葉焱華

【摘要】教學(xué)風(fēng)格，指教師在某種教育觀念基礎(chǔ)上和在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的具有個(gè)性化的教學(xué)思想、穩(wěn)定性的教學(xué)模式、藝術(shù)化的教學(xué)技能、創(chuàng)造性的教學(xué)智慧。教師的教學(xué)風(fēng)格形成一般要經(jīng)歷教學(xué)思想的形成、教學(xué)模式的構(gòu)建、教學(xué)藝術(shù)的錘煉與教學(xué)風(fēng)格的完善四個(gè)過(guò)程。當(dāng)教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)技能、教學(xué)智慧在課堂教學(xué)中表現(xiàn)為和諧統(tǒng)一同時(shí)又體現(xiàn)為某種特色并能顯示出個(gè)性魅力時(shí)，它就形成為教師的教學(xué)風(fēng)格?！敖虒W(xué)生也是教自己”，這是教師自我完善的格言，而名師正是在完善教學(xué)風(fēng)格的同時(shí)達(dá)到了自我完善。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)風(fēng)格 教學(xué)思想 教學(xué)模式 教學(xué)藝術(shù)

所謂教學(xué)風(fēng)格，指教師在某種教育觀念基礎(chǔ)上和在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的具有個(gè)性化的教學(xué)思想、穩(wěn)定性的教學(xué)模式、藝術(shù)化的教學(xué)技能、創(chuàng)造性的教學(xué)智慧。教學(xué)思想是教師教育觀念的反映，它決定著教學(xué)風(fēng)格的方向。教學(xué)模式是指課堂教學(xué)程序結(jié)構(gòu)或教學(xué)過(guò)程操作方式，它是體現(xiàn)教學(xué)風(fēng)格的特征。教學(xué)技能是指教師的教學(xué)基本功、教學(xué)手段與教學(xué)方法的運(yùn)用能力，它是教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)涵。教學(xué)智慧是指教師在解決與處理教學(xué)問(wèn)題的策略與方式，它是教學(xué)風(fēng)格的靈魂。當(dāng)教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)技能、教學(xué)智慧在課堂教學(xué)中表現(xiàn)為和諧統(tǒng)一同時(shí)又體現(xiàn)為某種特色并能顯示出個(gè)性魅力時(shí)，它就形成為教師的教學(xué)風(fēng)格。

教師的課堂教學(xué)風(fēng)格形成一般要經(jīng)歷教學(xué)思想的形成、教學(xué)模式的構(gòu)建、教學(xué)藝術(shù)的錘煉與教學(xué)風(fēng)格的完善四個(gè)過(guò)程。

一、教學(xué)思想的形成

教學(xué)思想決定教學(xué)行為，先進(jìn)正確的教學(xué)思想是深入有效地開(kāi)展教學(xué)改革的首要因素，也是教師形成良好的具有時(shí)代特征的教學(xué)風(fēng)格的前提條件。如教育專家魏書(shū)生認(rèn)為：“每個(gè)人的頭腦都是一個(gè)蘊(yùn)藏量極其豐富的礦區(qū)，誰(shuí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，就說(shuō)明誰(shuí)的勘探能力落后；誰(shuí)還沒(méi)有開(kāi)采，就說(shuō)明誰(shuí)的工作中心還沒(méi)有轉(zhuǎn)移到發(fā)展‘生產(chǎn)上來(lái)；誰(shuí)開(kāi)采的少，就說(shuō)明誰(shuí)的開(kāi)采技術(shù)落后”， “以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)和以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)”的教學(xué)風(fēng)格就是這種教學(xué)思想的產(chǎn)物。

教學(xué)思想的形成首先來(lái)源于對(duì)課標(biāo)的理解。課標(biāo)是課程教學(xué)實(shí)施的基本綱領(lǐng)，它是教師教學(xué)思想形成的重要原因。由于課標(biāo)敘述的概括性和內(nèi)涵的深刻性以及教師教育觀念的傾向性，教師對(duì)課標(biāo)的理解就自然體現(xiàn)為不同的內(nèi)涵詮釋。對(duì)于課標(biāo)中“英語(yǔ)作為最重要的信息載體之一，已成為人類生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言”的表述，如果教師的教育觀念傾向于“教會(huì)學(xué)生生活”，那么他就會(huì)形成“英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)回歸生活”的教學(xué)思想；如果教師的教育觀念傾向于“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，那么他就會(huì)形成“教是為了不教”的教學(xué)思想；如果教師的教育觀念傾向于“教會(huì)學(xué)生表達(dá)”，那么他就會(huì)形成“英語(yǔ)教學(xué)要注重學(xué)以致用”的教學(xué)思想。

