葉云峰　劉惠芳

摘 要 本文根據(jù)對廣州五所高校慈善文化現(xiàn)狀的問卷調研，就當今的廣州高校校園文化發(fā)展狀況和基本走向作一描述，并提出三點結論，旨在為廣東高校慈善文化的健康發(fā)展提供參考性依據(jù)。

關鍵詞 高校 慈善文化 現(xiàn)狀

中圖分類號：G641文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.05.091

Research Report on the Status of Guangzhou Colleges Charity Culture

YE Yunfeng， LIU Huifang

（Guangzhou Vocational College of Science and Technology， Guangzhou， Guangdong 510550）

Abstract Based on the questionnaire survey in five universities of Guangzhou charity culture situation， give a description on the Guangzhou university campus culture present development situation and basic trend， and proposed three conclusions provide reference basis to the healthy development of colleges and universities as Guangdong charity culture.

Key words colleges and universities; charity culture; present situation

0 導言

黨的十八大報告在“改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設”一節(jié)里，論述統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)社會保障體系建設時明確強調“支持發(fā)展慈善事業(yè)”，進一步奠定了慈善事業(yè)在我國社會建設中的地位和作用。而慈善文化傳播是慈善持續(xù)健康發(fā)展的重要因素，把慈善文化納入到學校德育教育的內容，著力推動慈善文化進學校，培養(yǎng)高校師生的慈善意識。本調研旨在了解目前高校慈善文化的現(xiàn)狀和特點，加強對高校慈善文化的建設，為高校文化育人，德育教育提供參考。

2008年我國發(fā)生汶川地震，2013年我國又發(fā)生四川雅安地震，兩次地震后所引發(fā)的高校校園廣泛而持久的高校慈善活動，以及高校慈善講座等活動的集中開展，使廣大師生，許多高校意識到慈善文化教育的重要性。高校慈善文化是高校校園文化的重要部分，是優(yōu)秀的文化教育遺產(chǎn)和寶貴的精神財富，有強烈的導向作用和感染作用，能潛移默化地發(fā)揮著巨大的育人力量。慈善文化體現(xiàn)了愛心、公益與社會責任，作為在社會中接受高等教育的群體和作為社會未來的中堅階層，高校師生是現(xiàn)在各種慈善活動中不可缺少的群體。通過調研了解高校目前的慈善文化現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)高校慈善文化建設中存在的不足為以后高校校園文化和慈善事業(yè)的發(fā)展提供發(fā)展依據(jù)。旨在通過調研弘揚慈善文化觀念，強化慈善意識。

本次調研對象包括廣東白云學院，廣州科技職業(yè)技術學院，廣州師范學院天河學院，廣東工貿職業(yè)技術學院，廣東機電職業(yè)技術學院等廣州市五所高校師生。本次調研采用問卷調研和個別訪談相結合的方式進行，從2014年5月20日到11月16日，通過電子問卷434份，發(fā)放紙版問卷100份，回收問卷88份，回收率為88%，網(wǎng)絡和現(xiàn)場調研共計 522人。調研后利用EXCEL、SPSS軟件對采集到的數(shù)據(jù)進行分析。

1 廣東高校慈善文化現(xiàn)狀

（1）調研對象基本情況。調研對象中男性257人，占調研樣本數(shù)量的49%，女生264人，占比51%。18歲以下39人，19～24歲有223人，25～45歲共有181人，45～60歲有58人，60歲以上共21人。

（2）高校師生參加學校慈善活動的動機。從調研數(shù)據(jù)可以看出，大部分學生是本著：他人遇到困難，需要大家的幫助，占62%;培養(yǎng)自己的社會責任感，將來做一個社會公民占37%;別人會另眼看自已的占26%;只有很小的一部分人群是因為想著參加慈善活動可以提高自己好的知名度和影響力，占16%。

（3）高校師生慈善的觀念。在慈善觀念上，高校師生認為慈善公益在于奉獻，不求回報占61%;慈善公益應成為每個人生活中的一部分，不管貧窮或富有占44%;認為慈善公益機構應當公正，善款不能亂用占32%;認為通過慈善公益活動，升華了自己的心靈和境界，結識志同道合的朋友占28%;僅有少部分認為慈善公益是富人應該做的，富人應該多做慈善，占23%。

