陳紅艷

摘 要：教師教學(xué)活動(dòng)中的有效作為，是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的必需。閱讀教學(xué)教師的合理作為將會(huì)使學(xué)生的閱讀感悟和創(chuàng)新感悟邁上新的臺(tái)階。處于課程改革關(guān)鍵時(shí)期的閱讀教學(xué)教師作為合理，也是人們所必須遵守的教學(xué)原則和探究的課題。

關(guān)鍵詞：教師作為；合理傾向；策略思考

基礎(chǔ)教育課程改革前教師過(guò)度作為，導(dǎo)致課堂一切都是教師說(shuō)了算，從語(yǔ)文閱讀看，學(xué)生根本就不存有自主性的閱讀感悟。開(kāi)始改革一直至今，學(xué)生有了自主閱讀感悟的權(quán)利。但也出現(xiàn)新誤區(qū)，學(xué)生在自主閱讀感悟時(shí)，教師不那么作為。教師過(guò)度作為不合理，不作為也不合理，形成學(xué)生真實(shí)而又有意義的自主閱讀，教師必須合理作為。

一、閱讀教學(xué)教師需合理引領(lǐng)學(xué)生

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，學(xué)生的主體地位著實(shí)得以充分體現(xiàn)。這既涵蓋著探究過(guò)程的自主，也涵蓋著感悟內(nèi)涵的自我把握。應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)本無(wú)可非議，但如果不分青紅皂白一味地強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生，甚至就是某些意義上的學(xué)生自我放逐，那學(xué)生的閱讀感悟是不可能理想實(shí)現(xiàn)的。一是閱讀感悟的不得要領(lǐng)，且不能得以迅速的閱讀感悟；二是閱讀感悟的偏見(jiàn)更加容易多產(chǎn)生，且不能得以矯正。所以，閱讀教學(xué)需要尊重學(xué)生，但也需要去適當(dāng)?shù)匾I(lǐng)。力求做到引領(lǐng)在學(xué)生閱讀感悟的最需要處，閱讀感悟的最關(guān)鍵處。當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)，人們?cè)谔骄拷虒W(xué)的語(yǔ)文味兒，最基本的語(yǔ)文味也應(yīng)當(dāng)離不開(kāi)教師的引領(lǐng)。譬如教學(xué)相關(guān)的文言文，文言文與現(xiàn)代文總有一定的區(qū)別，而且就是很大意義上的區(qū)別，這區(qū)別不但體現(xiàn)在詞義上，也體現(xiàn)在相關(guān)句式上，有時(shí)也體現(xiàn)在一定的古文化之習(xí)俗上。如果教學(xué)時(shí)完全讓一個(gè)個(gè)學(xué)生自己去閱讀，學(xué)生是不可能盡如人意的感悟出來(lái)的，學(xué)生便在很大程度上也就是那樣的山窮水盡疑無(wú)路。對(duì)于一些具有較強(qiáng)感悟能力的學(xué)生來(lái)說(shuō)還比較好一點(diǎn)，那對(duì)一些問(wèn)題學(xué)生而言，其問(wèn)題就更加的大了。對(duì)此，在文言文的教學(xué)上，雖然我們不能以教師的串講代替學(xué)生的個(gè)性化閱讀，但教師所必須的講授還應(yīng)當(dāng)是完全需要的。在文言文教學(xué)上，作為教師的引領(lǐng)必須引領(lǐng)在關(guān)鍵處，作為引領(lǐng)的講授也就必須完全意義上做到講授在比較有意義的精到處。如教學(xué)《木蘭詩(shī)》初中學(xué)生也對(duì)女民族英雄所體現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性特征不以為然，尤其是學(xué)生僅從木蘭的雄壯美去感悟，教學(xué)時(shí)，則引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行雙重意義上的感悟，不但感悟木蘭的雄壯之美，還感悟木蘭的柔情之美，比較有意義地達(dá)成了完美意義上的感悟。

