恰日巴貢才

摘 要：本文淺析了錯(cuò)誤的本質(zhì)和動(dòng)力以及預(yù)防方法，要把在教育教學(xué)上難免遇到的錯(cuò)誤當(dāng)成取之不盡、用之不竭的資源來(lái)接收并解決。錯(cuò)誤本來(lái)無(wú)所不在，無(wú)法躲開(kāi)，所以利用好錯(cuò)誤的另一面，在教育教學(xué)當(dāng)中利用好錯(cuò)誤的有利之處是我們的好幫手。

關(guān)鍵詞：錯(cuò)誤；利用；教育教學(xué)；錯(cuò)誤資源

在教育教學(xué)之中難免出現(xiàn)意想不到的問(wèn)題，有些問(wèn)題需要及時(shí)處理，而有的卻延期處理效果會(huì)更好。人生事業(yè)中杜絕和躲開(kāi)錯(cuò)誤的想法是不實(shí)際也不成熟的表現(xiàn)。有了錯(cuò)誤才會(huì)出現(xiàn)優(yōu)秀和真理的輝煌。錯(cuò)誤不是可怕的，更不是被杜絕的天敵，善于改正錯(cuò)誤就是進(jìn)入真理天堂的階梯，走向完善的道路。

一、錯(cuò)誤的本質(zhì)

所謂錯(cuò)誤，簡(jiǎn)單之解就是不正確， 不符合客觀實(shí)際。我們辦事的時(shí)候主要在主觀的基礎(chǔ)上努力奔跑，在分析歸納時(shí)才納入到主觀和客觀的領(lǐng)域。智者言世界就在矛盾中發(fā)展，矛盾就是發(fā)展的最佳土壤。順應(yīng)人的需求，真理和錯(cuò)誤是相對(duì)的矛盾，它們的關(guān)系猶如沒(méi)有矛就會(huì)失去盾的應(yīng)用能力和價(jià)值。實(shí)際上，錯(cuò)誤是不實(shí)際，不合理的觀點(diǎn)和手段的載體，由于錯(cuò)誤導(dǎo)致的損失和傷害不少，所以人們都為避免錯(cuò)誤而勤奮努力，這是世間公認(rèn)的。但它所起到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)心里的警惕。卻未有人重視錯(cuò)誤的陽(yáng)面，雙目只盯錯(cuò)誤的陰面。這樣無(wú)法利用其實(shí)際的價(jià)值，我們拋棄了錯(cuò)誤的真面目。其實(shí)從錯(cuò)誤中得到的實(shí)際教育效果極佳，可一人享用，也可以集體共享。不了解和不剖析錯(cuò)誤的結(jié)果就是我們的失敗。

錯(cuò)誤是每個(gè)人都會(huì)遇到和做出的，我們從小就接觸了錯(cuò)誤的想法和做法甚至延續(xù)至今，今后也還會(huì)犯錯(cuò)誤，但正確地理解和處理會(huì)導(dǎo)致事半功倍的效果，這是我們每個(gè)人回顧自己的過(guò)去很容易感受到的。在教育教學(xué)當(dāng)中，有的師生沒(méi)有理解錯(cuò)誤的價(jià)值，更沒(méi)有掌握好處理錯(cuò)誤的方法，而落到令人尷尬的地步。其實(shí)教育和錯(cuò)誤是彼此提升的督促者和相伴者，有了錯(cuò)誤才使教育的價(jià)值和意義至高無(wú)上。

從人生的角度看，教育是生命發(fā)展的需求，是生命的存在形式，從人生的目的角度看，教育作為促進(jìn)人不斷完善的手段，必須著眼于個(gè)體生命的發(fā)展與完善。在這樣一個(gè)至關(guān)重要的事業(yè)之中，頻繁出現(xiàn)的錯(cuò)誤提升了人的思維境界和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從錯(cuò)誤的性質(zhì)看似乎是個(gè)病毒，我們利用好病毒就能制成良藥，若沒(méi)有用好就是導(dǎo)致痛苦的禍根。毒和藥的轉(zhuǎn)換就是解除身體折磨的醫(yī)學(xué)。這是我們始終要牢記的道理。俗話說(shuō)：失敗是成功之母。經(jīng)過(guò)坎坷的錯(cuò)誤之路，必定達(dá)到光明的道路。對(duì)于傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、進(jìn)行教導(dǎo)培育的教育而言，錯(cuò)誤是迎戰(zhàn)和較量的對(duì)象。師生共同努力挑戰(zhàn)錯(cuò)誤、挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)真理，學(xué)習(xí)教學(xué)才會(huì)得心應(yīng)手。