（4）高校慈善活動的宣傳途徑。調研顯示新媒體成為高校慈善活動宣傳的主渠道。校園內的網(wǎng)絡媒體（論壇、QQ、微博、微信等）占61%，而高校校內的報刊雜志和宣傳海報占48%，班級和學生社團宣傳占39%。高校的廣播和電視臺則只占36%，其他方式占27%。

（5）高校師生參與慈善活動的途徑。大多數(shù)師生參加學校或社區(qū)，學生社團組織的捐款和捐款活動占61%，其余直接和受捐助者聯(lián)系占34%，通過紅十字會等第三方慈善機構進行捐贈29%，而參加政府民政部組織的慈善活動，以及出差或途中碰到直接參加占26%。

（6）高校師生進行慈善活動的捐贈對象。高校師生進行慈善活動捐贈對象主要還是“自然災害（地震，雪災，海嘯等）的受難（害）者達63%”，這也為什么不難解釋在2008年和2014年兩次地震中，高校涌現(xiàn)出來的慈善熱情一樣。除此之外，高校師生還積極捐贈的對象是重大疾病無錢醫(yī)治人占48%，而家境貧困的學生占41%，在個別訪談中發(fā)現(xiàn)，他們認為家庭貧困還可以通過助學貸款等其他形式完成，愿意捐助。而貧困的殘障人士，孤寡無依的老人和兒童也是主要的捐助對象，占39%。

（7）影響高校師生進行慈善活動的原因。調研顯示經(jīng)濟實力不夠，時間也不足占59%，其次是擔心善款公開度不高，缺少制度保障，擔心捐款不能按自己意愿使用，占48%，不熟悉社會慈善公益活動途徑，占39%，高校慈善文化理念宣傳不足占32%，而缺少慈善專業(yè)的人才的引導占24%。

（8）高校慈善文化氛圍調研。在調研高校慈善文化的氛圍的調研中發(fā)現(xiàn)，許多高校師生認為高校慈善文化活動氛圍一般，開展慈善公益活動，參與范圍不廣泛，師生積極性不高占36%，而認為較濃厚和沒有什么氛圍的都占25%，認為完全沒有的占14%，有可能本身并不太關注，或者關注太少而已，也有一方面是因為慈善文化的宣傳確實影響較小。

（9）高校的慈善組織建設情況。高校師生普遍認為沒有官方組織，但有一些學生慈善公益社團占37%，有高校建有官方的慈善組織占24%，也有高校因為特殊情況，學校臨時建立組織24%，甚至部分高校師生沒有組織，也沒有相關社團15%。

（10）高校慈善文化教育現(xiàn)狀。調研顯示學校經(jīng)常召開一些慈善與公益的講座或分享會占比最高，達34%，而有一部分開設了專業(yè)課程，還有一些會進行慈善公益的演出，下鄉(xiāng)下企業(yè)等活動占31%，而舉辦或參加地區(qū)性的慈善文化節(jié)的，也占31%。

（11）高校慈善文化教育應該宣揚的慈善文化理念。慈善的理念是指開展慈善活動的指導性綱領，在調研發(fā)現(xiàn)，高校師生普遍認同社會主義慈善觀念“一方有難 八方支援”占58%，而中國傳統(tǒng)的“盡己之力 樂善好施”也受大家一致認可，占56%，而“現(xiàn)代慈善理念”“慈善無界 幫助他國或他人”占41%，“保護受者尊嚴，尊重他人隱私”占34%，“慈善立法 運作公開透明”占37%，也受大家一致認同。

（12）高校加強慈善文化教育的必要性調研。調研顯示，普遍師生認為：當代大學生的社會責任感有待加強，占55%，而認為當代大學生為己主義思想嚴重，需要弘揚利他主義價值觀占45%，培養(yǎng)良好的“人文關懷”社會環(huán)境的需要占46%，認為應該“傳承中華民族優(yōu)秀文化，構建社會主義道德體系的需要”占45%，而認為“當前社會矛盾多，建設和諧社會的需要”只占30%。

