張玉昌
摘 要:人是不同社會關系的總和,在與他人交往的過程中,每個人都會形成屬于自己的思想與行為習慣。所以要想提高學生的道德素質或者改變學生的思想行為習慣,建立一個“德育場”很有必要。“德育場”實際上是自然場的一種派生物,它的本質特征實際上就是重視德育系統(tǒng)與德育教育過程中各要素信息輻射、能量、吸引力等,進而充分發(fā)揮“場”的作用,引導學生在思想道德上得到潛移默化的提高。文章結合筆者的實際工作經驗,針對如何構建學生思想政治教育的“德育場”進行了分析與探討,希望可以為相關人士的研究提供一些借鑒。
關鍵詞:思想政治教育;德育場;構建
【中圖分類號】G641
“德育場”是自然場的一種衍生物,它的本質在于重視德育教育過程中的吸引力與相互作用。在學校中要想對一個好的道德場進行營造,將會遇到很多困難,在目前教育資源匱乏的情況下,更需要我們付出非常大的努力。對有效的小班德育場進行構建,就可以引導學生進行自我管理,不僅可以使學校的德育管理體現(xiàn)更富有特色,同時還能使其充分發(fā)揮“磁場”作用,幫助學生自覺進行發(fā)展。筆者從構建有形的組織文化、有形的活動文化、有形的制度文化以及有形的物質文化四個方面,對積極構建學生思想政治教育的“德育場”展開了一系列的分析。
一、構建有形的組織文化
組織就是為了達成某種目的形成的有機結構,學校組織實際上就是由師生共同構成的一種以促進學生學習與成長的組織。在班級授課制指導下,班級是學校中最基本的組織單位,應集合不同年齡學生的管理特點,對班級“德育場”進行構建。分別將專業(yè)思想教育、遵守記錄教育、健康人格鑒于、高尚情操教育以及道德素質培養(yǎng)教育以及擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育在不同年級學生之間進行貫徹。教師應該引導學生充分認識自我,了解自己的優(yōu)勢和不足,幫助他們制定成長目標,并對目標進行貫徹落實。同時還應該與學生的興趣愛好、成長需要相結合,充分發(fā)揮組織的重要功能,此外,各種社團組織問他話的作用也是非常重要的,例如書畫社、文學社等,這些帶有一些自動型、服務性等特點的社團組織在逐漸形成一種“文化場”,這種“文化場”往往帶有非常強烈的輻射功能,促進德育進程的快速發(fā)展。在建設有形組織文化的過程中,教師利用自己的人格魅力形成磁場,增加學生對自己的吸引力,很多學生的良好品質都是在老師身上學到的,通過教師的人格力量感染到的。教師為了能夠形成更好的人格力量,在平時的教學過程中應該認真執(zhí)教、給予學生無聲的影響。
二、構建有形的物質文化
學校文化主要由“軟環(huán)境”與“硬環(huán)境”兩方面構成,其中“硬環(huán)境”主要包括環(huán)境設施、建筑物等,首先校園中的建筑群應該布局合理、結構科學;其次,校園閱覽室、圖書館等可以為師生提供非常舒適的閱讀環(huán)境;第三,校園網絡系統(tǒng)建設可以對網絡教育工程進行構建?!败洯h(huán)境”主要包括各種活動陣地、校園室內外布置等。例如光榮榜、網站等。利用“走廊文化”、“班級文化”等文化設施的建設,使學生充分感受到文化圍繞在我們的身邊,感受到一種潛移默化的教育。此外,班級布置、文明標識以及國旗擺放等都屬于有形的文化建設。
三、構建有形的制度文化
學校應與相關法律法規(guī)相結合對師生學習、工作管理、獎勵等多項規(guī)章制度進行制定,同時班級也要與班級的實際情況相結合對一些公約、契約性的文字進行制定,用來對師生的言行舉止進行約束,使師生自覺這些行為準則,并為師生創(chuàng)造一種良好的集體感受,在潛移默化之中幫助其養(yǎng)成良好的行為習慣。此外還有一些非正式的規(guī)范的慣例,例如學生在臨畢業(yè)之前需要參加一項社會公益活動。
四、構建有形的活動文化
要想德育活動變得有形化,就要在活動中堅持主體化與經常化,并體現(xiàn)出活動的體驗性與實踐性。所謂活動的經常化,主要可以從三個層次進行討論,即展開常項活動、拓展傳統(tǒng)活動、弘揚品牌活動,一般來說就是指為了與地方特色相結合而開展的一種校本文化活動。所謂活動的經?;?,主要是指在活動過程中應避免無章法、無計劃等現(xiàn)象的出現(xiàn),如果活動不能形成系列,那么只會使活動效果降低。所謂活動主體化主要是指在活動過程中,應該對學生的主觀愿望給予充分的尊重,放手學生進行設計與操作。在活動過程中堅持實踐性,實際上就是要在活動過程中避免一些空洞的說教,引導學生積極動手、動腦。堅持活動體驗型,實際上就是引導學生進入到家庭、社會與大自然中,在潛移默化中形成良好的品質。
在學校中,德育活動本身就構成了“場”,在活動之前需要對氣氛進行渲染,為活動作出充分的準備;在活動過程中應重視參與的積極性,并保證充分施展自己的能力;在活動之后應對交流感悟進行撰寫,并請他人對自己進行評價,最優(yōu)進行表彰評比、成果展示以及資料歸檔等工作,這樣一來就可以為學生創(chuàng)造一個難以忘懷的經歷。
五、結語
綜上所述,德育工作本身是一項非常復雜的系統(tǒng)工程,這項工程不單單是技能訓練與知識學習,同時更是一個體驗感悟以及情感升華的過程,在這一過程中需要一些有形載體的支撐,例如有形的組織文化、有形的活動文化、有形的制度文化以及有形的物質文化。因此在構建這一系統(tǒng)的過程實際上就是構建“德育場”的過程,在這一過程中可以將學生的創(chuàng)造性、主體性充分調動和發(fā)揮出來,并引導學生在有形“德育場”中進行主動的認知與踐行,這樣才能對德育工作的順利進行給予保證,最終促進學生的人格得到良好的培養(yǎng)。本文根據(jù)筆者的實際工作經驗,針對積極構建思想政治教育的“德育場”進行了具體的分析,供大家參考。
參考文獻:
[1]黃朗,黃含. 用科學發(fā)展觀構建高校學生思想政治教育的和諧環(huán)境[J]. 河南社會科學,2009,(1):201-203.
[2]宋勝云. 試論構建高校學生思想政治教育評價體系的意義、框架及策略[J]. 赤峰學院學報(自然科學版),2012,(2):232-234.
[3]周園,田玲. 試論新時期藝術院校學生思想政治教育的挑戰(zhàn)與對策[J]. 科技咨詢導報,2007,(2):154-155.
[4]鄒建良. 試論新形勢下高校思想政治工作體系新的建構——學習胡錦濤在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上講話精神的幾點思考[J]. 高等教育研究(成都),2007,(1):81-84+96.