摘 要：實(shí)驗(yàn)性是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)的基本特征之一，也是設(shè)計(jì)素描教學(xué)改革的指導(dǎo)原則。設(shè)計(jì)素描作為設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程具有重要的地位，相對(duì)于傳統(tǒng)素描教學(xué)，設(shè)計(jì)素描具有開放性和實(shí)驗(yàn)性的基本特征，隨著設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展不斷發(fā)展和完善，該課程已經(jīng)成為一門實(shí)驗(yàn)性較強(qiáng)的課程。認(rèn)識(shí)和研究設(shè)計(jì)素描教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性，既是進(jìn)行課程改革的基礎(chǔ)，也是使促進(jìn)設(shè)計(jì)素描教學(xué)不斷發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)的根本動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)素描 教學(xué) 實(shí)驗(yàn)性

視覺藝術(shù)探索人的視覺規(guī)律，創(chuàng)造視覺形象，離不開藝術(shù)實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)造。當(dāng)代的視覺藝術(shù)無不體現(xiàn)著人類在視覺上對(duì)傳統(tǒng)視覺習(xí)慣的超越和發(fā)展，展示了藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)和探索的成果。藝術(shù)教學(xué)既擔(dān)負(fù)著文化藝術(shù)的傳承的同時(shí)也承擔(dān)著新視覺藝術(shù)的實(shí)踐和探索。素描作為一種藝術(shù)形式不僅是視覺藝術(shù)的造型基礎(chǔ)而且是一種融觀察與想象、思維與表達(dá)、手段與價(jià)值、過程與目的等要素為一體的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，一直以來都是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家為最終藝術(shù)作品所做各種設(shè)想的嘗試和實(shí)驗(yàn)的最佳手段?！八孛栌?xùn)練和教學(xué)不是簡(jiǎn)單的技法實(shí)踐和傳授而是基本的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)造力的基本手段。

一、素描表現(xiàn)的基本特點(diǎn)

和其他文科相比，藝術(shù)學(xué)科無疑有著明顯的實(shí)踐特征。而在當(dāng)代的美術(shù)教學(xué)中，素描更有較強(qiáng)的教學(xué)要求，它的表現(xiàn)過程就是造型不斷實(shí)驗(yàn)、不斷完善的過程。從最初的起稿到一幅素描作品的完成，這過程中充滿了擦改、推敲和修正的“痕跡”，這本身就體現(xiàn)著素描授課教師的視覺思維和藝術(shù)判斷過程。為了達(dá)到更為理想的表現(xiàn)效果，創(chuàng)作者要調(diào)動(dòng)多種工具和表現(xiàn)手法，進(jìn)行多種藝術(shù)表現(xiàn)方面的嘗試。即使是一般性的寫生，在參照寫生對(duì)象或者是對(duì)著具體物象寫生的前提下，創(chuàng)作者也會(huì)努力把觀察到或想象到的形象畫出來，而由不準(zhǔn)確到準(zhǔn)確的或由模糊到具體的形象過程中也充滿著各種嘗試和實(shí)驗(yàn)，擔(dān)心失敗而不敢嘗試往往是素描學(xué)習(xí)的大敵，更是畫家應(yīng)該克服的心理障礙，這也是教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該提醒學(xué)生的。

素描作為最基本的繪畫視覺樣式，是繪畫和設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，它往往也能夠直接體現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)心的想法，具有簡(jiǎn)單、直接、質(zhì)樸的特點(diǎn)。對(duì)于已經(jīng)完成的美術(shù)品來說，素描是最初的創(chuàng)作意圖和雛形階段，有時(shí)，素描也是藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的物化過程。在對(duì)古今中外，浩如煙海的素描作品的巡禮中，我們往往能夠發(fā)現(xiàn)，很多素描質(zhì)樸實(shí)際是作為藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的，藝術(shù)家往往對(duì)一個(gè)主題進(jìn)行多角度、多手法的研究和嘗試，從中找出最佳方案來完成最終的藝術(shù)作品?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師也是采用這種方式來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，頭腦中的最初想法通過素描來逐漸的具體化，從這一意義上說，素描的過程實(shí)際上已經(jīng)成為視覺思維過程的物化。而從這一點(diǎn)來看，實(shí)驗(yàn)性是素描的基本屬性。

二、設(shè)計(jì)教學(xué)的特點(diǎn)和要求

與其他學(xué)科相比，藝術(shù)學(xué)科具有自己的學(xué)科特點(diǎn)，它不是建立在邏輯、概念和推理的基礎(chǔ)之上的，藝術(shù)學(xué)科更注重創(chuàng)造性的實(shí)踐。設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科相較于傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，它更注重聯(lián)系當(dāng)代的生產(chǎn)和生活，更具有時(shí)尚性和應(yīng)用性，設(shè)計(jì)教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。設(shè)計(jì)教學(xué)在傳授基本的視覺藝術(shù)規(guī)律的同時(shí)，更注重學(xué)生的實(shí)驗(yàn)性探索。不同于繪畫類學(xué)生的素描教學(xué)的是，對(duì)于設(shè)計(jì)類的學(xué)生來說，對(duì)于設(shè)計(jì)素描的教學(xué)實(shí)踐來說，新的視覺形式是對(duì)傳統(tǒng)視覺樣式的突破，如何實(shí)現(xiàn)它，在于創(chuàng)作主體的藝術(shù)探索。教學(xué)中應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生不斷的進(jìn)行各種形式的探索，而且，藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)是獲得創(chuàng)造成功的基本途徑。因此，實(shí)驗(yàn)性一直以來就是藝術(shù)教學(xué)的核心內(nèi)容。

