郎坤
【摘要】人類社會存在著各種不同的語言,每一種語言都有自己的語音表現(xiàn)形式,自己的語法結(jié)構(gòu),甚至不同的文化和歷史背景,所以人們不能理解他從未接觸過的語言,不能與應用這種語言的國家的人進行順利交流,究其原因是語言具有個性,但在這千千萬萬的個性里隱含著語言的共性,這是語言學家們進行大量的語言研究才發(fā)現(xiàn)的,語言的共性的提出是語言學界的重大發(fā)現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】語言的共性 普遍語法 母語 二語習得
一、語言的共性
針對語言共性的研究有兩種比較重要的假說:普遍語法假說和類型普遍假說。
1.普遍語法。Cook用最易懂的方式給Chomsky普遍語法理論進行了解釋:語言的內(nèi)在特性存在于人腦,組成了普遍語法。普遍語法包括的不是對特別語言的特別原則,而是一系列普遍原則適用于各種語言。
Chomsky解釋這種與生俱來的普遍語法,認為沒有這種內(nèi)在的原則孩子學習母語語法是不可能的。因為輸入的數(shù)據(jù)不足以讓孩子發(fā)現(xiàn)特定的規(guī)則。Felix提供三種方法證明這些數(shù)據(jù)是不夠的。首先,有些結(jié)構(gòu)太罕見或者太邊緣,以至于孩子不容易發(fā)現(xiàn)。第二,丟棄錯誤的假設(shè)的唯一方法是輸入時提供負面的反饋,但事實上,這是不可能的。比如孩子造出語法錯誤的句子時,一般大人是不會給予指正的。第三,任何語法規(guī)則都是高度抽象的,因此不能反映語言的表面性質(zhì),孩子無法直觀的發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
普遍語法由不同的共性組成。Chomsky將其分為兩種:內(nèi)容的共性與形式的共性。內(nèi)容的共性包括固定的特征,包括發(fā)音不同的語音特征,語法種類如名詞、動詞、主語和賓語。形式的共性更抽象,舉例,它可以制定規(guī)則來限制詞序轉(zhuǎn)換,以此來構(gòu)建句子。Chomsky大部分是關(guān)于正式的共性的研究。
孩子們在普遍語法幫助下發(fā)現(xiàn)的這些規(guī)則組成他語言的語法的核心。然而不是所有的原則都是核心原則。每種語言也包括一些元素不通過普遍語法來限制,他們組成邊緣部分。Cook提供了一些例子,邊緣原則是那些由于語言歷史原因形成的(the more the merrier,的結(jié)構(gòu)就是來自古英語)或者來自其他語言(police的發(fā)音就是來自法語)或者偶然出現(xiàn)的。所以孩子習得的母語包括核心原則和邊緣原則。關(guān)于核心原則和邊緣原則的概念來自于Chomsky的標記理論。核心原則是不被標記的,因為他們與語言共同趨勢相一致。邊緣原則是標記的,因為他們在某種程度上是額外的。然而,標記和不標記是一個連續(xù)體相反的兩個極端,規(guī)則或多或少是標記的。在兩個對立的語言成分中具有某一區(qū)別性特征的成分為有標記,缺少某一區(qū)別性特征的成分為無標記。像形容詞中“大的”,“長的”,“快的”,都是無標記的,在詢問一個人奔跑的速度時,我們造句會說“你能跑多快?”,而不會問“你能跑多慢?”,這里“慢”就是標記的。
2.類型學。另一個語言共性研究方向是語言類型學,語言類型學是具有相似特點的語言或同個族系的語言。分為有三種共性:內(nèi)同共性,形式共性和蘊含共性。前兩種在普遍語法中已經(jīng)提到,蘊含共性是指如果一種語言有x現(xiàn)象,則必有Y現(xiàn)象。
語言類型學也將語言共性分成絕對共性和傾向共性,特別的,他們也都適用內(nèi)容共性,形式共性和蘊含共性。絕對共性沒有特例,如所有有S-O-V這種詞序的語言,他們都有介詞。傾向共性發(fā)生在有統(tǒng)計傾向性的共性,但當然有例外。這里要提到一點,類型學也同意語言共性是與生俱來的。
二、母語的習得
1.語言的邏輯問題。最開始Chomsky的普遍語法是為了解釋孩子是如何習得母語的。普遍語法解釋了語言習得的邏輯性問題。語言的邏輯性問題就是,母語刺激的貧乏與兒童母語能力的超強之間的矛盾呢。孩子需要避免形成錯誤的假設(shè),因為不是通過輸入中的數(shù)據(jù)來避免的,所以普遍語法是生物學層面的天賦。除了習得的邏輯問題外還有智力發(fā)育的問題。
