張夏 劉青

摘 要：國學(xué)主要來自于中國古典文化，國學(xué)經(jīng)典是一個(gè)國家乃至一個(gè)文化體系所形成的經(jīng)典的書籍，是一個(gè)民族信仰文化的傳承及特有精神氣質(zhì)的體現(xiàn)。在師范生中開展國學(xué)經(jīng)典閱讀，可以幫助師范生獲得人格及精神上的涵養(yǎng)與升華，提升人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過解讀“國學(xué)經(jīng)典”與“人文素養(yǎng)”的內(nèi)涵，分析國學(xué)經(jīng)典閱讀對提升師范生人文素養(yǎng)的意義，進(jìn)一步探討了國學(xué)經(jīng)典閱讀培育師范生人文素養(yǎng)的路徑。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典閱讀；人文素養(yǎng)；師范生；人才培養(yǎng)

基金項(xiàng)目：湖南省第一師范學(xué)院2014年教改課題“國學(xué)經(jīng)典閱讀與師范院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)”（編號：XYS14S04）

【中圖分類號】G122

近年來，隨著“國學(xué)熱”的升溫，國學(xué)經(jīng)典閱讀受到國內(nèi)教育界的普遍關(guān)注，并逐漸進(jìn)校園、入課堂，這對弘揚(yáng)、傳播、普及和推廣中國傳統(tǒng)文化，豐富校園文化的精神內(nèi)涵，提升高校文化軟實(shí)力與當(dāng)代大學(xué)生尤其是師范院校學(xué)生的人文素養(yǎng)、價(jià)值理念和大學(xué)精神具有重要意義。

一、國學(xué)經(jīng)典是構(gòu)成人文素養(yǎng)的源頭

國學(xué)是中華民族創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著國魂、國脈、國本，是我們的先輩給后人留下的寶貴的文化遺產(chǎn)。千百年來，國學(xué)的精髓已滲透到社會生活的方方面面，直接影響著國人的思想、倫理和道德行為，國學(xué)所構(gòu)成的中華民族精神靈魂，培育了炎黃子孫齊家、治國、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的民族性格。

1.國學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵辨析

早在近代以來，學(xué)界就對“國學(xué)”的探討持續(xù)不斷，尤其是隨著近年來的國學(xué)熱，世界各地的“孔子學(xué)院”如雨后春筍般涌現(xiàn)，國內(nèi)一些高校也相繼成立了國學(xué)院或國學(xué)研究機(jī)構(gòu)，越來越多的專家、學(xué)者對國學(xué)進(jìn)行了探討。據(jù)史書《周禮》記載，“國學(xué)”最早是指國家設(shè)立的學(xué)府，在之后的朝代更迭中，其指代也不斷變化，至清末，“國學(xué)”演變成為國家最高層次的學(xué)府，如太學(xué)、國子監(jiān)。1902年，西學(xué)東漸，歐美學(xué)術(shù)進(jìn)入中國，為與西學(xué)抗衡，保存“國粹”，梁啟超提議創(chuàng)辦《國學(xué)報(bào)》，將“國學(xué)”與“西學(xué)”相對，此后，人們便把中國固有的學(xué)問統(tǒng)稱為“舊學(xué)”、“中學(xué)”或“國學(xué)”等。簡言之，“國學(xué)”就是指中國古代學(xué)說，其本質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化?！盵1] 她是當(dāng)代中國人用現(xiàn)代的視角和認(rèn)知對以儒學(xué)為主體的中國古代學(xué)說與傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究的一門學(xué)問，其中的代表是先秦諸子的思想及學(xué)說，作為中華民族數(shù)千年歷史傳承與燦爛文明長期積淀創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中華民族精神和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，幾千年來對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。

“經(jīng)典”，指普遍意義上認(rèn)定的“典范經(jīng)書”。《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”，如我國的四書五經(jīng)就是從某些方面教育人影響思想的歷史典籍。所以“經(jīng)典”就是指經(jīng)過歷史檢驗(yàn)流傳下來的最有影響、最有價(jià)值的經(jīng)久不衰的萬世之作，它蘊(yùn)涵著道德常理，具有典范性和權(quán)威性?！皣鴮W(xué)經(jīng)典”是指一個(gè)國家乃至一個(gè)文化體系所形成的經(jīng)典的書籍，是一個(gè)民族信仰文化的傳承及特有精神氣質(zhì)的體現(xiàn)。國學(xué)經(jīng)典囊括了學(xué)術(shù)層面（包括“經(jīng)、史、子、集”四部以及文史哲、語言、宗教、地理、文獻(xiàn)等學(xué)科）；價(jià)值取向?qū)用妫ㄈ缃倘巳绾螢槿颂幨?、安身立命，包括儒家的仁、義、禮、智、信”思想）；民族精神層面（涵蓋傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念、生存智慧和治國方略等）。教育部、國家語委、中央文明辦共同開展的大型文化活動“中華誦·經(jīng)典誦讀行動”，所提出的國學(xué)經(jīng)典就是泛指四書五經(jīng)等歷史文獻(xiàn)，包括了《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《尚書》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》《道德經(jīng)》等。

