王二翠

摘要：隨著非物質(zhì)民間文化遺產(chǎn)的保護與傳承力度的加大，人們增加了對中國民族民間音樂文化在學(xué)校音樂教育中的傳承發(fā)展及對本土民間文化的挖掘與有效利用的關(guān)注度，同時民間藝人進學(xué)校的想法被一些學(xué)者提出來，本文就民間藝人進音樂課堂的利與弊兩個角度展開分析，希望人們辯證的看待問題，有效引導(dǎo)學(xué)生對民族民間音樂文化的學(xué)習(xí)與傳承。

關(guān)鍵詞：民間藝人 音樂課堂 利與弊

隨著民族民間音樂文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展的推廣，人們更加關(guān)注學(xué)校音樂教育中學(xué)生對民族民間音樂文化的學(xué)習(xí)與傳承。音樂教育者在音樂教材的編寫上進一步突出了中國民族民間音樂文化的地位與意義，部分學(xué)者也在不斷倡導(dǎo)充分利用本土民間音樂文化，將本土民間音樂文化編制成本土教材應(yīng)用到音樂課堂上，這一系列的行為也引發(fā)人們對民間藝人的重視，某些學(xué)校開始將民間藝人引入音樂課堂上，讓學(xué)生近距離的感受中國的民族民間音樂文化，學(xué)習(xí)、研究并傳承與創(chuàng)新發(fā)展中國民族民間音樂文化。

一、民間藝人進入音樂課堂的有利分析

（一） 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的動力與基礎(chǔ)，是學(xué)生主動關(guān)注與積極探索民間文化的前提，將民間藝人引入音樂課堂上，激發(fā)了學(xué)生對民間音樂文化的學(xué)習(xí)興趣。隨著流行音樂與外來音樂的沖擊，學(xué)生更加喜歡西化的或富有現(xiàn)代流行氣息的音樂文化，漸漸遠離了我們中國博大精深的優(yōu)秀民族音樂文化。短暫的音樂課堂不能深入的向?qū)W生展露出中國豐富多彩的民間音樂文化精髓與內(nèi)涵，民間藝人的引入讓學(xué)生親身體驗到了中國民族民間音樂文化的魅力，摒棄了之前對民間民族音樂文化難理解、不易學(xué)、不好聽等錯誤認(rèn)知。調(diào)動了學(xué)生對民間音樂文化的學(xué)習(xí)的積極性與主動性，提高了音樂課堂的教學(xué)效果，也極大地豐富了音樂課堂教學(xué)內(nèi)容。使民間音樂文化的教授不在是枯燥的理論知識、或依附多媒體的圖片、音樂展示，而是為學(xué)生營造了一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中加深了對民間音樂文化的感知力、理解力與辨別力。學(xué)生對民間音樂文化的學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成，讓學(xué)生對多彩的民間音樂文化產(chǎn)生了強烈的好奇心，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)參與性，激發(fā)了學(xué)生的審美情感，培養(yǎng)了學(xué)生對民間音樂的探索精神。

（二）傳承民族音樂文化

學(xué)校音樂教育是傳承和發(fā)展民族民間音樂文化的重要途徑，而民間藝人是保護與傳承中國民族音樂文化的重要載體。某些民間藝人的生活狀態(tài)不容樂觀，在傳承民間音樂文化的同時面臨著多方的壓力，民間藝人進入音樂課堂上，間接的提高了民間藝人的知名度與社會地位，讓人們對民間藝人有了新的認(rèn)識，有利于民間藝人對中國民間音樂文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。有些民間藝人的創(chuàng)作是為人們的日常生活服務(wù)的，他們有的或許未接受過高等教育，缺乏民間音樂文化的傳承意識，在課堂上的交流，會改善他們傳內(nèi)不傳外或未有傳承觀念的做法。有意識地保護與傳承，為民間音樂文化的研究留下了足跡。還有些民間藝人有一些偏執(zhí)的守舊想法，一味地沉浸在傳統(tǒng)的民間音樂藝術(shù)中，固步自封，或者固守祖輩傳下來的技藝，與時代脫節(jié)，在音樂課堂上的互動，讓他們走出“大山”，開始在原有民間文化知識與技藝的基礎(chǔ)上鉆研創(chuàng)新，在保護原有民間音樂文化的同時有所新的突破，既有原有民間文化的模板又有跟隨時代進步發(fā)展的新型樣式，讓人們看到中國民間音樂文化在傳承中的變化發(fā)展。

除此之外，民間藝人進入音樂課堂可以開拓學(xué)生的思維與視野、擴大民間文化的宣傳力度、提高音樂教師的專業(yè)素養(yǎng)等等，也讓學(xué)生感受到民間藝人對藝術(shù)的執(zhí)著追求與吃苦耐勞的精神品質(zhì)，激勵學(xué)生珍惜當(dāng)下的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷提高自身的音樂素養(yǎng)。

二、民間藝人進入音樂課堂的不良影響

民間藝人進入音樂課堂若不能有效的引導(dǎo)或運用，也會給學(xué)生帶來不良的影響。民間藝人是在一定的環(huán)境氛圍中產(chǎn)生的，有的技藝是其生長的環(huán)境或天賦等因素而產(chǎn)生并流傳下來，可能并未接受科學(xué)的方法或是被科學(xué)的方法認(rèn)證，這種技藝可以作為一種文化欣賞，卻不一定能在課堂上傳授，如一些超高音的演唱形式，學(xué)生盲目的模仿，就會帶來不良后果。就如同蒙古的呼麥一樣，可以作為一種文化的審美鑒賞，卻不能盲目的在課堂上教授。有些民間藝人的知識與技能是群眾口頭傳承、祖輩流傳、自己摸索實踐等形式產(chǎn)生的，在語言表達上可能會不完善，在課堂上傳授時可能會與學(xué)生原本的文化認(rèn)知產(chǎn)生一些沖突，讓學(xué)生產(chǎn)生迷茫感。

三、結(jié)語

民間藝人進入音樂課堂彌補了學(xué)校民間音樂文化教學(xué)的一些不足，壯大了音樂教師的研究隊伍，為音樂課堂民族文化的教授與傳承帶來了生機與活力，給學(xué)生帶來了耳目一新的體驗，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)民族文化的興趣。但與此同時，若民間藝人進入音樂課堂未有效的運用和引導(dǎo)，也會為學(xué)生帶來一些不良的影響。因此我們應(yīng)辯證的分析問題，發(fā)揮民間藝人在課堂上的最大效益，采取有效的措施彌補或去除不良因素，在人們的共同努力下，更好地保護與傳承中國民族民間音樂文化。

參考文獻：

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