溫曉婷

【摘要】：詠物散曲作為散曲創(chuàng)作的重要題材，在明清兩代的女曲家筆下不斷走向成熟。清代女曲家的詠物散曲無論質(zhì)與量都較前代有很大提升。本文以陳翠娜的詠物散曲為例，分析比較其題材選擇、語言風(fēng)格、意象選取、主旨寄托以及呈現(xiàn)的散曲風(fēng)貌，從中可以看出自清代至近代，女性曲家創(chuàng)作視野的擴(kuò)展、題材范圍的擴(kuò)大等發(fā)展趨勢，而最具時(shí)代意義的是在寄托自我情感、表達(dá)自身價(jià)值追求的同時(shí)，產(chǎn)生了更深刻的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了女性自我意識(shí)覺醒的新突破。

【關(guān)鍵詞】：陳翠娜;詠物散曲;藝術(shù)特色;主旨立意;價(jià)值追求

散曲是明清最為興盛的文學(xué)體裁之一。在明清兩代，不少女性作家也加入到散曲的創(chuàng)作中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩朝女性散曲作者共計(jì)有四十余人，留存小令一百余首，套數(shù)七十余篇。

自元代散曲興盛始，詠物散曲一直是散曲創(chuàng)作中的重要題材之一，其創(chuàng)作傾向可分為以下幾類：1、對(duì)動(dòng)植物具體形態(tài)的描繪;2、對(duì)女性形貌妝飾的摹寫;3、對(duì)世情世態(tài)的歌詠;4、對(duì)日常生活和休閑娛樂活動(dòng)的歌詠;5、對(duì)個(gè)人志向和處世態(tài)度的歌詠等。涉及到女性意識(shí)的內(nèi)容包括對(duì)女性形貌妝飾的摹寫和在對(duì)日常生活及休閑娛樂活動(dòng)的歌詠中涉及到女性生活的一部分。前者多是從賞玩、把玩的角度出發(fā)，描寫女性的姿容媚態(tài)，將女性視為千篇一律的負(fù)有美貌之“物體”而非獨(dú)立人格之人;后者雖亦抒發(fā)女性內(nèi)在情懷，也多是將自身情感在符合男性審美標(biāo)準(zhǔn)的女性身上進(jìn)行比況，女性的閨閣生活之細(xì)膩境況和內(nèi)心本源的個(gè)人意識(shí)在男曲家筆下的詠物散曲少有體現(xiàn)。受女性本身詩意敏感特質(zhì)及生活環(huán)境的影響，婚戀、閨思、贈(zèng)友、送別等直接抒情的主題占其創(chuàng)作散曲的絕大部分，這是女散曲家們比較擅長的題材，也是為一般研究者所關(guān)注的主要內(nèi)容。詠物散曲在明清女曲家的作品比重中并不算多，比如創(chuàng)作散曲數(shù)量最多的黃峨，在其七十余首散曲中，詠物題材僅有小令[南中呂·駐云飛]之二、[北雙調(diào)·沉醉東風(fēng)]、[南雙調(diào)·巫山一段云]、[南商調(diào)·黃鶯兒]《苦雨》、[北商調(diào)·罵玉郎帶過感皇恩采茶歌]《仕女圖》、套數(shù)《維揚(yáng)風(fēng)月》共六支曲子，題材范圍僅限于描寫女性形貌或狀物寫景，其他女曲家所做詠物散曲則更少了。而到了清代，出現(xiàn)了專作詠物散曲的曲家，不僅數(shù)量有所提升，其質(zhì)也頗為可觀。并且在清代女散曲作者中不似明代包含青樓曲妓，身份全為閨閣名媛。根據(jù)《全清散曲》的統(tǒng)計(jì)，清代女性散曲家共有十六人。