其次，教學(xué)思想的形成源于對(duì)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。教育教學(xué)理論是指導(dǎo)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，教育教學(xué)理論對(duì)教師形成教學(xué)思想有著重要的影響。如果教師傾向“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”，那么教師就會(huì)形成“注重引導(dǎo)建構(gòu)”的教學(xué)思想；如果教師傾向于布魯姆的“目標(biāo)層次學(xué)習(xí)理論”，那么教師就會(huì)形成“注重夯實(shí)‘雙基”的教學(xué)思想。

其三，教學(xué)思想的形成源于對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的反思與總結(jié)。如有的教師經(jīng)過(guò)分析研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生擁有的單詞量和通讀課文的能力對(duì)英語(yǔ)成績(jī)有著重要的影響，那么他就會(huì)形成“以詞句為基礎(chǔ)，以通讀為手段”的教學(xué)思想；再如有的教師在教學(xué)反思中認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)好英語(yǔ)的關(guān)鍵因素，那么他就會(huì)形成“英語(yǔ)教學(xué)旨在興趣誘發(fā)”的教學(xué)思想。

對(duì)于教學(xué)思想的形成，不論源于哪種途徑，關(guān)鍵在于要從多角度來(lái)認(rèn)識(shí)教與學(xué)問(wèn)題。既要從“教”的角度分析教師的作用，又要從“學(xué)”的角度來(lái)考察學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，還要從社會(huì)發(fā)展和國(guó)家需要的角度來(lái)認(rèn)識(shí)課程教學(xué)的價(jià)值功效。

二、教學(xué)模式的構(gòu)建

教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下所形成的教與學(xué)活動(dòng)各要素之間的穩(wěn)定關(guān)系和活動(dòng)進(jìn)程的結(jié)構(gòu)形式。教學(xué)模式是連接教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的中介，既是教學(xué)思想與教學(xué)理論體系的具體化，又是某種教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它比教育理論層次低，它具體、簡(jiǎn)明、易于操作；它比教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)層次高，它概括、完整、易于界定，便于人們理解和掌握。教學(xué)思想是構(gòu)建教學(xué)模式的基礎(chǔ)，而教學(xué)模式又是教學(xué)風(fēng)格形式的具體反映。離開(kāi)了教學(xué)模式，就談不上教學(xué)風(fēng)格。如某初中英語(yǔ)教師的“情境（快樂(lè)導(dǎo)學(xué)）——生活（游戲活動(dòng)）——建構(gòu)（體驗(yàn)成功）”課堂教學(xué)模式，它既是“課堂是學(xué)生快樂(lè)生活的場(chǎng)所”的教學(xué)思想的具體化，又是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在課堂教學(xué)實(shí)踐中的具體運(yùn)用。

課堂教學(xué)模式的建構(gòu)通常為以下四種途徑。第一種是自我設(shè)計(jì)，即主動(dòng)構(gòu)建符合于自己教學(xué)思想的教學(xué)模式，幾乎每個(gè)教師都要經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程。如針對(duì)“課堂是學(xué)生自主獲取知識(shí)與技能的主陣地”的教學(xué)思想，就英語(yǔ)教學(xué)而言，教師就可能構(gòu)建“聽(tīng)、讀、記的自學(xué)引導(dǎo)——基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固訓(xùn)練——口語(yǔ)交際與寫(xiě)作訓(xùn)練”的三課型教學(xué)模式。第二種是移植創(chuàng)新，即將同學(xué)科或其他學(xué)科教師的教學(xué)模式部分納入自己的課堂教學(xué)模式且在他人的模式基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。如對(duì)于當(dāng)代著名語(yǔ)文特級(jí)教師于永正“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣”的五重教學(xué)模式，而前面某英語(yǔ)教師的“情境——生活——建構(gòu)”就是于永正語(yǔ)文五重教學(xué)模式的移植創(chuàng)新。第三種是重點(diǎn)攻關(guān)，即針對(duì)教學(xué)中普遍存在的實(shí)際問(wèn)題并注意結(jié)合個(gè)人特長(zhǎng)或教學(xué)需要尋找突破口。如提高英語(yǔ)總復(fù)習(xí)的課堂教學(xué)效益，教師就可以借助“思維導(dǎo)圖”為突破工具，從而構(gòu)建“單詞回憶——短語(yǔ)用法——語(yǔ)法歸類”的復(fù)習(xí)教學(xué)模式，沖破課題或單元局限而貫通教材知識(shí)。第四種是借鑒吸收，即指教師通過(guò)精心選擇而后將他人成功的教學(xué)特色部分地借鑒到自己的教學(xué)中來(lái)，從而使自己的教學(xué)也帶上這種特色的方法。如對(duì)于“情境——生活——建構(gòu)”的教學(xué)模式，如果將他人精彩的課堂結(jié)尾環(huán)節(jié)補(bǔ)充進(jìn)去，那么原有的教學(xué)模式就變?yōu)椤扒榫场睢?gòu)——升華”的活力課堂模式。

