陳鳳燕

摘要：幼兒混齡教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展具有重要意義。在幼兒混齡教育中融入民間文化可以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。本文主要了解了幼兒混齡教育情況，分析民間文化融入幼兒混齡教育意義，研究民間文化在幼兒混齡教育的融入。

關(guān)鍵詞：幼兒混齡教育；民間文化；民間游戲

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-9214（2015）04-0016-01

前言：近幾年人們充分認(rèn)識(shí)到幼兒混齡教育對(duì)兒童發(fā)展的重要意義。幼兒混齡教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)教育，它是兒童早期教育的必經(jīng)階段。在幼兒混齡教育中可以融入民間工藝、民間游戲、民間故事等內(nèi)容，從小培養(yǎng)兒童優(yōu)秀民間文化知識(shí)，為兒童健康成長(zhǎng)建立基礎(chǔ)。如何在幼兒混齡教育中融入民間文化是兒童教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、幼兒混齡教育

幼兒混齡教育是指小班、中班、大班的幼兒互相接觸，讓不同年齡段的幼兒同處一個(gè)環(huán)境中共同生活和學(xué)習(xí)。混齡教育可以提高兒童解決問(wèn)題能力，加強(qiáng)兒童交流能力，滿足兒童自身發(fā)展需求。混齡教育有很多好處，它給不同年齡段孩子提供互相交往機(jī)會(huì)孩子，通過(guò)大班孩子帶小班孩子做活動(dòng)方式可以促進(jìn)孩子交流能力，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。目前孩子接觸文化方式有限，比如溫州孩子大多不了解民間傳統(tǒng)風(fēng)俗，混齡教育可以將民間文化融入教育當(dāng)中，讓孩子從小處于民間文化環(huán)境氛圍中，通過(guò)做游戲方式更好地學(xué)習(xí)民間文化[1]。

民間文化融入幼兒混齡教育意義

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)文化繼承。民間文化包括很多內(nèi)容，兒童最先接觸的是民間故事和文學(xué)。把民間文化作為混齡兒童教育內(nèi)容可以使兒童接觸、體驗(yàn)、吸收、理解優(yōu)秀民族文化成果，使民間文化得以繼承和發(fā)展。在幼兒教育中融入民間文化是保護(hù)民族文化做好方式，也是繼承民族文化有效途徑[2]。

（二）鍛煉兒童思維能力?；忑g兒童處于各個(gè)年齡段之間，智力發(fā)展水平不一樣，但兒童對(duì)新鮮事物都會(huì)充滿好奇。民間文化大多是兒童沒有接觸過(guò)的內(nèi)容，它內(nèi)容豐富，多姿多彩，富有想象力和創(chuàng)造力。兒童通過(guò)官接觸激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，對(duì)民間文化產(chǎn)生興趣，潛意識(shí)中鍛煉思維能力，促進(jìn)兒童智力發(fā)展。

（三）為兒童樹立道德觀念。民間文化繼承中華民族優(yōu)秀道德文化傳統(tǒng)，兒童從民間文化中吸取勞動(dòng)人民傳統(tǒng)美德。民間文化中有許多傳說(shuō)，這些傳說(shuō)故事引導(dǎo)兒童除惡從善，為兒童豎立舍己為人、真誠(chéng)奉獻(xiàn)精神。兒童在民間文化中找到學(xué)校榜樣，從小樹立正確道德觀念，指導(dǎo)兒童人生觀、價(jià)值觀、世界觀向正確方向發(fā)展。

二、民間文化在幼兒混齡教育中的融入

（一）民間工藝在幼兒混齡教育中的融入?；忑g幼兒對(duì)新鮮事物動(dòng)充滿好奇，在幼兒混齡教育中可以教兒童制作民間手工藝品。民間工藝種類繁多，內(nèi)容豐富多姿，剪紙是民間手工藝品最具代表性的工藝形態(tài)。民間剪紙作為歷史遺產(chǎn)一直延續(xù)下來(lái)，它包含豐富的教育價(jià)值和文化價(jià)值。老師可以在小團(tuán)體上建立剪紙活動(dòng)主題，把兒童分為幾組，每組兒童年齡段各不相同。老師教學(xué)生如何剪紙，然后讓每組兒童互相合作剪紙，看看那個(gè)組剪的最好。通過(guò)剪紙活動(dòng)，兒童理解到手工藝品文化價(jià)值，加強(qiáng)混齡幼兒之間的交流，鍛煉動(dòng)手能力，開發(fā)兒童智力。