陳翠娜是曲集所見清代最后一位閨秀曲家，據(jù)《全清散曲》介紹，陳翠娜，名璻，又字小翠，浙江錢塘（今杭州）人。工詞曲，善書畫，著有《翠樓文草》、《翠樓吟草》、《翠吟樓詞曲稿》和《自由花》、《護(hù)花幡》、《除夕祭詩》、《黛玉葬花》、《夢(mèng)游月宮》雜劇，《焚琴記》、《靈鶼影傳奇》及《薰蕕錄》、《療妬針》、《情天刼》、《視聽奇談》、《露蒔婚史》、《法蘭西之魂》、《望夫樓》、《自殺堂》等小說，并編中國女子書畫會(huì)刊。光緒二十八年（一九零二）生，公元一九六八年卒，年六十七。在《全清散曲》中收錄有陳翠娜所存散曲二十一首，俱是套數(shù)。在二十一首套數(shù)中，以詠物為題材的有[南仙呂入雙調(diào)﹒步步嬌]《敝裘曲》、[南仙呂﹒醉扶歸]《春球曲》、[南仙呂入雙調(diào)﹒步步嬌]《新柳曲》、[北雙調(diào)﹒新水令]《雁字》四首?！洞呵蚯泛汀缎铝范际歉柙伌喝彰谰暗膶懢盃钗镏鳎侗拄们泛汀堆阕帧穭t不同于這兩支曲子輕松明快的基調(diào)，而是詠物為表，抒懷蕩志為真。作品篇幅的擴(kuò)大與言志成分的加重，是異于大部分女性曲家詠物散曲的特色。先看[南仙呂入雙調(diào)·步步嬌]《敝裘曲》：

[南仙呂入雙調(diào)·步步嬌]陋巷沉沉余音杳，人瘦微風(fēng)峭，危樓雨雪驕，客散車搖，天寒睡早。擁一領(lǐng)敝羊羔，遺殘燈寫一幅窮愁照。

[醉扶歸]分明似蘇秦落魄在長安道，有葉葉垂楊肘后飄。纖塵摺處細(xì)于描，俺不羨五陵年少?？滹L(fēng)調(diào)只愁月黑過楓橋。當(dāng)壚換酒無人要。

[皂羅袍]幾次破紋顛倒，似風(fēng)吹蘆絮雨打芭蕉。誰憐范叔忒牢騷，人間但有侏儒飽。襟痕草草，詩邀酒邀;淚痕小小，魂招賦招。

[前腔]記得蘇堤春曉，遠(yuǎn)山冷翠飛上眉梢。船艙四面嵌鮫綃，錦屏人隔芙蓉笑。水邊荇藻，風(fēng)牽翠條;林間艷雨，花沾步搖。映文波越顯得人嬌小。

[好姐姐]避塵囂嚴(yán)陵意自豪，也曾向江邊垂釣。受了些霜侵雪耗，便頹唐改盡風(fēng)標(biāo)。休相誚，俺可是人情冷暖閑方覺？你可是松柏青黃歲后凋？

[前腔]明朝料春來染樹梢，應(yīng)被那東風(fēng)偷惱。怎陌頭柳寵，更夾著堤上花嬌。笙簧巧，杏黃衣?lián)Q雛鶯俏，甚窮酸獨(dú)擁著牛衣自解嘲。

