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做教育孩子的“解放者”

2015-05-30 10:11徐發(fā)運(yùn)
中國(guó)校外教育(上旬) 2015年13期
關(guān)鍵詞:陶行知啟示

徐發(fā)運(yùn)

摘要:陶行知是中國(guó)近代偉大的人民教育家、教育思想家,他的教育思想與實(shí)踐深深地影響著中國(guó)乃至世界。當(dāng)前處在時(shí)代高速發(fā)展、信息瞬息萬(wàn)變的背景下,教育面臨著重大的機(jī)遇。但是,也面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此,以陶行知的一些教育思想來審視當(dāng)前的教育現(xiàn)狀,有利于對(duì)問題的剖析和改進(jìn)。

關(guān)鍵詞:陶行知 解放者 啟示

陶行知的“六大解放”思想是在其“生活教育”理論和實(shí)踐日臻完善、成熟的時(shí)期提出的?!傲蠼夥拧笔侵福航夥蓬^腦、解放雙手、解放眼睛、解放嘴、解放空間以及解放時(shí)間。“解放大腦”的學(xué)習(xí)方法就是要摒棄一切消極的、破壞的因素,豐富學(xué)生們頭腦的營(yíng)養(yǎng),發(fā)展學(xué)生們的學(xué)習(xí)思維,使他們能“養(yǎng)成用科學(xué)方法解決問題的能力”,能做到“用我的頭腦,向大自然追問”,能始終堅(jiān)決地“推頭腦作為總司令,指揮我們追求真理,貫通真理,為真理作戰(zhàn)”。所謂“解放雙手”“被動(dòng)的力,比不上自動(dòng)的力;頭腦的力,比不上手腦并用的力?!彼^“解放眼睛”,是指要“敲碎有色眼鏡,教大家看事實(shí)”;“解放嘴”陶行知認(rèn)為要鼓勵(lì)他們“有話直接和先生說,并且高興心甘情愿和先生說”;“解放空間”學(xué)習(xí)法,即“解放空間,把人民與小孩從文化鳥籠里解放出來,飛進(jìn)大自然大社會(huì)去尋覓豐富的食糧”,使他們“能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問”;所謂“解放時(shí)間”就是把學(xué)生從各種忙碌中解脫出來,有時(shí)間去探究未來的世界?!傲蠼夥拧睂?duì)以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的學(xué)生們來說意味著可以獲得“學(xué)習(xí)的基本自由”以除束縛、開心智、增能力,意味著在他們通往創(chuàng)造研究的學(xué)術(shù)道路上多了些許重要的學(xué)習(xí)方式方法。“六大解放”的學(xué)習(xí)方法是給學(xué)生配置了一把“千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人”的金鑰匙?!敖夥蓬^腦”之方法。這六個(gè)方面相輔相成、辯證統(tǒng)一。

“解放時(shí)間”是其他方面的前提和基礎(chǔ),只有“解放時(shí)間”才能為“解放頭腦”提供可能。陶行知認(rèn)為“時(shí)間的解放是頂急需的解放的”只有“解放時(shí)間,把人民與小孩從勞碌中解放出來,使大家有點(diǎn)空閑,想想問題,談?wù)剣?guó)事,看看書,干點(diǎn)于老百姓有益的事,還要有空玩玩,才算是有點(diǎn)做人的味道”。筆者認(rèn)為學(xué)生的時(shí)間解放包括校內(nèi)解放和校外解放。校內(nèi)包括課上解放和課下解放,我們提倡課堂教學(xué)的建構(gòu)以學(xué)生的“學(xué)”為主體,以學(xué)生的探究建構(gòu)為主線,這些才是課堂整個(gè)過程的核心部分,教師的“教授”相對(duì)少一點(diǎn)。然而這種理想的局面離我們現(xiàn)實(shí)還有一段不小的距離,學(xué)生課上自我反思與探究的時(shí)間還有待于提升;校內(nèi)課下時(shí)間留給學(xué)生的也相對(duì)過少,尤其是從2007年開始實(shí)施的陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng),中午的大課間和在沒有體育課的當(dāng)天下午放學(xué)后安排一小時(shí)的體育活動(dòng),這項(xiàng)工作“說起來重要、做起來次要,忙起來不要”,真正落實(shí)非常困難,這樣學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)的時(shí)間得不到保證,學(xué)生身心健康增進(jìn)的機(jī)會(huì)就被扼殺,學(xué)生的素質(zhì)將受到大打折扣。當(dāng)前,尤其是文化成績(jī)較好的孩子,校外的時(shí)間更沒有自由,形成了校內(nèi)下課、緊接著校外上課的局面,學(xué)生課下自我健身、自我探究、自我拓展的時(shí)間卻寥寥無(wú)幾,很多就被家長(zhǎng)所控制、被各種輔導(dǎo)班所霸占。平時(shí)學(xué)習(xí)日的校外時(shí)間可能在某種程度上好一點(diǎn),雙休日和寒暑假將很嚴(yán)重;低年級(jí)學(xué)生較輕,而畢業(yè)班的學(xué)生閑暇時(shí)間幾乎沒有。然而,縱觀校內(nèi)外學(xué)生“時(shí)間解放”的問題不容樂觀,擠占、霸占學(xué)生自由發(fā)展的時(shí)間太多,學(xué)生自我發(fā)展的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少,勢(shì)必嚴(yán)重影響學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。雖然我們相比以前,信息比較發(fā)達(dá)、手段比較先進(jìn),給培養(yǎng)學(xué)生帶來了很多益處。但是,當(dāng)前的教育現(xiàn)狀在很多方面也制約了人才的培養(yǎng),其中學(xué)生的時(shí)間得不到有效的解放,創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)步履維艱。