從視覺藝術(shù)的創(chuàng)造過程來看，每當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)造出不同于傳統(tǒng)的視覺方式引領(lǐng)新的視覺時(shí)尚的過程，其實(shí)就是新的藝術(shù)規(guī)律被創(chuàng)造出來的過程，這其中充滿著各種可能，藝術(shù)實(shí)踐就是實(shí)驗(yàn)各種視覺可能的過程。因此，從這個(gè)意義上來說每一次的藝術(shù)實(shí)踐就是一次視覺上的探險(xiǎn)。新的視覺形式的創(chuàng)造來源于藝術(shù)家不斷“試錯(cuò)”的實(shí)驗(yàn)過程。

設(shè)計(jì)素描教學(xué)也同樣具有這樣的特點(diǎn)。首先，對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)素描可以培養(yǎng)人的視覺意識(shí)和視覺敏感性，可以讓學(xué)生在觀察物象和表現(xiàn)物象方面得到嚴(yán)格的訓(xùn)練。這其實(shí)是美術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)品設(shè)計(jì)過程的一個(gè)縮影——先是分析情況，然后是找出問題，綜合運(yùn)用原理和敏感性解決問題，在此過程中還要用批判意識(shí)來控制經(jīng)驗(yàn)和直覺。其次，設(shè)計(jì)素描更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)學(xué)科的屬性，創(chuàng)意的表達(dá)成為訓(xùn)練的重要方面，創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)離不開素描的表現(xiàn)，而創(chuàng)意實(shí)際上往往又是具有探索性的，各種創(chuàng)意表達(dá)的可能就是在不斷的“試錯(cuò)”的素描實(shí)驗(yàn)中逐漸顯現(xiàn)出來的。再次，設(shè)計(jì)藝術(shù)品總要強(qiáng)調(diào)與眾不同，設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練和表現(xiàn)原則不是標(biāo)準(zhǔn)化而是差異化——在掌握基本造型語言的基礎(chǔ)上探索實(shí)驗(yàn)各種表現(xiàn)的可能。

三、實(shí)驗(yàn)性與創(chuàng)造思維

設(shè)計(jì)素描教學(xué)脫胎于傳統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上有一定的傳承，但在教學(xué)理念和方法上有著本質(zhì)的區(qū)別。設(shè)計(jì)素描的任務(wù)首先就是要構(gòu)建一個(gè)符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)要求的認(rèn)知體系，通過認(rèn)知體系來形成創(chuàng)新思維模式，從而達(dá)到主動(dòng)的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造，并將表現(xiàn)形式的造型語言與專業(yè)設(shè)計(jì)、具象思維與抽象思維、科學(xué)與美學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)等有機(jī)結(jié)合而達(dá)到統(tǒng)一。相較于美術(shù)專業(yè)，設(shè)計(jì)素描注重創(chuàng)意想象和多種造型表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)和借鑒，而不是在單一造型方法上進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，注重創(chuàng)造思維的培養(yǎng)是設(shè)計(jì)素描教學(xué)的一大特點(diǎn)。相對(duì)來說，設(shè)計(jì)素描的內(nèi)容更多樣，教學(xué)手段更為靈活，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更為開放。

對(duì)思維的訓(xùn)練是設(shè)計(jì)素描的一大特點(diǎn)。美國心理學(xué)家吉爾·福特在對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行詳盡的因素分析的基礎(chǔ)上提出了“發(fā)散性思維”的論點(diǎn)。他認(rèn)為，創(chuàng)造思維的核心就是發(fā)散思維。設(shè)計(jì)素描教學(xué)注重發(fā)散思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。發(fā)散性思維總是指向未知領(lǐng)域，尋找別開生面的表現(xiàn)可能。在設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)意訓(xùn)練中要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，在已有知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上對(duì)表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行各種造型表現(xiàn)的嘗試，找出符合自己表達(dá)的最優(yōu)方案。整個(gè)素描表現(xiàn)過程都需要主體思維的參與，思維——想象——表達(dá)構(gòu)成設(shè)計(jì)素描作業(yè)完成的主要過程，這一過程就是藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性的具體體現(xiàn)。在此過程中實(shí)驗(yàn)性的作用直接關(guān)系到素描表現(xiàn)的好壞。對(duì)于我國的素描教學(xué)來說，過去更多地受到寫實(shí)觀念的影響，對(duì)于“發(fā)散式思維”的理解相對(duì)保守，事實(shí)上，在設(shè)計(jì)專業(yè)的素描教學(xué)中，只有不斷地進(jìn)行表現(xiàn)上的實(shí)驗(yàn)才能不斷地激活學(xué)生的思維，中間雖有失敗的失落和迷茫，更有成功的喜悅和自信，這個(gè)過程與藝術(shù)創(chuàng)作的過程相一致，更符合人類對(duì)未知領(lǐng)域的好奇心理，因此會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)驗(yàn)性更具有游戲性和不確定的屬性，學(xué)生在表現(xiàn)中思維越開闊所受的約束就越少，在實(shí)踐中大膽地破除傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)的影響而進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，這樣一來素描的課堂教學(xué)就會(huì)活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)受到鼓勵(lì)。這是破解當(dāng)前設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生素描教學(xué)困境的有效手段。而教師鼓勵(lì)學(xué)生在素描表現(xiàn)上的實(shí)驗(yàn)和發(fā)揮，實(shí)際上也能夠充分尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)掘?qū)W生的專業(yè)潛力，使每個(gè)學(xué)生的才能得到充分的展現(xiàn)。這些都是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方式必不可少的途徑。