發(fā)育是語言的實時學習,它不只受到普遍語法的影響還有一些非語言性的因素,如記憶能力和大體的認知能力。習得是學習語言不受智力成熟影響而是完全依靠學習者語言官能。換言之,如果一個孩子不受智力和加工的限制,是觀念上的不成熟,所反映的就是習得語言。事實上,這些因素還是起作用的。習得和發(fā)育相對應的是能力和表現(xiàn),孩子認知能力的發(fā)展他的表現(xiàn)的能力也得到了發(fā)展。所以,喬姆斯基的習得是理想化的。
2.發(fā)育的問題。White根據(jù)Chomsky觀點,提出了對于發(fā)育問題的解決方法。她認為普遍語法從孩子出生就是起作用的,但是普遍的共性和孩子感知能力的發(fā)展的相互影響,在不同發(fā)育階段變得非常有價值的。孩子的語言能力控制他需要輸入的數(shù)據(jù)的特點。孩子在不同發(fā)育階段吸收不同的數(shù)據(jù)來和他改變的感知輸入的信號的能力保持一致。這些數(shù)據(jù)成為普遍語法不同的參數(shù)。任何孩子在最理想語法中組建的臨時語法能夠建造他能認知的數(shù)據(jù)。
Felix提出不同對于發(fā)育問題的不同解決方法。他認為White的敘述排除了在語法領(lǐng)域習得的階段轉(zhuǎn)變,將習得放到了認知能力發(fā)展的領(lǐng)域。他認為普遍語法就想長牙一樣慢慢出現(xiàn)。其他原則是潛在的直到被激活?,F(xiàn)存的語法某種程度上違反原則孩子就會重建語法。
3.核心學習和邊緣學習。有核心學習和邊緣學習兩種。前者的發(fā)生于普遍語法相一致,后者需要其他精神官能并且在共性原則不起作用時起運作。雖然學習順序并不是全都遵從標記的范圍,但因為成熟的進程和官能的開發(fā),不再是被認為一些變化特征只能通過標記理論解釋的。另一個有關(guān)標記范圍的可能,習得普遍規(guī)則可能會觸發(fā)自動習得所涉及的其他規(guī)則。如,一個孩子發(fā)現(xiàn)目標語詞序是V-S-O,他就可能知道這個語言有介詞。
三、語言共性與二語習得
喬姆斯基研究的習得的邏輯問題大部分是從孩子開始的。然而假設(shè)發(fā)育停止,對于語言習得裝置是不可能的。習得母語中利用到了普遍語法,我們就認為限制共性假說限制到了孩子。最好的證據(jù)是關(guān)鍵期假說是站不住腳的。成年人像孩子學習母語一樣學習第二語言,雖然不如孩子學得好,但他們也有相似的習得方式??梢哉J為普遍語法對于成人學習而與也是適用的。Wode認為學習的公理需要重組,使年齡,習得種類和環(huán)境不受束縛,這就被人們設(shè)想,存在以后一種“學習語言的獨立原理”。二語習得要比母語習得復雜的多。因為二語習得有兩種語言參與,目標語言和學習者的母語。所以學習者攜帶兩種語言知識在二語習得中:他的語言共性知識,和他母語特別的語法知識.必須分辨出母語中的規(guī)則哪些屬于核心語法哪些屬于邊緣語法。
四、總結(jié)
個性中存在共性,共性中也存在個性,個性與共性相互依存,語言的共性也是如此,現(xiàn)代語言學也都承認語言共性的存在,但對它的解釋不盡相同,生成語法學與語言類型學是對語言共性的研究存在分歧的兩大流派,各自有自己的觀點。其中喬姆斯基的天賦倫很好地解釋了兒童語言習得的現(xiàn)象,原則和參數(shù)概念的提出也使我們對普遍語法有了更加清晰地理解。在以后的語言學習中,尊重不同語言的差異性,使得每種語言在語言共性的方面得到最大的共鳴,這樣語言間才能相互交流,形成和諧的語言交流氛圍。
參考文獻:
[1]Chomsky,N.Aspects of the Theory of Syntax.Cambridge, Mass:MIT Press.1965.
[2]Cook.V.‘Universal Grammar and second language learning.Applied Linguistics.1985.
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[4]White,L.The responsibility of grammatical theory to acquisitional datain Hornstein and Lightfoot (eds.).1981.
[5]Wode,H.‘Some theoretical implications of L2 acquisition research and the grammar of interlanguagesin Davies and Criper(eds).1984.