朱向東

摘 要：德育，是行動(dòng)的科學(xué)，需要用行動(dòng)詮釋它的內(nèi)涵，演繹它的精彩。學(xué)校德育必須反對(duì)空洞無物的德育說教，注重實(shí)效性和可操作性，建構(gòu)起基于具體行動(dòng)的德育模式；依靠行動(dòng)，并且落實(shí)到行動(dòng)，建立行動(dòng)德育的長(zhǎng)效機(jī)制，確保德育教育的長(zhǎng)效性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：行動(dòng)； 德育； 內(nèi)涵； 增強(qiáng)； 實(shí)效

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2015）02-132-001

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中提出未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)是：“從增強(qiáng)愛國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神；從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念；從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為；從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。”其中“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為”就是道德建設(shè)的行為目標(biāo)。可見，中小學(xué)德育任務(wù)除了思想道德品質(zhì)要求以外，還包含著更多的行為要求，不僅有思想的“種子”，更要有行動(dòng)的“果實(shí)”。

德育，從某種意義上來說是一種行為教育，是行動(dòng)的科學(xué)。德育，更需要用行動(dòng)演繹它的精彩。

一、讓德育在行動(dòng)中內(nèi)化

從德育的特征來看，德育本身就是行動(dòng)的過程。長(zhǎng)期以來，德育針對(duì)性不強(qiáng)，存在著“假、大、空”現(xiàn)象，最終造成德育實(shí)際效果低下的問題。尋找原因，就是因?yàn)槲覀兊牡掠繕?biāo)定位過高，距離學(xué)生行為過遠(yuǎn)，無法達(dá)到，結(jié)果造成德育虛化，學(xué)生反而失去了自我教育的能力、行動(dòng)的能力，“欲速則不達(dá)”，德育也是如此。德育是行動(dòng)的科學(xué)，沒有堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)去演繹德育，德育永遠(yuǎn)都是蒼白的，沒有生命活力的。

事實(shí)上，把德育課與學(xué)生生活結(jié)合在一起，才能開展得有聲有色，新穎有趣?！靶袆?dòng)比思想更重要”，增強(qiáng)德育實(shí)效，就要依靠行動(dòng)，并且落實(shí)到行動(dòng)上。與其一百遍的要求學(xué)生“不要隨手亂扔垃圾”，不如教師的一個(gè)“彎腰”行動(dòng)，不如在學(xué)生當(dāng)中開展一次“彎腰”活動(dòng)，觀察一下垃圾給環(huán)境造成的破壞作用，自覺的揀拾一次垃圾。自然科學(xué)課程強(qiáng)調(diào)“實(shí)驗(yàn)”，學(xué)生親自動(dòng)手探究自然的奧秘，印象就會(huì)很“深刻”。德育也是如此，雖然學(xué)生思想發(fā)展有“內(nèi)省”、“覺悟”的過程，但是行動(dòng)卻是開端，是過程，也是結(jié)果。

二、用行動(dòng)詮釋德育的內(nèi)涵

我校行動(dòng)德育課題組特別重視德育活動(dòng)的育人作用。從2013年課題組開題以來，舉辦了校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)、重陽節(jié)活動(dòng)、學(xué)雷鋒活動(dòng)、參與鄉(xiāng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)，本學(xué)期舉辦了演講比賽三次、征文比賽三次、法制講座一次，手工作品比賽一次、社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育活動(dòng)、宿舍衛(wèi)生文化藝術(shù)節(jié)、安全教育、誠(chéng)信教育、禁毒教育，廉潔教育、民族精神教育等各一次，每次活動(dòng)精心組織、總結(jié)、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲，納入班級(jí)評(píng)估，大大地調(diào)動(dòng)了師生參與的積極性，提高了活動(dòng)的德育實(shí)效。通過以上行動(dòng)，有效地整合和利用了德育資源，提振了學(xué)校的德育風(fēng)貌。

為了進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，凈化學(xué)生思想，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，學(xué)校和課題組研究決定把每年5月份定為我校文明禮儀教育活動(dòng)月，以校園內(nèi)顯性禮儀為突破口，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，通過開展多種形式教育活動(dòng)，發(fā)揮教師示范引領(lǐng)作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣，全面提升了學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，營(yíng)造了積極向上、文明和諧的校園文化環(huán)境。

