影響教育的發(fā)展

由于自然環(huán)境、地理位置以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素作用，大部分民族地區(qū)生產(chǎn)力水平低下，商品經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá)，交通不便，文化教育落后，群眾貧窮愚昧，他們普遍認(rèn)為送子女讀書費時又費錢，寧愿讓孩子放豬牧羊，也不愿送子女入學(xué)。本民族傳統(tǒng)宗教等傳統(tǒng)觀念的痼疾嚴(yán)重影響民族地區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展。

〈二〉、民族地區(qū)的落后嚴(yán)重制約著學(xué)前教育的發(fā)展

民族地區(qū)的少數(shù)民族群眾，千百年來刀耕火種，結(jié)繩記事、與世隔絕。思想封閉、觀念落后、再加上大中專就業(yè)制度的改革，教育被視為可有可無，甚至看作負(fù)擔(dān)。不愿送子女入學(xué)，這已經(jīng)很大程度上成為制約教育發(fā)展的關(guān)鍵。

〈三〉、國家投入資金有限影響著民族地區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展

盡管政府提高少數(shù)民族地區(qū)財政預(yù)備費的設(shè)置比例等優(yōu)惠政策，但民族地區(qū)的各項財政支出巨大，真正落實到學(xué)前教育發(fā)展方面的支持少之又少，年增長”和“生均公用經(jīng)費逐年增長”的要求，執(zhí)行力度不夠，由此可見，國家投入的有限資金仍然影響著民族地區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展。

〈四〉、師資素質(zhì)低影響教學(xué)質(zhì)量

師資水平是教育發(fā)展的決定性因素。教師主要體現(xiàn)在整體素質(zhì)上，無論師德師風(fēng)，敬業(yè)精神，還是知識修養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力都需要不斷加強(qiáng)和提高。終身學(xué)習(xí)觀念不強(qiáng)，強(qiáng)化培訓(xùn)機(jī)會不多，教學(xué)方法、傳統(tǒng)知識陳舊等問題比較突出。由于民族教育民族政策和民族教師的特殊性，管理缺乏活力，沒有競爭激勵機(jī)制，墨守陳規(guī)，教師無壓力、學(xué)生無動力，教學(xué)質(zhì)量低。

〈五〉、民族地區(qū)教育本土化有待開創(chuàng)

民族地區(qū)發(fā)展教育，必須考慮到民族實際，實行本土化的教育。民族地區(qū)學(xué)前教育是我國民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是夯實人才的基礎(chǔ)，是彌補(bǔ)社會文化分化和差異的重要途徑。因此，必須充分關(guān)注民族地區(qū)學(xué)前教育的本土化。通過本土知識的傳播，加強(qiáng)他們對本土社會的文化認(rèn)同，使他們從小就認(rèn)識到本民族文化的價值，對其確立信心，這樣才能保證民族文化的可持續(xù)發(fā)展，保證發(fā)展多樣化的民族文化。

三、反思—民族地區(qū)學(xué)前教育的對策

〈一〉、加強(qiáng)宣傳《義務(wù)教育法》，通過形式多樣的宣傳，使家長們改變傳統(tǒng)觀念，讓他們相信教育是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提高他們生活水平的基礎(chǔ)。

〈二〉、必須增加對民族地區(qū)的投資，尤其教學(xué)設(shè)備以及對貧困學(xué)校和貧困學(xué)生提供特殊經(jīng)費方面，應(yīng)把更多的注意力集中到改善學(xué)校條件和環(huán)境上。

〈三〉、應(yīng)大力培養(yǎng)民族教師，以彌補(bǔ)本民族教師的缺乏。特別是應(yīng)在民族聚居區(qū)培養(yǎng)大批雙語教師，具有雙語能力的民族教師可以教那些只會說本民族語言的學(xué)生。

〈四〉、科學(xué)地進(jìn)行學(xué)校結(jié)構(gòu)布局調(diào)整，盤活現(xiàn)有資源，減少資源結(jié)構(gòu)性浪費，提高資源效率，逐步實現(xiàn)集中辦學(xué)，規(guī)模辦學(xué)。

〈五〉、確立具體明確的學(xué)前教育目標(biāo)導(dǎo)向，找準(zhǔn)定位，發(fā)展符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民需要的多元化教育， 加強(qiáng)對教師職前的培養(yǎng)和在職的培訓(xùn)，建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊伍。

參考文獻(xiàn)：

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2、黃丹丹 著 民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展與研究 〔D〕廣西民族大學(xué)2012年

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