二、錯(cuò)誤的動(dòng)力

在教育教學(xué)中，我們只看到錯(cuò)誤消極和不光彩的一面，忽視了它所起到的作用和價(jià)值。學(xué)生出錯(cuò)，教師批評(píng)，教師出錯(cuò)課后說(shuō)壞話，領(lǐng)導(dǎo)出錯(cuò)受到懲罰。有位學(xué)者云：課堂是允許出錯(cuò)的地方。這提供給學(xué)生一個(gè)風(fēng)雨無(wú)阻的樂(lè)園，讓學(xué)生自由地展現(xiàn)自己的才華。事實(shí)上，我們的課堂是允許出錯(cuò)的地方嗎？我們的學(xué)生感到自由嗎？從另一個(gè)角度說(shuō)，如果學(xué)生獲得課堂自由，那么教學(xué)任務(wù)和教學(xué)效果、領(lǐng)導(dǎo)檢查等事項(xiàng)的結(jié)果我們不堪設(shè)想。我們知道理論是高層次的闊論，實(shí)踐是實(shí)際的執(zhí)行。在這樣的教育理念和升學(xué)制度下有些理論只是可提而行不通的。我們所面臨的適應(yīng)性問(wèn)題就是理解錯(cuò)誤的問(wèn)題。其實(shí)學(xué)生出錯(cuò)的時(shí)候，就是我們?cè)摴膭?lì)和督促的最佳時(shí)刻。此刻的鼓勵(lì)使他警醒和思路集中，獲得巨大的協(xié)助，學(xué)生的錯(cuò)誤本身就是發(fā)展的閃光之處。因而教師要用一個(gè)寬容之心和求發(fā)展的思路來(lái)協(xié)助學(xué)生將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)為動(dòng)力，鼓起一個(gè)迎戰(zhàn)錯(cuò)誤，解開(kāi)錯(cuò)誤的勇氣來(lái)為自己的前途喝彩。

為了學(xué)生的進(jìn)步，作為教師不能掩蓋自己的錯(cuò)誤，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他們知道教師在學(xué)業(yè)領(lǐng)域也不是全能，更何況學(xué)生呢？這樣學(xué)生挑戰(zhàn)的激情被激發(fā)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，課堂教學(xué)時(shí)，教師故意讀錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)別字而期待學(xué)生的指正。能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生鼓起勇氣來(lái)改正，此刻就是教師表?yè)P(yáng)和提升學(xué)生的注意力、觀察能力的最好機(jī)遇。其實(shí)學(xué)生錯(cuò)誤解法的背后，往往孕育著發(fā)展和創(chuàng)新的火苗。它會(huì)催生興趣的種子。興趣就是最好的老師，因此，教師要必須善解錯(cuò)誤和改善錯(cuò)誤。錯(cuò)誤就是師生共同發(fā)展的起點(diǎn)和突破口。雖然我們知道學(xué)生的錯(cuò)誤不僅是教師教學(xué)的立足點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生嘗試發(fā)現(xiàn)、進(jìn)步、創(chuàng)新的最寶貴的資源。在理解和實(shí)踐的鴻溝上一定要搭建暢通的金橋，這是教師的事業(yè)有成的途徑，也是師生共同成功的必經(jīng)之路。

三、錯(cuò)誤的預(yù)防

我們知道如果不允許學(xué)生出錯(cuò)，只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)中不敢思考，不敢發(fā)問(wèn)，進(jìn)而扼殺學(xué)生的興趣、創(chuàng)新精神。這樣的教學(xué)就是刻板教學(xué)，更談不上有效教學(xué)，與所謂的無(wú)效教學(xué)、低效教學(xué)，甚至傷害教學(xué)的弊端一致。教師應(yīng)善于改正自己的錯(cuò)誤，做學(xué)生進(jìn)步的楷模，教書(shū)育人，模范行為是標(biāo)準(zhǔn)教師的風(fēng)度。預(yù)防錯(cuò)誤的辦法如下：