“老人突然摔倒，要不要上前扶一扶？”但凡涉及到德育問題，很多人總會(huì)想到這么一個(gè)經(jīng)典測(cè)試題?！暗沟睦先朔霾环觥北臼菬o可爭(zhēng)辯的問題，從汶川、玉樹救災(zāi)，到“最美媽媽”吳菊萍，再到“最美女教師”張麗莉，國(guó)人血管里的道德血液仍在流淌。但“不扶，過不了良心關(guān)；扶，過不了責(zé)任關(guān)”，國(guó)人糾結(jié)于德育的兩難選擇。學(xué)生們的觀點(diǎn)幾乎一邊倒地選擇“扶”，而大多學(xué)生家長(zhǎng)支持“不扶”。2014年10月，我校圍繞“老人跌倒扶不扶”這個(gè)話題展開了一場(chǎng)征文和演講活動(dòng)，在這場(chǎng)大討論中，許多同學(xué)從中華民族的美德、人類的良知、人心的善惡、社會(huì)的正能量等不同的角度，以《授人玫瑰，手留余香》《拒絕冷漠》《弘揚(yáng)正能量》《是人心的冷漠，還是道德的淪喪》等話題，闡述了“扶起”的正義良知和責(zé)任感，表達(dá)了中華民族這個(gè)具有五千年文明古國(guó)的青少年應(yīng)有的德育素養(yǎng)和高尚情操，在調(diào)查中有少數(shù)在“扶”面前有所茫然或退卻或不知所措的學(xué)生，在這場(chǎng)大討論中，靈魂得到了洗禮，也都表示要毅然肩負(fù)起責(zé)無旁貸的社會(huì)責(zé)任。

2014年11月，課題組以圍繞“我心中的中國(guó)夢(mèng)”為主題，又舉辦了一場(chǎng)生動(dòng)活潑的主題演講。老師在開場(chǎng)白中就明確指出：中國(guó)夢(mèng)具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的合力和向心力。無論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。同學(xué)們隨后輪番上臺(tái)演講，發(fā)表自己對(duì)“我心中的中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)和見解，說出自己心中的人生夢(mèng)想和人生職業(yè)規(guī)劃籃圖。對(duì)“我心中的中國(guó)夢(mèng)”作了深刻的演繹，博得同學(xué)們熱烈的掌聲。演講會(huì)雖結(jié)束了，但留在同學(xué)們心中的那份夢(mèng)想與激情，將會(huì)激勵(lì)同學(xué)們?yōu)檎莆蘸靡患贾?，為了?bào)效祖國(guó)而更加刻苦學(xué)習(xí)。

自開展行動(dòng)德育實(shí)踐活動(dòng)以來，學(xué)校發(fā)生了很大變化：校園更和諧了；教職工的責(zé)任意識(shí)更強(qiáng)了，“管”得少了，“理”得多了，工作中時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的火花；學(xué)生則在豐富多彩的活動(dòng)中，逐漸學(xué)會(huì)了自我教育，自我管理，在快樂中體驗(yàn)、感悟、成長(zhǎng)。

三、結(jié)語

通過行動(dòng)德育的課題研究，我們深刻認(rèn)識(shí)到只有行動(dòng)才能詮釋德育的真正內(nèi)涵、演繹德育的精彩。實(shí)施行動(dòng)德育，必須反對(duì)空洞無物的德育說教，注重實(shí)效性和可操作性，建構(gòu)起基于具體行動(dòng)的德育模式；實(shí)施行動(dòng)德育，更要尋找行之有效的學(xué)校德育途徑，學(xué)校應(yīng)從宏觀上進(jìn)行德育的總體規(guī)劃，廣開渠道，因地制宜，采取變化多端的手段，使特色德育途徑和常規(guī)德育途徑相結(jié)合，潤(rùn)物細(xì)無聲地影響學(xué)生；實(shí)施行動(dòng)德育，還要依托切實(shí)可行的學(xué)校德育載體，學(xué)校必須依托長(zhǎng)期可行的德育載體，把德育工作正規(guī)化，建立行動(dòng)德育的長(zhǎng)效機(jī)制，以制度確保德育教育的長(zhǎng)效性和實(shí)效性。