二、閱讀教學(xué)教師需正確對(duì)待學(xué)生

基礎(chǔ)教育的課程改革，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施乃至就是那樣的深入人心，應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生的主體得以根本意義上的或者就是完全意義上的充分體現(xiàn)。以學(xué)生的自主感悟已經(jīng)在一定的層面上形成比較廣泛意義上的格局，尤其是一些教學(xué)班級(jí)合作探究的學(xué)生自己學(xué)習(xí)活動(dòng)業(yè)已開(kāi)展得那樣的如火如荼。作為教師一切尊重學(xué)生的感悟，一切呵護(hù)學(xué)生在閱讀感悟中的表達(dá)，學(xué)生在閱讀感悟過(guò)程中顯得那樣的洋洋喜氣。但從相當(dāng)多的教學(xué)課堂，尤其是一些公開(kāi)教學(xué)的課堂看，學(xué)生所感悟的不是那樣的準(zhǔn)確，所感悟出的境界也不是那么十分的理想。也就在這樣的課堂內(nèi)，作為教師只都是那樣的聽(tīng)之任之。人們大都知道，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，但竊以為閱讀必須讓學(xué)生能夠受到正確的情感熏陶，美好的思想啟迪，進(jìn)而享受到審美的樂(lè)趣，我們作為老師則不能光顧著對(duì)學(xué)生的尊重，而對(duì)學(xué)生的閱讀感悟去做和稀泥的對(duì)待，或者就是搭胡橋的應(yīng)對(duì)。比較實(shí)實(shí)在在的講，學(xué)生是不理想的感悟尤其是那些比較錯(cuò)誤的感悟，必須想方設(shè)法去予以矯正。

三、閱讀教學(xué)教師需參與學(xué)生活動(dòng)

筆者所在的教學(xué)區(qū)域，人們喊得最響亮的口號(hào)是打造高效課堂。為了高效課堂的打造，人們?cè)跇O力探索新形勢(shì)下的課堂教學(xué)模式。許許多多的教學(xué)模式也因此而應(yīng)運(yùn)而生，且也似乎都是那樣的色彩斑斕。綜觀(guān)相關(guān)的教學(xué)模式，如合作教學(xué)的模式，應(yīng)當(dāng)說(shuō)還有許多需要思考的問(wèn)題。譬如，一些教學(xué)課堂，班級(jí)劃分成了若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，一切比較簡(jiǎn)單的閱讀感悟都交予學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中完成，實(shí)在不能解決的感悟問(wèn)題則由班級(jí)來(lái)集體討論。在平時(shí)深入這些教學(xué)班級(jí)進(jìn)行聽(tīng)課，或者就是比較意義上的觀(guān)摩，一堂課45分鐘的時(shí)間，學(xué)生在進(jìn)行小組互動(dòng)合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，哪怕就是15分鐘，老師就是在等待著學(xué)生，當(dāng)大家都感悟得差不多了，老師便傾聽(tīng)著學(xué)生的交流，而在學(xué)生交流中，老師也總是在做著應(yīng)允性的回答。僅僅是在學(xué)生實(shí)在不得以去解決的感悟問(wèn)題上做了點(diǎn)比較有意義的引領(lǐng)性點(diǎn)撥。從這樣的課堂去看，學(xué)生似乎是夠自主的了，如此自主的課堂還需要我們教師干什么？筆者曾聽(tīng)過(guò)關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂的研究，有專(zhuān)家言，一旦翻轉(zhuǎn)課堂研究成功，教師中將會(huì)有一大部分人會(huì)失業(yè)。可這樣的課堂什么時(shí)候面臨呢？還應(yīng)當(dāng)就是個(gè)未知數(shù)。但是，我們這樣的課堂教師就在自不自覺(jué)地失業(yè)，恐怕也不是什么比較理想的現(xiàn)象。竊以為，合作學(xué)習(xí)是一種趨勢(shì)，是一個(gè)比較理想的發(fā)展方向。但作為教師不能就在學(xué)生的合作學(xué)習(xí)時(shí)去作壁上觀(guān)，那是不妥的，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)是對(duì)相當(dāng)多的問(wèn)題學(xué)生的不負(fù)責(zé)任，最起碼也應(yīng)當(dāng)參與到一個(gè)小組的合作學(xué)習(xí)中。

總而言之，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)教師合理的作為是我們所必須思考的一個(gè)原則性的問(wèn)題，作為教師當(dāng)應(yīng)從為了一切學(xué)生的角度去思考這樣的問(wèn)題。

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