[尾聲]再休提王恭雪里精神好，鶴氅翻成蟻虱巢。俺則索學(xué)一個(gè)不怯冷的寒蟲吟到曉。

陳翠娜所詠之物是一襲敝裘，而實(shí)質(zhì)借敝裘所詠的是著敝裘之人。在第一節(jié)，作者先交代全詞所處的環(huán)境于北京，危樓、客散、車搖、睡早，寥寥數(shù)筆，便勾勒出寒風(fēng)凜冽中行走在沉沉陋巷中的凄寒場景。[醉扶歸]一節(jié)，緊承上文對(duì)環(huán)境的大體渲染，引用戰(zhàn)國時(shí)期名士蘇秦游說秦王，資財(cái)用盡，最后落魄而歸的典故，為讀者更清晰地介紹了主人公所處的生活境況，而“葉葉垂楊向后飄”一句，則使文字渲染的環(huán)境獲得一種具有生命力的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)感，使讀者與文字的阻隔感減弱，將讀者帶入到作者營造的場景中。[皂羅袍]一節(jié)，選取“風(fēng)吹蘆絮”、“雨打芭蕉”兩個(gè)意象，短短八個(gè)字，將敝裘的破落形態(tài)簡潔明練的展現(xiàn)在讀者面前?！叭碎g但有侏儒飽”，“侏儒飽”之典出自《漢書》卷六十五的《東方朔列傳》，比喻小人得志而賢才受屈。這一節(jié)為上文所渲染出的主人公的凄涼境況的原因做出解答，原來此曲中主人公是有才而不得逞，有志而不得伸的貧窮賢士。緊接著的[前腔]，敘事軌跡發(fā)生迅速的轉(zhuǎn)折，主人公陷入對(duì)過往的追憶中，“蘇堤春曉”、“鮫綃”、“錦屏”等意象的羅列與前文所列的諸如危樓、寒風(fēng)、車搖等凄冷意象形成鮮明對(duì)比，年少時(shí)期的鮮衣怒馬與此時(shí)的落魄無依前后呈現(xiàn)，沖擊著讀者的感官，更添沉郁痛懷。[好姐姐]一節(jié)，是主人公的自損與自諷，他也曾有過為躲避塵囂而以隱逸為樂的閑逸時(shí)光，但是終究未能物質(zhì)的匱乏與外物的侵?jǐn)_中堅(jiān)守最初的志向，但是以此相譏誚的，又有多少能做到貧賤不移呢？開篇引用西漢嚴(yán)陵在劉秀即位后改變姓名隱遁山中和姜子牙垂釣靜候文王的典故。末尾連用兩個(gè)反問句，直抒主人公心頭之沉郁。從現(xiàn)實(shí)，到回憶，再到現(xiàn)實(shí)，主人公不禁展望起明朝春到之時(shí)萬物復(fù)蘇暖意籠人之情景，堤上花嬌、雛鶯啼俏，這也是主人公唯一能聊以自慰的。但是在美好的幻想和期待中，現(xiàn)實(shí)的殘酷也是無法逃避，只有一襲敝裘與主人公相伴，那就索性拋開一切，學(xué)學(xué)生命堅(jiān)韌的寒蟲，勉強(qiáng)挨過今夜吧。

通讀整支曲子，讀者都會(huì)沉浸在消沉悲慨的氛圍中，陳翠娜借詠敝裘，塑造了一個(gè)空負(fù)才華而賢才受屈，壯志不得伸的落魄士人形象。在這支曲子中，陳翠娜突破了曲本身為娛人和歌而作的功能限制，借詠敝裘抒發(fā)對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代許多因?yàn)楦鞣N原因而不能伸展自身抱負(fù)才華的賢人的處境之惋惜和同情。與《敝裘曲》的主旨立意相近的還有[北雙調(diào)﹒新水令]《雁字》。

作者的聯(lián)想由長空之中的大雁飛行所成的“人”字形生發(fā)，進(jìn)而發(fā)展到潑墨文字，再到現(xiàn)實(shí)中書寫文字的懷才不遇之知識(shí)分子，在看似廣博無際的聯(lián)想范疇中摻雜了作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。生發(fā)感慨“潑云藍(lán)寫不盡你心頭痛”，這句化用自袁枚《隨園詩話》中“胸中多少英雄淚，灑上云藍(lán)紙不知”[4]P192。心中的痛楚就算是用潑云藍(lán)書寫也無法將其抒發(fā)殆盡?？v然知識(shí)分子才華橫溢：“縱橫筆陳雄，跳脫飛乩動(dòng)”，若是抱負(fù)不得舒展，其最終結(jié)局也不過“卻便似老神羲一劃辟鴻蒙，有多少秦碑漢篆吹落在混茫中！”

