張冉

【摘要】當(dāng)代工筆花烏畫的水墨形態(tài)，是在當(dāng)代多元審美和文化影響下精神的物化產(chǎn)物，是依靠畫面的圖式化、色彩的意象化、畫面效果的當(dāng)代化和形式語言的多樣化對傳統(tǒng)審美回歸與繼承的“當(dāng)代化”表現(xiàn)形式。是藝術(shù)家為了表達(dá)對客觀世界的認(rèn)識和內(nèi)心情感的一種獨(dú)特方式，也是人們對回歸自然美精神的外化表現(xiàn)、是人們心靈和精神的視覺寄托。

【關(guān)鍵詞】工筆花鳥畫；水墨形態(tài)；審美表現(xiàn)；圖式化；意象化；當(dāng)代化

當(dāng)代中國的審美文化是在全球化語境中所形成的多元文化的審美。在工筆花鳥畫的發(fā)展史上，出現(xiàn)了以重傳統(tǒng)精神來表達(dá)事物純真本質(zhì)的水墨形態(tài)的創(chuàng)作。這種工筆形態(tài)中的“水墨”表現(xiàn)為水與墨所形成的墨彩?！八螒B(tài)”則是用水墨的視覺感受來代替設(shè)色艷麗的表現(xiàn)形式。特點(diǎn)是以水墨、或是水墨視覺效果為主的淡彩渲染方式承接傳統(tǒng)工筆花鳥畫的絢麗設(shè)色，并成為一個(gè)審美駐足點(diǎn)，以一種主流的發(fā)展態(tài)勢登上了當(dāng)代工筆花鳥畫的舞臺。

當(dāng)代工筆花鳥畫水墨形態(tài)的審美表現(xiàn)大致為以下幾種.

一、畫面的圖式化

貢布里希認(rèn)為圖式是一種心理形態(tài)，是一種人們在成長過程中所積累起來的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)的知覺視覺化形式。傳統(tǒng)工筆花鳥畫以比興的寓意和追求“超以象外”的詩情化造境，構(gòu)成了其精神的實(shí)質(zhì)。并且在構(gòu)圖、設(shè)色、技法上，有一個(gè)極其完整的程式化體系。

工筆花鳥畫發(fā)展到了當(dāng)代，無論是在形式語言還是表達(dá)意境上，都具有這個(gè)時(shí)代的特質(zhì)。工筆花烏畫的水墨形態(tài)，作為工筆花鳥畫的一種特殊的圖式表現(xiàn)形式，不僅連接著觀者與作品，而且是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的必不可少的條件。工筆花鳥畫家們通過創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)新，努力地訴說自己對時(shí)代的感觸。因此，畫面也流露出了當(dāng)代化的視覺因素——圖式化。如何曦的《陌生》，畫面上一塊塊透明的、規(guī)則的玻璃，錯(cuò)落有致地疊放在畫面的下方，一只小鳥啼鳴而上。這幅作品使傳統(tǒng)的文入畫意象和當(dāng)代的視覺物象信息完美地并置在了當(dāng)代性的結(jié)構(gòu)圖式之中，營造出一種既靜謐又壓抑之感，構(gòu)成了工筆花鳥畫的當(dāng)代圖式。

二、色彩的意象化

在當(dāng)代工筆花烏畫的創(chuàng)作形式中，“隨類賦彩”表現(xiàn)為“變色為墨”的水墨形態(tài)。水墨自唐代進(jìn)入文人的眼球以來，就以更加主觀、更加意象化的表現(xiàn)形態(tài)，先后征服了中國繪畫的各個(gè)領(lǐng)域，成為了中國畫的精髓。宋元時(shí)期，結(jié)合“五色令人目盲”的觀念，終于也以其獨(dú)特的審美魅力，使花鳥畫家們對五彩斑斕的描繪產(chǎn)生了思考。在當(dāng)代，這是一個(gè)更為意向化的賦色，也是人們想通過此水墨設(shè)色來一步步地表達(dá)和追求凈化心靈的過程。

當(dāng)代工筆花鳥畫中更為意象化的色彩語言——墨彩，是藝術(shù)家通過墨色的微妙變化，或是水墨為主、色彩起點(diǎn)睛作用的形式，所創(chuàng)作的較之“隨類賦彩”更耐人尋味的藝術(shù)作品。當(dāng)代工筆花鳥畫中的“水墨”所展現(xiàn)的是一個(gè)更為意象化的色彩，是一個(gè)超越事物表象之美的創(chuàng)作過程，同時(shí)也是更深刻地揭示事物的純粹之相和本真之美的特有手段。變色為墨展露出物象的本真美，也是作者追求凌駕于自然之上的另一個(gè)更深邃的精神所在。

三、視覺效果的當(dāng)代化

首先，題材的當(dāng)代化。當(dāng)代花鳥畫家們在傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上，把視線延展到現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)角落。如高茜的《若屐若梨》，一個(gè)女式的窄跟高跟鞋，掛著只有幾朵梅花的短枝，安靜地置于一塊占畫面面積比例不大的小碎花布上，生活中存在的日常生活用品形象，被大大方方地?cái)[上了畫面。

其次，三維空間的進(jìn)入。由于攝影技術(shù)和圖片在大眾日常生活中的廣泛應(yīng)用，使人們不僅拓展了視覺體驗(yàn)，更增加了審美經(jīng)驗(yàn)。在此觀念下，三維空間的概念也自然而然地走進(jìn)了工筆花烏畫的畫面。