三、教學(xué)藝術(shù)的錘煉

教學(xué)模式的構(gòu)建只是確立教師教學(xué)風(fēng)格的總體框架，就如撰寫(xiě)論文僅擬定了寫(xiě)作提綱，能否撰寫(xiě)成功還取決于文筆功底。同樣，是否能形成完美的教學(xué)風(fēng)格還取決于教學(xué)藝術(shù)。

所謂教學(xué)藝術(shù)，就是教師嫻熟地綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法與教學(xué)手段，其中在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)方面還蘊(yùn)含著教師的創(chuàng)造性智慧。教學(xué)藝術(shù)的形成是一種艱辛的長(zhǎng)期性的實(shí)踐錘煉過(guò)程，它也是教師形成教學(xué)風(fēng)格的重要方面，因此它要求教師要具備努力進(jìn)取的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力與勇于創(chuàng)新的精神。

教學(xué)藝術(shù)的錘煉主要有以下四種途徑：一是廣采博收，即綜合各種風(fēng)格之精華，集于自己教學(xué)之一身，從而使之具備令人耳目一新的風(fēng)格特色。如要錘煉幽默的語(yǔ)言藝術(shù)，教師就可以認(rèn)真研究特級(jí)教師于永正的課堂教學(xué)實(shí)錄，也可以細(xì)心領(lǐng)悟相聲中抖落“包袱”藝術(shù)，還可以借鑒當(dāng)代演說(shuō)家周立波的“夸張”手法，使各種藝術(shù)風(fēng)格之長(zhǎng)熔于一爐。再如處理上課剛開(kāi)始的交頭接耳小聲議論的“喧鬧”秩序，教師就可以借用特級(jí)教師黃桂林的處理藝術(shù)：“I am glad to see you all looking so happy，Why are you so happy？ All I know.?！睂W(xué)生必然驚疑，然后教師可以聯(lián)系課題內(nèi)容，“因?yàn)榇蠹覍?duì)……感興趣，下面請(qǐng)大家……”這樣巧妙地轉(zhuǎn)入課題導(dǎo)入就是蘊(yùn)含教學(xué)智慧的藝術(shù)。二是厚積薄發(fā)，即要求勤于讀書(shū)、勤于思考、勤于創(chuàng)新。歷代名家大師，都是厚積薄發(fā)的信奉者、實(shí)踐者、倡導(dǎo)者。厚積乃薄發(fā)之基礎(chǔ)，薄發(fā)是厚積之精華。兩者相互依存、相互滲透、對(duì)立統(tǒng)一，共同構(gòu)成積極的創(chuàng)造活動(dòng)。三是加強(qiáng)修養(yǎng)，良好的教學(xué)風(fēng)格要求教師應(yīng)具備相應(yīng)的文化素養(yǎng)和個(gè)性修養(yǎng)，其修養(yǎng)水平不僅決定著教師的教學(xué)風(fēng)度，而且還影響著教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性。如特級(jí)教師陳靜波將大家熟悉的歌曲重新填詞然后用英文演唱并錄音來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)力，融文學(xué)、音樂(lè)、娛樂(lè)為一體而形成自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)形式，意在引發(fā)學(xué)生的課堂情趣活力。四是勇于實(shí)踐，即教師要勇于上公開(kāi)課，借助他人的幫助，促成自我發(fā)展。大凡上公開(kāi)課，自我進(jìn)取意識(shí)和成功期待較強(qiáng)烈，鉆研較深刻。備課時(shí)，往往教研組群策群力，共同推敲，互助合作，群研究共商討，在綜合思考的基礎(chǔ)上形成較優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計(jì)。上完課后的交流評(píng)課，大家暢所欲言，各種思想的碰撞與交流，都會(huì)促進(jìn)教學(xué)藝術(shù)達(dá)到更高的境界。