1.善解錯(cuò)誤

我們處在正和錯(cuò)的環(huán)境之下，也許能躲開(kāi)一些面臨的錯(cuò)誤，但這不是永久辦法。無(wú)法躲避的錯(cuò)誤和無(wú)法發(fā)覺(jué)的錯(cuò)誤對(duì)我們影響極為重大。有的人從此站在敗將之席，沒(méi)有再次挑戰(zhàn)的勇氣，這就是誤解錯(cuò)誤的后果。錯(cuò)誤的大小和種類不可測(cè)，只知道其將帶來(lái)難以承擔(dān)的后果。實(shí)際上錯(cuò)誤也有它形成的原因，但其原因的發(fā)現(xiàn)和糾正是我們無(wú)法觸及的，所以應(yīng)從實(shí)際出發(fā)改善對(duì)錯(cuò)誤的看法。善解錯(cuò)誤就等于改變了錯(cuò)誤的性質(zhì)和后果，我們知道被錯(cuò)誤嚇倒的人很多，但被錯(cuò)誤壓倒的人極少。因此關(guān)鍵就在善解錯(cuò)誤的觀念上。

2.接納錯(cuò)誤

所謂的接納錯(cuò)誤就是不躲避錯(cuò)誤，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。以正常的態(tài)度接受錯(cuò)誤進(jìn)行分析，找出原因，增加自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)是鋪開(kāi)大道的基石，要應(yīng)用錯(cuò)誤背面的優(yōu)勢(shì)來(lái)補(bǔ)充自己的不足，要知道錯(cuò)誤背面的利益在暗處，沒(méi)有聰明智慧的雙眼和思維就無(wú)法發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榧刀?、欲望和煩惱把我們的智慧推到陰處，就此失去了接納錯(cuò)誤的實(shí)際能力。每當(dāng)遇到錯(cuò)誤時(shí)不該讓其影響自己，用此道理來(lái)接納并解剖錯(cuò)誤，一定要取出錯(cuò)誤背面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

3.開(kāi)導(dǎo)學(xué)生

作為學(xué)生知識(shí)的指導(dǎo)者和精神的引領(lǐng)者，教師的道德素質(zhì)直接影響著他所教育的學(xué)生，所以始終要觀察自己所言及行為，努力成為學(xué)生的榜樣，這是一個(gè)優(yōu)秀教師的基本義務(wù)。教師的文化水平、道德修養(yǎng)和心理素質(zhì)等達(dá)到一定境界，才能在教育教學(xué)上出成績(jī)。學(xué)生像剛發(fā)芽的幼苗，需要提供內(nèi)外的有利條件，心理和身體原因遇到意想不到的事情可能使他們受傷害。因而教師要關(guān)注學(xué)生的情緒和行為，有異常及時(shí)想辦法開(kāi)導(dǎo)他們，讓他們走在愉快健康的成長(zhǎng)道路上。開(kāi)導(dǎo)也有一定的經(jīng)驗(yàn)和技巧，要在了解對(duì)方的前提下逐漸開(kāi)導(dǎo)。提出學(xué)生自己的優(yōu)勢(shì)來(lái)對(duì)比別人的缺陷是開(kāi)導(dǎo)的妙法之一，生活和學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤對(duì)學(xué)生傷害不小，避免其誤入歧途的辦法就是開(kāi)導(dǎo)。

總之，錯(cuò)誤是相對(duì)的，是積極和消極的載體，在一個(gè)優(yōu)秀教師的教育下幾乎沒(méi)有悲觀的學(xué)生。優(yōu)秀教師勇于正視和承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，所以許多學(xué)生走出了錯(cuò)誤的深淵。教師應(yīng)善解人意減輕錯(cuò)誤的傷害力，合理解析是轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤性質(zhì)的妙法，承認(rèn)錯(cuò)誤是解開(kāi)學(xué)生糾結(jié)的示例，所以翻開(kāi)錯(cuò)誤的另一面毫無(wú)疑問(wèn)是教師要奮斗的重要區(qū)域。

（作者單位：甘肅省甘南藏族綜合專業(yè)學(xué)校）