（13）高校如何開展慈善活動。那么高校應該如何開展慈善活動呢？師生認為“根據(jù)學校老師或學生特殊情況開展一些慈善活動” 占45%，“沒有慈善公益組織，但有相關的學生社團，每學期開展一些慈善公益活動”占40%，希望“關注貧困學生，與企業(yè)聯(lián)系，每年都開展貧困助學活動”占34%;希望“有學校官方慈善組織，定期開展慈善公益活動”占32%，而希望“與社會慈善公益組織聯(lián)系，參加他們舉辦的活動”占28%。

（14）校園慈善基金的資金來源調研。要開展慈善活動，需要資金支持，專業(yè)慈善機構一般依靠“慈善基金會”，如果要成立基金會，那么高校師生認為基金會資金來源應該如何增加呢？調研顯示：“面向社會、企業(yè)籌集”占55%，“廣開渠道，通過校辦企業(yè)等籌集” 占44%“向本校師生籌集”占43%，“面向畢業(yè)的校友籌集”占41%，“通過原有資金投資理財，或等更多的收益資金”占31%。

（15）提升高校慈善文化建設調研。調研認為“加強慈善文化的環(huán)境建設，張貼慈善公益人物像，慈善公益標語等”占55%，“加強高校慈善公曾文化的制度建設，建立捐贈登記制、用款公開制等”占 51%;“加強慈善公益行為活動的策劃，讓大家在活動中收到啟發(fā)并進行慈善公益活動”占47%，而“運用網(wǎng)絡、新媒體等渠道，讓大學生可接受的方式宣揚慈善公益”占45%，而“多進行慈善公益宣講，進行慈善公益理念教育”占39%，而目前高校慈善文化建設還不足。

2 調研結論

本次調研研究表明，當前廣東高校慈善文化現(xiàn)狀具有如下幾個特點：

（1）高校師生初步具有現(xiàn)代公民的慈善觀念。在慈善意識方面，高校依然是傳統(tǒng)的“救災救難”意識，災難捐贈成高校師生捐贈的主要原因。高校師生進行慈善活動捐贈對象主要是“自然災害的受難（害）者”，除此之外，還有重大疾病無錢醫(yī)治人群，家境貧困的學生。但初步具有“現(xiàn)代公民慈善意識”，認為作為現(xiàn)代公民，作出慈善行為是公民應盡的一份責任。他們認為慈善公益在于奉獻，慈善公益應成為每個人生活中的一部分，不管貧窮或富有，做一個有責任感的社會公民。

（2）高校慈善組織不健全，制度不完善。在調研中發(fā)現(xiàn)，高校大多沒有慈善基金會。高校捐贈的制度化，日常化、規(guī)范化等尚不完善。由于缺少組織機構，慈善基金也缺少來源，為此高校應多渠道拓展高校慈善基金會的資金來源。除面向企校辦企業(yè)等籌集外，也應向本校師生畢業(yè)的校友籌集。

（3）高校慈善文化的宣傳不足，慈善文化教育缺失。隨著新時代的進步，新媒體成為高校慈善活動宣傳的主渠道。高校校內的報刊雜志和宣傳海報也是常見的宣傳形式。但總體上來，慈善文化的宣傳不足。調研也證實，許多高校師生認為高校慈善文化活動氛圍一般，開展慈善公益活動，參與范圍不廣，師生積極性不高。

慈善文化教育缺乏體系化。師生認為應“根據(jù)學校老師或學生特殊情況開展一些慈善活動，結合相關的學生社團，每學期開展一些慈善公益活動。沒有官方組織，一些學生慈善公益社團，在開展慈善文化教育上，以召開慈善與公益的講座或分享會占比最高，說明目前高校慈善文化教育還不成體系。這需要在慈善文化教育的教材上，教學方法上進行創(chuàng)新，以培養(yǎng)具有慈善意識的現(xiàn)代公民，培養(yǎng)未來社會合格的建設人才。

基金項目：中國高等職業(yè)技術教育研究會課題（GZYL X1213039）“廣東高校慈善文化環(huán)境建設與育人功能研究”研究成果