摘 要：綜合實踐活動課程所具備的“開放性”，能最大限度的挖掘?qū)W生的潛能?；顒又黝}的開放讓學(xué)生在濃厚的興趣中釋放潛能；活動方式的開放讓學(xué)生通過不同的方式發(fā)揮潛能；活動空間的開放讓學(xué)生在親身體驗中學(xué)會創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：綜合實踐活動；開放性；潛能；創(chuàng)造

引言

曾有人說過：人本身具有六大潛能，每一個孩子都有他特殊的潛能。有的長于藝術(shù)，有的精于數(shù)理推論，有的善于動手操作，有的好于科學(xué)技術(shù)……這些潛能往往由于沒有表現(xiàn)的機會而處于未知或萌芽狀態(tài)。學(xué)生潛能的開發(fā)緣于課程的“開放”，綜合實踐活動課程所具備的“開放性”，能最大限度的挖掘?qū)W生的潛能，它給學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、施展自我、認(rèn)識自我提供了無限的空間和精彩的舞臺，是其它學(xué)科都無法比擬的。

1 活動主題的開放——學(xué)生在濃厚的興趣中釋放潛能

傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)教材而定的，在一定程度上會違背學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，限制學(xué)生的興趣。愛迪生曾說過“興趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生對某一事物產(chǎn)生興趣時，就會產(chǎn)生強大的內(nèi)驅(qū)力，孜孜以求，勇于探索。

綜合實踐活動區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)科的突出特點就是它的開放性、自主性，學(xué)生完全可以根據(jù)自己的興趣自主選題，想探究學(xué)習(xí)的欲望自然很強烈，有了“興趣”這個良好的基礎(chǔ)，學(xué)生就能以極大的熱情和積極的情緒投入到學(xué)習(xí)中去，而且這種熱情持續(xù)期長。為了達到學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生的內(nèi)在愿望被喚醒，便會最大程度地釋放自己的潛能。因此，在學(xué)生探索事物或解決問題的程序或步驟中，無論是開始導(dǎo)入或是過程指導(dǎo)，教師都應(yīng)側(cè)重于情境的再現(xiàn)或營造，以最大程度激發(fā)學(xué)生對問題探究的興趣，使其內(nèi)在的潛能在濃厚的興趣中得以釋放。如“剪紙藝術(shù)”課，在學(xué)習(xí)、討論剪紙的技法、步驟等相關(guān)知識技能后，播放民間藝人剪紙表演的視頻，欣賞視頻中五彩繽紛、形態(tài)各異、栩栩如生的剪紙作品，再加以老師現(xiàn)場的示范剪紙，同學(xué)們的興趣被激發(fā)，濃厚的興趣使課堂溫度驟升。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生們興致勃勃，不再只剪老師示范過的“蝴蝶”、“囍”字圖案，而是根據(jù)自己的喜好設(shè)計圖案，制作作品，還為作品起一個好聽的名字。雖然那些作品剪工青澀，甚至有些較別扭，但終究是自創(chuàng)的。從學(xué)生洋溢的成就感和興奮感的臉上我們可以相信：假以時日，他們定會有更妙的創(chuàng)意和成熟的作品呈現(xiàn)。

2 活動方式的開放——學(xué)生通過不同的方式發(fā)揮潛能

人本主義教育心理學(xué)的代表人物之一羅杰斯認(rèn)為，大多數(shù)從學(xué)習(xí)者角度認(rèn)為有意義的學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的。他認(rèn)為促進學(xué)習(xí)的最有效方式之一，是讓學(xué)生在真實的問題情境中，直接體驗到面臨的實際問題，包括社會問題、倫理和哲學(xué)問題、個人問題等 [1 ]。實踐性學(xué)習(xí)是綜合實踐活動學(xué)習(xí)方式的一個重要特點，它賦予綜合實踐活動豐富的開放空間。