[撥不斷]俺呵，一樣的感民窮，訴蒼穹。詩書本是饑寒種，倒做了排隊(duì)長街的賣字傭。遍天涯有幾個(gè)知音懂？枉了你奇才天縱。

[一錠銀]萬里家山戰(zhàn)伐中，一年年北去南來，一字字心酸眼腫！哭文章何處秋風(fēng)？

胸中郁結(jié)已久的痛楚無法排遣，在壯懷激烈的情感狀態(tài)下，作者甚至發(fā)出了“詩書本是饑寒種”感慨，這是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代和社會(huì)中文人地位低下的無奈自嘲，縱使才高八斗、學(xué)富五車，可最后“倒做了排隊(duì)長街的賣字傭”，“一年年”、“一字字”，連用兩個(gè)疊詞，調(diào)動(dòng)起讀者愈加強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

[南仙呂入雙調(diào)﹒步步嬌]《敝裘曲》和[北雙調(diào)﹒新水令]《雁字》都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中文人懷才不遇的境界生發(fā)感慨之作，激烈的情感表達(dá)和雄渾的筆法，體現(xiàn)了作者的憤世嫉俗，文風(fēng)淋漓酣暢，基本看不到過往的女性散曲家在創(chuàng)作時(shí)難以規(guī)避的閨閣柔靡氣息。這或許是由于陳翠娜對(duì)于近現(xiàn)代重大歷史變故的經(jīng)歷和見證，增加了其社會(huì)見聞，使其走出了閨閣女曲家狹隘的生存空間，由此就算是詠物題材的散曲，也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意味。陳翠娜通過沉痛深刻的曲風(fēng)，所希望表達(dá)的并不是一己的離情別緒、幽愁暗恨，而是將面對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的時(shí)局之下跌宕起伏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的感懷與思考與讀者分享，在明清女曲家的散曲作品中，性別轉(zhuǎn)換與錯(cuò)位的內(nèi)容并不少見，女性曲家往往將自身虛擬為男性的形象以表達(dá)內(nèi)心的自我意識(shí)，似乎男性所享受的話語權(quán)和待遇便是其追求的最終目標(biāo)。而在陳翠娜的散曲中，她所痛心的傳統(tǒng)力量的壓抑對(duì)象，并不僅限于女性，而是擴(kuò)大至整個(gè)知識(shí)分子的范疇，她意識(shí)到即便是男性，要想獲得精神自由的完全舒展和解放，在無情的現(xiàn)實(shí)面前也是如此艱難。她所大聲疾呼的是全民才華的自由解放。她將男女置于平等的地位觀照，并不因自身是女性而妄自菲薄，也不將目光桎梏于男性的特權(quán)，而是作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體對(duì)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行理性的探究和求索，不得不說是女性創(chuàng)作意識(shí)的一大進(jìn)步。

通過陳翠娜這位清代女曲家的詠物散曲的閱讀，可以初步窺見隨著散曲文體在走到明末清初這一時(shí)代的成熟。清代閨閣女曲家們的創(chuàng)作，選材由閨閣視野、個(gè)人情感逐步走向社會(huì)萬象，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí);其創(chuàng)作視野也走出個(gè)人的狹窄天地，呈現(xiàn)出立意主旨多樣化的趨向。在狀物寫景，閨閣情思的部分中，女曲家們從女性的視角描摹、體察女性情感世界的細(xì)節(jié)，其筆下的女性形象不再是千篇一律的玩賞之物，而是獨(dú)立人格的鮮活之人;而在抒情言志的部分，則將個(gè)人價(jià)值追求與對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷注入其中，言志化傾向不斷加強(qiáng)，突破了將男性話語權(quán)作為其追求目標(biāo)的范疇限制，這也意味著女性自主意識(shí)的覺醒進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

參考文獻(xiàn)：

[1]凌景埏、謝伯陽：《全清散曲》，齊魯書社，1985年版。

[2]胡文楷：《歷代婦女著作考》，上海古籍出版社，1985年版。

[3]袁枚《隨園詩話》，人民文學(xué)出版社，1982年版。