再次，舞臺效果在畫面的運(yùn)用。如徐累的《?！罚溜L(fēng)把畫面分割成三個(gè)空間，探出屏風(fēng)的馬頭，似舞臺上帷幕后因未開場而偷瞄觀眾的新角兒……以屏風(fēng)代替帷幕的感覺，正是舞臺效果在畫面的運(yùn)用。

四、形式語言的多樣性

當(dāng)代工筆花鳥畫水墨形態(tài)的創(chuàng)作力量，主要是以江宏偉為代表的唯美新勢力畫派的工筆花鳥畫為例的。創(chuàng)作的形式語言也表現(xiàn)為多樣性的。

江宏偉的工筆花烏畫，是吸收和借鑒多元藝術(shù)形態(tài)的結(jié)果——既有古典情懷，亦有當(dāng)代審美。他善用墨色來調(diào)和各種色彩，畫面底色常用各種和諧的灰色來做背景。在灰調(diào)變化中，使絢麗的色彩通過水墨的平衡呈現(xiàn)出和諧的統(tǒng)一。這種以看似不飽和色彩的水墨視覺效果的形式，在當(dāng)代帶來了更多的工筆花烏畫水墨形態(tài)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式。

唯美新勢力畫派的藝術(shù)表現(xiàn)形式的流行，代表著“視覺審美文化”時(shí)代的到來，是通過色調(diào)來解構(gòu)傳統(tǒng)繪畫的形式語言，達(dá)到創(chuàng)作視覺的唯美的創(chuàng)作形式。其中，代表畫家高茜與雷苗，都是表現(xiàn)灰色調(diào)的。如高茜的《憂郁癥》，以當(dāng)代生活中的玻璃器皿與寵物魚作為描繪的對象。從她的創(chuàng)作中，我們找尋到了心靈在現(xiàn)實(shí)生活中的寄托……又如雷苗，她往往喜歡把花安置在一個(gè)透明的玻璃器皿中，通過玻璃透明的特性和水的加入，來表達(dá)物象的朦朧美，給觀者的感受是“清淡中出奇趣，簡易中寓深意”。她使整個(gè)畫面在女性的視角下，增添了別樣的情志。

五、對傳統(tǒng)審美的回歸與繼承

工筆花鳥畫水墨形態(tài)的審美表現(xiàn)，是當(dāng)代工筆花鳥畫對古典精神的守望、對傳統(tǒng)審美精神回歸的選擇。

首先，是中西審美的和諧。當(dāng)代工筆花鳥畫的水墨形態(tài)，就是中國人通過藝術(shù)形式的當(dāng)代化來彰顯“心理審美和諧”。這與西方通過藝術(shù)形式來表達(dá)自己對客觀世界的“形式和諧”一樣，都是在視覺的審美形態(tài)中形成的。

其次，是畫面構(gòu)成語言的形式具象性。中國傳統(tǒng)繪畫的審美表達(dá)是一種“心象”而不是“視像”。而當(dāng)代工筆花烏畫的水墨形態(tài)，是結(jié)合了西方的繪畫造型藝術(shù)語言：“從解構(gòu)傳統(tǒng)語言‘鏡像特征的現(xiàn)代主義‘抽象，再到后現(xiàn)代抽空了語言創(chuàng)造和意義深度的‘物像，并憑‘意會和‘自覺的精神和心理感悟，去創(chuàng)造畫面形象、傳達(dá)畫面意境。從而更加具象地再現(xiàn)客觀的、具體時(shí)空的眼見‘真實(shí)。”

再次，色彩表現(xiàn)文化的功能性。色彩作為繪畫表現(xiàn)形式的重要視覺因子，積淀了豐富的文化內(nèi)涵?！爸袊L畫的色彩突出了文化觀上‘功能性的特性”，即是以心靈體驗(yàn)與物性把握互為因果的審美趣味和意境生成為目的的。當(dāng)代工筆花烏畫的水墨形態(tài)，就是通過主觀的色彩，運(yùn)用比興的手法，使觀者與畫面與形色之間，形成并保持著一種靈動(dòng)的、性靈自由的體悟關(guān)系。

藝術(shù)永遠(yuǎn)需要結(jié)合時(shí)代的創(chuàng)新精神和心理，才能培植出無盡的藝術(shù)形態(tài)。中國的工筆花烏畫如浪漫主義的詩歌一樣，極具現(xiàn)實(shí)主義的浪漫情懷，從唐代成為獨(dú)立的畫科發(fā)展到當(dāng)代，已經(jīng)歷了意境表達(dá)和變化的時(shí)期。它作為藝術(shù)家們精神情感和審美情趣的一種宣泄媒介。在當(dāng)代多元文化審美中，工筆花鳥畫水墨形態(tài)是把主觀的心理與物象描繪相融通，而創(chuàng)造出的具有內(nèi)在生命力的形象。

當(dāng)代工筆花鳥畫的水墨形態(tài)，是在當(dāng)代多元文化審美下工筆花鳥畫“當(dāng)代化”過程的具體體現(xiàn)。是依靠水墨這一中國傳統(tǒng)繪畫語言的象征性符號和繪畫語言所具有的特殊表現(xiàn)形式，在時(shí)代的要求下所建立的“當(dāng)代工筆花鳥畫形態(tài)”。它的藝術(shù)語言，是藝術(shù)家表達(dá)自身對客觀世界的認(rèn)識和內(nèi)心情感的一種獨(dú)特方式。又由于中國的水墨語言在構(gòu)成要素上，不同于其他形式的藝術(shù)語言。因此，在內(nèi)涵的表達(dá)上，“當(dāng)代工筆花鳥畫水墨形態(tài)”是在訴說著中國人對心靈的感悟、對歷史的沉思與對未來的憧憬。