2.人文素養(yǎng)概念解讀

“人文”其實(shí)是一個(gè)相對動態(tài)的概念?！掇o海》解釋為：“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。即人文就是“文化”，就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，其集中體現(xiàn)是，尊重人、重視人、關(guān)心人和愛護(hù)人。簡而言之，人文，即重視人的文化。而“素養(yǎng)”則是指一個(gè)人通過后天的訓(xùn)練與教育在素質(zhì)與修養(yǎng)方面達(dá)到的水平和境界。而人文素養(yǎng)是一個(gè)人廣博的人文修養(yǎng)所內(nèi)化的德性、氣質(zhì)以及高尚的道德情操和人格魅力，是一種源于內(nèi)心的自律和自覺，一種關(guān)愛他人的情感和情懷。人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)猶如鳥之雙翼，不可或缺，并且只有雙翼健勁，才能相得益彰、觸類旁通，擁有健全的知識體系和廣闊的發(fā)展空間。[2]

當(dāng)前，國學(xué)教育對提升大學(xué)生人文素養(yǎng)已成為黨和國家加強(qiáng)高等學(xué)校人才培養(yǎng)工作的重點(diǎn)。當(dāng)代的大學(xué)生，尤其師范院校學(xué)生是我國未來教育事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，國學(xué)經(jīng)典閱讀不僅能夠幫助大學(xué)生深入認(rèn)識和了解我國傳統(tǒng)文化的博大精深，領(lǐng)略國學(xué)智慧及文化精髓，還能夠幫助他們學(xué)會如何做事做人，肩負(fù)起中華民族文化繁榮的重任。

二、“國學(xué)經(jīng)典閱讀”對培育師范生人文素養(yǎng)的意義

當(dāng)前，我國師范院校學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀，表現(xiàn)在人文知識貧乏、人文素養(yǎng)欠缺，尤其是對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)普遍興趣不高，培育師范生的人文素養(yǎng)對其身心發(fā)展和綜合素質(zhì)具有促進(jìn)作用。因此開展國學(xué)經(jīng)典閱讀對提升師范生的人文素養(yǎng)其意義主要在于：

1. 提升師范生的綜合素養(yǎng)

人的綜合素養(yǎng)主要包括科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)?？茖W(xué)給人以真以理性，藝術(shù)給人以美以感性；人文則給人以善以真誠以悟性[3]。國學(xué)經(jīng)典中的儒家文化具有廣博的知識內(nèi)涵， 內(nèi)容涉及中國古代歷史、文化、地理、天文以及古今人物、社會的倫理等常識，如“知義明恥”、“厚德載物”、“和為貴”等人倫價(jià)值體系。師范生是未來的教師，將來主要從事基礎(chǔ)教育工作，對青少年學(xué)生負(fù)有倫理人格的教導(dǎo)責(zé)任。正是這種角色定位，決定了師范生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要地位。通過國學(xué)經(jīng)典閱讀帶給師范生的不僅是精神文明的富足或者是對精神家園的寄托，還能夠提升大學(xué)生的文字功底和閱讀思考能力，深入領(lǐng)悟國學(xué)的精華和人生哲理，陶冶情操、增強(qiáng)審美情趣，并使之內(nèi)化成人文修養(yǎng)和高尚的精神情操，以及由此而產(chǎn)生的科學(xué)素養(yǎng)、人文關(guān)懷，達(dá)到讀詩使人靈秀、讀史使人明智、哲學(xué)使人聰慧、倫理學(xué)使人莊重、邏輯學(xué)使人善辯的目的。