四、當(dāng)下設(shè)計(jì)素描教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性

當(dāng)前，我國的設(shè)計(jì)素描教學(xué)正處在從傳統(tǒng)素描模式逐漸過渡到適應(yīng)當(dāng)代設(shè)計(jì)教學(xué)要求的發(fā)展過程之中。不同專業(yè)院校的設(shè)計(jì)素描教學(xué)不斷進(jìn)行課程內(nèi)容和教學(xué)方法，以及在教學(xué)理念方面做必要的調(diào)整，以求真正建立更為適合于設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)體系。有關(guān)設(shè)計(jì)素描的教材和論述可謂數(shù)目眾多。這些對(duì)設(shè)計(jì)素描所做的多角度、多層次、多方位的研討反映了后現(xiàn)代思潮對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的影響，也表明設(shè)計(jì)素描作為一種年輕的教學(xué)體系也處在不斷實(shí)驗(yàn)不斷探索的過程中，意味著人們對(duì)設(shè)計(jì)素描的認(rèn)識(shí)日趨深入、豐富、多元，同時(shí)也表明這一課題本身是開放性的，具有不斷發(fā)展和開發(fā)的可能。當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)就是拋棄了傳統(tǒng)教學(xué)的封閉性和滯后性，它反對(duì)用單一的、固定不變的的邏輯、公式或原則，以及普遍的規(guī)律來說明和僵化的思維觀念，主張針對(duì)當(dāng)今是藝術(shù)發(fā)展和審美趣味進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兏锖蛣?chuàng)新，強(qiáng)調(diào)開放性和多元性，并容忍差異，鼓勵(lì)開拓。在這種后現(xiàn)代藝術(shù)思潮為主流的影響下，設(shè)計(jì)素描的教學(xué)更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)教學(xué)的理念和特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)等方面大膽進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，將藝術(shù)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性充分發(fā)揮，以實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。

根據(jù)設(shè)計(jì)教學(xué)的理念和要求設(shè)計(jì)素描教學(xué)的內(nèi)容是設(shè)計(jì)素描教學(xué)的基本原則。教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，就要超越傳統(tǒng)的素描教學(xué)的束縛。從目的與功能上來看；傳統(tǒng)寫實(shí)素描以逼真再現(xiàn)客觀物象為目的，目標(biāo)集中；而設(shè)計(jì)素描則是把客體作為我們研究事物的媒介，不僅僅滿足于客觀事物表面的再現(xiàn)，探究事物現(xiàn)象背后更為深刻、更為豐富的本質(zhì)規(guī)律，這往往是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。設(shè)計(jì)素描的旨趣，在于更關(guān)注那些看不見的物象，比如遮在物象外表下的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在理念中應(yīng)該存在的規(guī)律或原理，甚至是主觀臆想的不合常理的物象等等，都可以成為設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)對(duì)象。

五、結(jié) 語

在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，真正有價(jià)值的新觀念、新思維、新理念都可以在設(shè)計(jì)素描創(chuàng)作中得以體現(xiàn)，而真正是過去的那種依靠傳統(tǒng)素描的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法所難以實(shí)現(xiàn)的，這就需要從事設(shè)計(jì)素描專業(yè)教學(xué)的教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的教學(xué)探索和教學(xué)方法手段上的革新，而且，這樣“實(shí)驗(yàn)性”不僅體現(xiàn)在素描訓(xùn)練過程中，也是革新素描教學(xué)內(nèi)容和方法的主要原則。本人認(rèn)為，在實(shí)驗(yàn)中找出最佳的教學(xué)方式和最為合理的教學(xué)內(nèi)容，使設(shè)計(jì)素描教學(xué)能夠完全適應(yīng)設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)基礎(chǔ)能力的要求，應(yīng)該成為教師在教學(xué)中不斷追求的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 王鳴義，吳振韓編著.設(shè)計(jì)素描[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2006

作者簡(jiǎn)介：

曹鈞，蘇州科技學(xué)院傳媒與視覺藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系講師，南京藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：油畫創(chuàng)作和教學(xué)。