綜合實踐活動讓學(xué)生走出校門，走向社會，走向生活，去體驗、發(fā)現(xiàn)、感受。學(xué)生可以根據(jù)本地、本校的各種課程資源結(jié)合自身的經(jīng)驗、興趣和需要，選擇適合的方式進行活動。在主題研究性學(xué)習(xí)、社會參與性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)和動手實踐學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)活動中，體驗調(diào)查、訪問、考察、查詢、實驗、制作、設(shè)計、勞動、服務(wù)等活動過程，從而增長才干。如在《陶藝制作》、《插花藝術(shù)》等活動中，學(xué)生們用查閱資料、訪問、調(diào)查、動手實踐等多種方式結(jié)合開展活動。又如《我們身邊的金山公園》主題探究活動，學(xué)生置身于金山公園，通過觀察、發(fā)現(xiàn)、探究，生成出一個又一個的問題，驚喜一個又一個的發(fā)現(xiàn)：鳥類、樹木、花草、植被、水、土、濕地……沉浸其中，他們的思維和行動不斷被刺激，探究的視野越發(fā)寬廣，探究的深度越發(fā)深層，探究的成果越發(fā)豐滿。學(xué)生在完全開放的形式中活動，體驗合作學(xué)習(xí)的快樂和高效；體驗做中學(xué)的收獲與樂趣；體驗人與自然和諧之美。養(yǎng)成積極善納、樂于分享的品格，提高合作的能力與意識，形成尚愛自然的情愫與服務(wù)社會的主人翁意識。在這些活動中，學(xué)生自覺地、有目的地投入其中，七嘴八舌、異常興奮地表達著自己的發(fā)現(xiàn)或展示操作的成功，呈現(xiàn)內(nèi)容詳實、條理清晰、觀點明確的研究報告，這樣的效果是課堂完全無法預(yù)設(shè)的。在這種開放的、自主的實踐性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們的潛能得以發(fā)現(xiàn)并充分發(fā)揮，探究能力得以提升。

3 活動空間的開放——學(xué)生能在親身體驗中學(xué)會創(chuàng)造

人本主義教育思想是現(xiàn)代西方重要的教育思潮之一。羅杰斯創(chuàng)立了“以人為中心”的教學(xué)模式，即“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，強調(diào)讓學(xué)生親身體驗，在體驗中去發(fā)現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我，發(fā)展自我的潛在能量（即潛能）。綜合實踐活動給學(xué)生提供了一個廣闊的開放空間，在這里去創(chuàng)造，讓學(xué)生自主選擇和主動探究，為學(xué)生個性的充分發(fā)展創(chuàng)造空間。根據(jù)學(xué)生自己所要研究的項目主題，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的推動者和促進者，而不是“指導(dǎo)者”。

在這樣的開放空間里，學(xué)生可以采取校內(nèi)外相結(jié)合的方式進行活動。有的組成小組，走進社會去親身體驗；有的在商場、超市、社區(qū)、單位進行訪談?wù){(diào)查，有的進行家庭訪問，在調(diào)查過程中學(xué)生碰到不少問題，形成一定的社會責(zé)任感。如在環(huán)境保護方面，學(xué)生從垃圾處理、節(jié)約用水等不同的層面提出了許多切實有效的建議、措施，甚至在設(shè)備改進與安裝方面充滿強烈的創(chuàng)造欲望。這些活動提高了學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新意識和實踐能力。在小學(xué)高年級進行的《燃放煙花爆竹的利與弊》活動中，為了搜集資料，學(xué)生開始關(guān)注報紙、新聞，精于網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)更是大展身手，在網(wǎng)上下載了許多國內(nèi)外有關(guān)燃放煙花爆竹的資料，有的還一頭鉆進新華圖書城，研究煙花爆竹的歷史、制作材料、存放條件等。除了搜集資料，他們還學(xué)會篩選有用的信息。他們互相交流、合作，去糟粕留精華，把純理性的材料內(nèi)化為自己的認(rèn)識。在辯論課上，作為主張燃放的正方同學(xué)氣雖很壯，理卻似乎有點不直了，因為他們在親身體驗中提出只有改進煙花爆竹的生產(chǎn)設(shè)計，才能使它更安全、環(huán)保、美麗。所以他們想設(shè)計新型的無公害煙花爆竹，比如無煙煙花、香氣煙花等。而反方的同學(xué)在社會調(diào)查和辯論中感覺市民對禁止燃放煙花爆竹的決心還不夠，所以他們提出要以寫倡議書、畫廣告語、漫畫、表演小品等形式來使人們對燃放煙花爆竹造成的危害引起足夠的重視，活動在思維不斷的撞擊中產(chǎn)生火花。如此開放的探索空間促進了學(xué)生的深刻體驗，發(fā)展了學(xué)生獨立、自主的創(chuàng)造性思維。

從一定意義上說，教育的最終目的就是能讓學(xué)生把其發(fā)展的可能性展現(xiàn)出來。如何去挖掘?qū)W生的潛能，讓每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)更接近于他的特殊潛能是未來教育面臨的最大挑戰(zhàn)，綜合實踐活動給學(xué)生提供了發(fā)揮這種潛能的機會，教師應(yīng)適時參與學(xué)生的活動，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)作者、參與者和促進者，在學(xué)生需要時提供必要的幫助，給學(xué)生創(chuàng)造充分發(fā)揮潛能的舞臺。

參考文獻：

[1]陳樹杰.綜合實踐活動課程引論[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2010.