四、教學(xué)風(fēng)格的完善

在教學(xué)思想的指導(dǎo)下構(gòu)建了與之相應(yīng)的教學(xué)模式，圍繞這教學(xué)模式，教師的教學(xué)藝術(shù)也日趨成熟，但這并不意味著教學(xué)風(fēng)格的完美。在教學(xué)思想的形成與教學(xué)模式的構(gòu)建過(guò)程中，由于教育改革的發(fā)展、教學(xué)技術(shù)與手段的更新、教師教育教學(xué)理論水平的提升、教師教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的階段性與發(fā)展性等因素，教學(xué)思想的形成、教學(xué)模式的構(gòu)建實(shí)際上是一個(gè)逐步調(diào)整逐步發(fā)展逐步完善的一個(gè)長(zhǎng)期性過(guò)程。

在課程教育理念方面，二十世紀(jì)八十年代注重“雙基”教學(xué)，相應(yīng)的教學(xué)思想的目標(biāo)對(duì)象則是“知識(shí)與技能”，教學(xué)模式的特征是“傳授”。九十年代至二十一世紀(jì)初期提倡“素質(zhì)教育”，相應(yīng)的教學(xué)思想的內(nèi)涵要點(diǎn)是“知識(shí)與技能、情感與態(tài)度”，教學(xué)模式的特征是“教學(xué)兼顧”。自2003年開(kāi)始，新課程倡導(dǎo)“三維目標(biāo)”，那么教學(xué)思想的本質(zhì)是“關(guān)注學(xué)生發(fā)展”，其相應(yīng)的教學(xué)模式特征就是“重在過(guò)程，旨在導(dǎo)學(xué)”。在教學(xué)技術(shù)與手段方面，幻燈圖片——多媒體——互聯(lián)網(wǎng)的逐步演變，以前那種“課本+粉筆”的單一教學(xué)方式已被時(shí)代淘汰。在理論指導(dǎo)方面，由于教育教學(xué)理論的創(chuàng)新以及教師繼續(xù)教育的逐步強(qiáng)化，教師的理論水平也在不斷的提升，教師對(duì)教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也將越深刻，其教學(xué)思想就越體現(xiàn)先進(jìn)化和本質(zhì)化，從而教學(xué)模式也就趨向更科學(xué)或更完善。在實(shí)踐性方面，階段性與發(fā)展性是教學(xué)風(fēng)格完善的重要特征。在50 年代初，特級(jí)教師錢夢(mèng)龍根據(jù)教育家葉圣陶“凡為教，目的在達(dá)到不需要教”的著名論點(diǎn)與自己的切身經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了“鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)”的教學(xué)模式。60 年代初，錢老師深入探討教與學(xué)的辯證關(guān)系，重新構(gòu)建“教師有效引導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)”的教學(xué)模式。隨著教育教學(xué)理論水平的提高及教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，70 年代末 ，錢老師又進(jìn)一步提出了“自讀式、教讀式、練習(xí)式”的教學(xué)模式。80年代教育改革后，錢老師將自己的教學(xué)模式與國(guó)內(nèi)外各種模式進(jìn)行比較研究，最后形成“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的教學(xué)思想與“自讀式、教讀式、復(fù)讀式、練習(xí)式”的教學(xué)模式。

由上可見(jiàn)，對(duì)于完善自己的教學(xué)風(fēng)格，首先要適應(yīng)教育改革發(fā)展需要，其次是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，其三是注重教學(xué)反思。將實(shí)踐中反映出來(lái)的問(wèn)題上升到理論層面加以剖析，尋根問(wèn)底，然后再回到實(shí)踐中去探索，逐步發(fā)展，逐步完善。

“教學(xué)生也是教自己”，這是教師自我完善的格言，而名師正是在完善教學(xué)風(fēng)格的同時(shí)達(dá)到了自我完善。

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