彭堯　王翠俠　劉仲珂

摘要：傳統(tǒng)的吉祥文化是民族精神的結晶，在平面設計中得到了非常大的傳承與運用，也是平面設計發(fā)展創(chuàng)新的基礎與源泉。民族的就是世界的，所以在當前的平面設計中人們對于傳統(tǒng)吉祥文化正在不斷地提高重視程度，在今后的發(fā)展中設計者應該注重傳統(tǒng)吉祥文化與平面設計更加完美地結合，體現(xiàn)民族歷史文化價值，這對于平面設計水平的提高，也是很大的推動。

關鍵詞：吉祥文化 平面設計 傳統(tǒng)

平面設計要想長久地發(fā)展下去，就必須緊緊的抓住中華民族的文化特征這一立足點，只有這樣才能為平面設計的發(fā)展找到中心支柱，許多的設計者也已經(jīng)認識到了這一點，將優(yōu)秀的民族文化特別是傳統(tǒng)吉祥文化當做設計中的瑰寶。在平面設計中對吉祥文化的運用，應該尊重民族文化的發(fā)展特點，對其中蘊含的文化意蘊進行深入的了解，這樣才能進行吉祥文化的更加徹底的表達。

一、平面設計中對傳統(tǒng)吉祥文化的運用方式

在平面設計中一般都是采取借其形、延其意、傳其神的方式對傳統(tǒng)吉祥文化進行運用，借其形中的“形”一般指的就是圖形所表現(xiàn)出來的形狀和圖案結構。在傳統(tǒng)的吉祥文化中，人們比較注重圖形的完整與裝飾特性，對形與形之間的結合與搭配有很多的研究，主要的是對對稱、完整的遵循，如“六子爭頭”的圖案，就是將娃娃的身體部位進行巧妙的連接而形成的，從不同的角度觀看都是完整的三個娃娃，符合傳統(tǒng)文化對稱的美。延其意所表明的傳統(tǒng)吉祥文化不僅具備供人觀賞的外形，而且還有豐富的文化內(nèi)涵，吉祥圖形普遍就是這些文化內(nèi)涵的載體，也就是通過吉祥的民間藝術對吉祥理念的外化。比如在婚慶用的喜糖中一般都會印有“囍”這一漢字所變換的不同圖形，對于婚姻就是一種祝福，寓意喜慶、雙喜等。而在傳其神的運用中則主要的是形與神的相互結合，形和神都是我國傳統(tǒng)的美學概念，代表形象與神采，在傳統(tǒng)吉祥文化的運用中一般都會以形作為設計基礎，而以神的傳遞為設計目的，實現(xiàn)平面設計的形神兼?zhèn)?，不僅要領會古人的藝術思想還需要能體現(xiàn)與現(xiàn)代精神的結合，比如在移動公司為自己設計的一組招貼圖就是形神統(tǒng)一的例子，圖片運用了彌勒佛、財神爺?shù)鹊膫鹘y(tǒng)年畫文化形象表達了現(xiàn)代思想，使其在傳達自身主題的同時具有了一定的文化涵義。

二、傳統(tǒng)吉祥文化在平面設計中的運用發(fā)展

1.傳統(tǒng)吉祥文化符號的打散重構

美是不斷變化的狀態(tài)，不同歷史時期和不同群體會有不同的審美標準，標志設計深受社會流行文化的影響，鮮明地反映著社會發(fā)展中的大眾審美變遷，這勢必要求傳統(tǒng)元素向新圖形演化。而這里所說的打散重構就是對傳統(tǒng)吉祥文化的一種分解組合方式的運用，打散并不僅僅是對傳統(tǒng)吉祥文化的破壞，更多的它顯示的是一種提煉，而對其進行的重構則是為了對原有韻律、色彩、形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展，也是對歷史與文化發(fā)展脈絡的一種突破，是現(xiàn)代人們更加容易接受與吸收其中的文化內(nèi)涵。對傳統(tǒng)吉祥文化的分解可以找到平面設計中實際需要的元素，使其原有的形態(tài)為設計創(chuàng)造服務，然后形成新的內(nèi)涵。比如，后海文化出版社的標志構成元素只是對漢字的部分筆畫進行了提取，結合之后成為一定的造型，它是漢字打散后的一種無序化的組合，同時也具備中國傳統(tǒng)文化的象征性以及暗喻性的特點。再比如，利用英文字母進行重構組合成為具有傳統(tǒng)符號特點的圖案，這就實現(xiàn)了一種文化上的嫁接，也是平面設計與國際風格接軌的一種表現(xiàn)。

2.平面設計中對傳統(tǒng)吉祥文化意念的延伸

現(xiàn)代平面設計對傳統(tǒng)吉祥文化的繼承絕不應僅僅停留在傳統(tǒng)符號可視的物化形態(tài)上，而應深入傳統(tǒng)符號的內(nèi)在生命意義進行探索。傳統(tǒng)吉祥文化可以說是民族文化的傳承載體以及物化，其中的文化內(nèi)涵比較穩(wěn)定而且是人們約定俗成的，以此來進行借物抒情的表達形式，在這些吉祥符號的背后就會產(chǎn)生比較深厚的象征意義，當這些吉祥文化與平面設計所追求的信息表達以及文化心理等相符合的時候，它們豐富的內(nèi)涵就會在現(xiàn)代平面設計中得到新的呈現(xiàn)，并且還會增加時代的發(fā)展內(nèi)涵，而且可以帶有明顯的商業(yè)價值，還可以延長平面設計的審美效果，如北京的申奧吉祥物、中國銀行的標志等都是傳統(tǒng)吉祥文化與現(xiàn)代審美設計的結合體，這種設計不僅會對使用企業(yè)的文化內(nèi)涵進行充分的展示，而且對于自身文化內(nèi)涵的形成也具有很大的幫助。傳統(tǒng)吉祥文化在平面設計中的運用，也是現(xiàn)代社會民族性的研究基礎，只有將傳統(tǒng)文化與時代理念進行和諧統(tǒng)一發(fā)展，才能使平面設計獲得更加長久的生命力。

三、結束語

中國傳統(tǒng)文化博大精深，是廣大人民智慧與情感的集合，人文與歷史等因素的獨特性促使了不同內(nèi)涵文化的產(chǎn)生，傳統(tǒng)吉祥文化的資源十分豐富，具有多元而又統(tǒng)一的文化樣貌，是民族精神以及傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，在平面設計中對傳統(tǒng)吉祥文化的運用，屬于一種藝術的創(chuàng)作，需要將傳統(tǒng)文化意蘊與現(xiàn)代設計理念進行融合，既滿足了人們的審美需求，也符合民族文化傳承的要求。

參考文獻：

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