（二）民間故事在幼兒混齡教育中的融入。講故事是兒童經(jīng)常接觸的一種方式。民間故事繼承中華民族文化精髓，它代表著人們價(jià)值觀念，包含對(duì)世界認(rèn)識(shí)和態(tài)度。兒童處于童年時(shí)期，認(rèn)知帶有具體形象特點(diǎn)，他們思維方式由某種刺激物引起，因此要借助具體形象事物來(lái)認(rèn)識(shí)抽象概念。民間故事趣味性十足，兒童在接觸民間故事時(shí)展開自由想象，在故事中漫游，找到了他們對(duì)世界的認(rèn)知方式。民間故事豐富文化內(nèi)容給兒童帶來(lái)娛樂，撫慰?jī)和楦?，潛入到兒童心靈深處，是幼兒精神世界成長(zhǎng)的搖籃[3]。

（三）民間游戲在幼兒混齡教育中的融入。混齡幼兒雖然年齡不同，智力發(fā)展不一樣，但他們都喜歡做游戲，無(wú)論什么樣年齡做起游戲來(lái)都會(huì)認(rèn)真投入進(jìn)去。民間游戲是民族流傳下來(lái)的生活文化，它以無(wú)意識(shí)狀態(tài)存在，又在特定時(shí)機(jī)用一種自然方式流傳下去。在兒童早期教育中可以融入民間游戲方式進(jìn)行教育。兒童根據(jù)自己年齡、性別、興趣愛好選擇適合的民間游戲，沒有任何強(qiáng)迫和勉強(qiáng)意味。其中溫州民間游戲最具特征[4]。

摸珠游戲是兒童經(jīng)常做的一種游戲。首先用橡皮做成旗子，用補(bǔ)衣下腳料做成一個(gè)沙包，兒童之間互相抓珠、擺珠、扔沙包，花樣百出，指法敏捷柔美。這種民間游戲鍛煉兒童動(dòng)手能力和反應(yīng)能力，通過(guò)動(dòng)手開發(fā)兒童大腦。

打魔拳游戲中，兩個(gè)兒童手緊握在一起，腳固定在一個(gè)地方，打拳似的拉來(lái)拉去，一方用盡全力使對(duì)方腳先移動(dòng)開，就算贏了。有力氣的男孩可以找個(gè)大點(diǎn)空地打魔拳。在游戲過(guò)程中，力氣是一方面，還要講究技巧。兒童在打魔拳游戲中非常開心，同時(shí)還鍛煉了身體，娛樂身心。

劃船游戲講究合作精神。在劃船游戲中，混齡兒童不分年齡，面對(duì)面，手拉手，屁股坐在同伴腳上，豎著口號(hào)“一二”、“一二”往前沖，其中“船頭”手要拉緊，“船尾”腰要挺直，動(dòng)作要協(xié)調(diào)一致。做起游戲來(lái)一高一低，很像船在風(fēng)浪中飄搖形態(tài)。這個(gè)游戲促進(jìn)混齡兒童合作能力，兒童在游戲過(guò)程中遇到問(wèn)題互相彌補(bǔ)，年齡大的兒童幫助幼小兒童完成任務(wù)，發(fā)展友誼。

總結(jié)：兒童身心發(fā)展受到民族傳統(tǒng)文化影響，在幼兒混齡教育融入民間文化使兒童感受到關(guān)愛、幫助的和諧環(huán)境。兒童接觸民間文化后，吸收民間文化精髓，明辨善惡是非，為自己樹立優(yōu)秀榜樣，建立高尚道德情操，繼承優(yōu)良民族傳統(tǒng)。在學(xué)習(xí)民間文化中，兒童學(xué)會(huì)了互相幫助、互相合作，鍛煉了思維能力和反應(yīng)能力，發(fā)展健康身體，促進(jìn)混齡兒童身心健康發(fā)展。

（作者單位：溫州大學(xué)附屬宏德實(shí)驗(yàn)幼兒園）

參考文獻(xiàn)：

[1]羅旋.我國(guó)幼兒混齡教育現(xiàn)狀與展望[J].畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，10（030：117-120.

[2]趙淑芳.民間工藝融入幼兒園課程的意義及策略研究[D].西南大學(xué)，2010.

[3]喬立平.面向幼兒教育的民間故事交互體驗(yàn)游戲設(shè)計(jì)與開發(fā)[D].石家莊鐵道大學(xué)，2014.

[4]黃梅珠.在民間游戲中實(shí)施混齡教育[J].文理導(dǎo)航，2014，11（02）：92.