2. 培育師范生的健康人格

有專家曾說過：教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格?，F(xiàn)代社會人與人之間交往越來越密切，學(xué)會為人處世、待人接物，形成健全康人格對師范生未來的事業(yè)成功和生活幸福有著非常重要關(guān)系，尤其是教師的專業(yè)發(fā)展、職業(yè)及個(gè)性修養(yǎng)都是師范教育階段的重要教育內(nèi)容。當(dāng)今師范教育培養(yǎng)的學(xué)生不僅需要具有豐富的科學(xué)文化知識，更需要具有健康、完善的人格，比如：意志堅(jiān)定、品德高尚、勇于擔(dān)當(dāng)、心理健康等，因?yàn)檫@對促進(jìn)師范生成長很有借鑒意義。國學(xué)經(jīng)典中有著豐富的人格教育資源，從溫和、善良、嚴(yán)以律己、謙讓寬厚的道德禮貌，到富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的氣概和恪守修身、齊家、治國、平天下的信條，歷代先賢的浩然正氣對于形成師范生的教師職業(yè)信仰，心胸開闊、積極上進(jìn)、樂觀豪邁與自我完善及健康人格的培育，都是一種有益的激勵和鼓舞。

3.增強(qiáng)師范生的愛國情懷

閱讀國學(xué)經(jīng)典，隨處可見古代仁人志士對自身、他人、國家和民族的強(qiáng)烈責(zé)任感和愛國情懷。通過國學(xué)經(jīng)典閱讀，可以深刻體會國學(xué)中包含的愛國主義和自強(qiáng)不息的精神，國學(xué)典籍中體現(xiàn)的愛國主義永遠(yuǎn)是一面永恒的旗幟：我們可以從古代詩詞典籍中讀到洋溢著濃烈愛國主義情懷的優(yōu)秀作品，體會歷代仁人志士拳拳的愛國之情；同時(shí)可以從中汲取中華文化的豐富養(yǎng)料，感悟國學(xué)底蘊(yùn)的深厚和博大精深。當(dāng)前，全國人們都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興、踐行“中國夢”而奮力拼搏，作為重要力量的大學(xué)生來說，通過國學(xué)經(jīng)典閱讀，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神，可以進(jìn)一步增強(qiáng)民族自豪感、自豪感、認(rèn)同感和自信心，激發(fā)他們的愛國熱情，志存高遠(yuǎn)、發(fā)憤自強(qiáng)，把大學(xué)生培育成有志有德的社會主義事業(yè)建設(shè)者和優(yōu)秀人才。

三、國學(xué)經(jīng)典閱讀培育師范生人文素養(yǎng)的基本路徑

師范院校被譽(yù)為培育未來教師的搖籃，人文素養(yǎng)是每一位教師應(yīng)具備的綜合素養(yǎng)中不可或缺的組成部分。在黨和國家建設(shè)中華民族精神家園的大力提倡引導(dǎo)下，一度在大學(xué)教育中曾漸行漸遠(yuǎn)國學(xué)經(jīng)典閱讀逐漸為大家所重新重視和學(xué)習(xí)。培育師范生的人文素養(yǎng)需要著眼新時(shí)期的歷史使命，圍繞國學(xué)經(jīng)典為核心文化，采取積極有力的措施：

1.提高國學(xué)經(jīng)典閱讀的認(rèn)識

國學(xué)經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，凝結(jié)著炎黃子孫改造世界的輝煌業(yè)績，是千百年來中華兒女生活方式、思維方式和行為方式的高度總結(jié)。2010年4月，國家語言文字工作委員會投資建設(shè)了“中華誦.經(jīng)典資源庫”，將國學(xué)誦讀行動著力打造成弘揚(yáng)中華民族歷史文化、加強(qiáng)愛國主義教育的重要載體和平臺。開展國學(xué)經(jīng)典閱讀對提升師范生人文素養(yǎng)和傳承傳統(tǒng)文化的具有重要意義；要把國學(xué)經(jīng)典閱讀納入人才培養(yǎng)體系和課程教育包括學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色以及校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)乃至班風(fēng)建設(shè)等體系的范疇。例如筆者所在的湖南第一師范學(xué)院，是一代偉人毛澤東讀書和工作的母校，以其“千年學(xué)府，百年師范”的美譽(yù)聞名遐邇。學(xué)校在主建筑上鐫刻醒目的毛澤東題匾：“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生”的校訓(xùn)，還有徐特立老先生書題的校風(fēng)：“實(shí)事求是，不自以為是”，以及畫廊、宣傳欄等無不彰顯傳承國學(xué)文化的魅力，使學(xué)生在優(yōu)美清新的校園中接受知識與文化的熏陶，產(chǎn)生影響人“塑造人的綜合教育力量，形成師范生的教師職業(yè)信仰，積極上進(jìn)"心胸開闊”充滿自豪感和責(zé)任感。學(xué)校只有把國學(xué)經(jīng)典閱讀納入到思想、政治、文化建設(shè)的體系，使其成為不可缺少的重要組成部分，才能提升大學(xué)校園精神文化建設(shè)的內(nèi)涵，使學(xué)校師生在國學(xué)知識與文化的熏陶下，形成追求理想、樂觀開朗、積極上進(jìn)、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。