對(duì)學(xué)生而言,這樣的“解放時(shí)間”學(xué)習(xí)法才能讓他們做自己愿意做又有益于身心健康的事;才能讓他們所學(xué)的知識(shí)得以消化吸收;才能謀求他們個(gè)性能力的發(fā)展;才能為他們的創(chuàng)造才能的發(fā)揮作好充分的準(zhǔn)備。正如陶行知所指出的那樣,“沒有時(shí)間便看不清楚;沒有時(shí)間便想不明白;沒有時(shí)間便干不徹底”,“活的小孩……一時(shí)有一時(shí)的需要,一時(shí)有一時(shí)的能力”。只有“解放時(shí)間”才能贏得發(fā)展的可能。課上留出適宜的時(shí)間,用于學(xué)生的合作、自主學(xué)習(xí)與探究,學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦的能力才能得到鍛煉,學(xué)生才有時(shí)間和空間來消化吸收所學(xué)的知識(shí),在合作和自主探究的過程中才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)的情感;課下才能有機(jī)會(huì)去探究自己感興趣的領(lǐng)域,才能在未來的領(lǐng)域搜集信息、不斷鉆研、不斷求知,不斷地創(chuàng)新。作為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有影響的社會(huì)、政府、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和家長(zhǎng),要學(xué)會(huì)“放手”,不要把可愛的青少年學(xué)生變成學(xué)習(xí)的機(jī)器,長(zhǎng)期奔波于書堆與各種補(bǔ)習(xí)班之中,無(wú)條件地凌駕于他們之上,沒有充分考慮學(xué)生的感受,一味地單方面的憑著主觀愿望進(jìn)行“理想化”設(shè)計(jì)人生,將孩子的命運(yùn)牢固的束縛住自己的感覺之中。要想培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,以上各方更要著眼于未來,對(duì)孩子的終生負(fù)責(zé)任,更應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成“人”,當(dāng)成一個(gè)有思想、有行動(dòng)、有潛能的能動(dòng)的人,我們能為他們做的只是引導(dǎo)、只是一個(gè)成才的環(huán)境、只是一種喚醒與激發(fā),而不是過多地干涉。解放學(xué)生的時(shí)間、還他們一個(gè)健康成長(zhǎng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)間,讓他們帶著啟迪的思想、做自己認(rèn)為有價(jià)值、有意義、充滿快樂的事情,在這一過程中學(xué)生的思想、知識(shí)、方法、能力、身體得到有效的建構(gòu)。這樣,我們的孩子才充滿希望、我們的國(guó)家方能走地更遠(yuǎn)。因此,與孩子成長(zhǎng)有關(guān)的各方應(yīng)該反思當(dāng)前的現(xiàn)狀,創(chuàng)造一個(gè)真正屬于孩子成長(zhǎng)的時(shí)間,是我們共同的責(zé)任。社會(huì)和政府必須肩負(fù)對(duì)教育孩子的導(dǎo)向作用,在評(píng)價(jià)人才結(jié)構(gòu)和選拔人才標(biāo)準(zhǔn)上科學(xué)設(shè)計(jì),真正引領(lǐng)社會(huì)對(duì)人才需求的方向,真正引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)包括家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生教育行為的科學(xué)性;作為教育行政部門和學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行黨的教育方針政策、落實(shí)教育法規(guī)、規(guī)范辦學(xué)行為,為青少年的健康成長(zhǎng)提供時(shí)間與可能,同時(shí)也引領(lǐng)家長(zhǎng)和社會(huì)在教育青少年學(xué)生方面形成正確的價(jià)值觀;作為與學(xué)生休戚相關(guān)的家長(zhǎng)應(yīng)該保持清醒的頭腦,科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng),堅(jiān)持以人為本,破除傳統(tǒng)思維和家庭封建觀念,切實(shí)尊重孩子、理解孩子、還一個(gè)有利于孩子個(gè)性張揚(yáng)、全面發(fā)展的時(shí)間與空間。以上各方只有通力合作,觀念一致,行動(dòng)無(wú)縫銜接,青少年學(xué)生才能健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所主編.陶行知全集(第三卷)[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,1985.606.

[2]華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所主編.陶行知全集(第二卷)[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社.

[3]華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所主編.陶行知全集(第三卷)[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,1985.569.606.

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