2.加強(qiáng)國學(xué)相關(guān)課程教學(xué)建設(shè)

學(xué)校教育中最重要、最基本的形式就是課程教學(xué)，國學(xué)相關(guān)課程的內(nèi)容可以通過各種課程教學(xué)傳播和滲透：如在思想政治理論課程中闡述國學(xué)文化內(nèi)涵，在公共選修課程中深入挖掘中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教學(xué)內(nèi)容，在專業(yè)課程中注重進(jìn)行國學(xué)知識的滲透，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。國學(xué)課程的教學(xué)方法要更加生動靈活，力戒抽象的理論灌輸和呆板的說教，可以充分利用聲音、實(shí)物和圖像等各種現(xiàn)代化教學(xué)手段，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的形象魅力；也可以借助優(yōu)秀道德事跡的陳述，采取演講賽、辯論賽及課堂主題討論等形式詮釋傳統(tǒng)文化的精髓。另一方面，增強(qiáng)國學(xué)課程教學(xué)的吸引力必須重視國學(xué)教育師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，建立學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、國學(xué)知識豐富的國學(xué)教師隊(duì)伍，引進(jìn)有豐厚國學(xué)素養(yǎng)的教育人才，從而進(jìn)一步提高國學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)；邀請名師、專家不定期開展國學(xué)優(yōu)秀經(jīng)典作品專題導(dǎo)讀和系列講座， 對大學(xué)生進(jìn)行道德情操修養(yǎng)及傳統(tǒng)美德教育，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)民族自豪感。

3.豐富國學(xué)教育形式與內(nèi)容

積極營造豐富多彩的校園文化活動是推動國學(xué)經(jīng)典閱讀深入發(fā)展的主要表現(xiàn)形式，是高校構(gòu)建校園精神文化最富有吸引力和活力的載體。豐富國學(xué)教育形式與內(nèi)容，通過可以舉辦獨(dú)具匠心的主題特色教育活動，如利用國人喜聞樂見的傳統(tǒng)佳節(jié)，春節(jié)、元宵、中秋、端午和重陽節(jié)、清明節(jié)，以及重要的歷史事件和歷史人物，開展形式多樣、主題鮮明的教育活動， 讓師范生在活動中體會國學(xué)知識的內(nèi)涵， 感悟國學(xué)經(jīng)典的價(jià)值和底蘊(yùn)；也可以開展別具一格的校園文化活動，如開展專題學(xué)術(shù)講座、學(xué)科競賽、學(xué)術(shù)文化交流活動，包括國學(xué)閱讀研討會、國學(xué)知識競賽，國學(xué)興趣小組，以及大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、技能操作競賽、明禮修身工程等，將國學(xué)自然融入每一位師范生的日常文化生活中，汲取國學(xué)文化的養(yǎng)料，擴(kuò)大學(xué)生視野，豐富校園精神文化建設(shè)，形成濃郁的學(xué)術(shù)氛圍；還可以組織大學(xué)生社會實(shí)踐，如開展課程實(shí)習(xí)、社會調(diào)查、暑期“三下鄉(xiāng)”和青年志愿者活動，以及對文化古跡、教育基地等的參觀調(diào)查與學(xué)習(xí)，將歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，把思想教育和社會實(shí)踐結(jié)合，這些豐富的精神元素能夠使師范生完善人生與人格，升華自己的思想境界，成長為德才兼?zhèn)涞膰覘澚骸?/p>

參考文獻(xiàn)

[1] 李宗桂.國學(xué)與時(shí)代精神[J].學(xué)術(shù)研究，2008，（3）：23-24

[2] 張夏.地方高校人文素質(zhì)教育課程體系現(xiàn)狀及構(gòu)建思路[J]. 湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（2）：63

[3] 李博豪. 關(guān)于對大學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育的意義和途徑探析[J].語文建設(shè)，2014（5）：4-65

作者簡介：張夏（1983—）女，四川中江人，碩士，助理研究員，湖南第一師范學(xué)院資產(chǎn)管理處，主要從事文學(xué)及高教管理研究；劉青（1982—）男，湖南長沙人，湖南第一師范學(xué)院后勤管理處助理研究員.