邱平

【摘要】2012年教育部公布的新修訂課標(biāo)中明顯突出了“以人為本”的課程觀，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生個(gè)體生命發(fā)展的關(guān)注，更多地注重學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)以及對(duì)學(xué)生人格的完善。課堂教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行人文教育的主陣地。新課標(biāo)理念下的課堂應(yīng)是充滿情感、關(guān)注自主、強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、聯(lián)系生活、注重生存、著眼發(fā)展的人文課堂。筆者結(jié)合卓越課堂的建設(shè)，以課題研究為載體，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，營(yíng)造溫馨課堂氛圍，做到以人為本，快樂(lè)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生知識(shí)能力與人文素養(yǎng)共同提高。

【關(guān)鍵詞】人文課堂 教學(xué)方法 人文教育 人文素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）06-0022-01

朱永新倡導(dǎo)的新教育主張讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)話，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該培養(yǎng)美好的人性，讓學(xué)生擁有美好的人生，從而建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)。在新課程背景下，教師要面向全體學(xué)生，注重個(gè)性化的教學(xué)，教師要走下講臺(tái)，走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，融入學(xué)生的情感世界，給學(xué)生營(yíng)造自由和開(kāi)放的空間，做到以人為本，給學(xué)生更多的人文關(guān)懷。

在“構(gòu)建小學(xué)人文課堂的實(shí)踐研究”課題探尋中，我們根據(jù)“新課程背景下人文課堂應(yīng)具備的特征”和”我校課堂現(xiàn)狀情況分析”，制定了“課堂人文性呈現(xiàn)目標(biāo)”和“人文課堂‘教師四要四不要、‘學(xué)生四允許”，并積極實(shí)踐于課堂教學(xué)中，抓住課堂上的德育生成契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生滲透人文教育，并總結(jié)出了一些滲透的方法，促使學(xué)生知識(shí)能力與人文素養(yǎng)共同提高。

一、重點(diǎn)詞句品讀法

課文中的人文內(nèi)涵總是蘊(yùn)藏在字里行間的，而一篇具有人文內(nèi)涵的好文章，總是在關(guān)鍵的詞句中畫(huà)龍點(diǎn)睛，含義深刻，這就需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，才能讀出其中的味道。如教學(xué)語(yǔ)文課《韋德的心愿》時(shí)，老師抓住描寫韋德語(yǔ)言、表情等的詞句引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，學(xué)生在此過(guò)程中為韋德的純潔善良而感動(dòng)，達(dá)到了人文教育的目的。教學(xué)音樂(lè)課《搖船調(diào)》時(shí)，老師能通過(guò)抓歌中詞語(yǔ)“圓圓”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)臺(tái)灣與大陸雖隔海相望，但長(zhǎng)久分離，然后用歌聲來(lái)表達(dá)出對(duì)臺(tái)灣的思念之情，教育孩子熱愛(ài)祖國(guó)，明白海峽兩岸是一家，滲透臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)的思想。

二、情感升華練筆法

俗話說(shuō)：“情動(dòng)而辭發(fā)”，人在受到觸動(dòng)或感動(dòng)時(shí)，情感最容易升華。這時(shí)，在課堂上加入小練筆，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能讓學(xué)生有一吐為快的心理，或許某一天，也內(nèi)化為自己的行為。在上述語(yǔ)文課例中，老師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)了韋德的心愿后，及時(shí)拋出這樣的練筆：假如你現(xiàn)在有一個(gè)心愿，你打算怎樣做？學(xué)生們寫出的心愿各不相同，每一個(gè)心愿都閃爍著人性美好的光芒。

三、信息技術(shù)輔教法

多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)具有形象直觀、內(nèi)容豐富、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)、信息容量大等特點(diǎn)，它所提供的外部刺激——圖片、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、文字等等多樣而豐富，利用多媒體輔助教學(xué)，往往收到意想不到的效果。如教學(xué)語(yǔ)文課《暴風(fēng)雨的啟示》時(shí)，老師在讓學(xué)生閉眼想象暴風(fēng)雨之后仿佛看到了什么？再請(qǐng)學(xué)生找到相關(guān)段落讀文批注，選擇自己最欣賞的一句話交流朗讀，在學(xué)生已有感知的基礎(chǔ)上，適時(shí)插入一段美麗的音畫(huà)視頻讓學(xué)生欣賞，使暴風(fēng)雨后大自然美麗的景色直觀形象抵達(dá)學(xué)生心靈，同時(shí)也為體會(huì)后面含義深刻的句子作了鋪墊，人文教育滲透得很好。

四、數(shù)學(xué)文化解讀法

數(shù)學(xué)教育不僅是知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)，而且是一種文化的熏陶、素質(zhì)的提升。新教材注重體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的價(jià)值，從一年級(jí)開(kāi)始就以生動(dòng)有趣、易于閱讀的形式，以“你知道嗎？”為題，向?qū)W生介紹一些有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)趣聞、數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、數(shù)學(xué)史的知識(shí)等等，通過(guò)這些豐富多彩的內(nèi)容的呈現(xiàn)，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展首先源于人類生活的需要，如：向?qū)W生介紹了“+”、“-”、“×”的由來(lái)，介紹 “分?jǐn)?shù)的表示法”等等，豐富了教學(xué)的內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的眼界，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的整體認(rèn)識(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)在人類發(fā)展歷史中的作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。如：介紹二千多年前的“竹木簡(jiǎn)口訣” 、算盤、《九章算術(shù)》的問(wèn)世，祖沖之、高斯、華羅庚等偉大數(shù)學(xué)家的故事等。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和祖國(guó)的偉大成就，增加學(xué)生的民族自豪感。讓學(xué)生感受先人的聰明與智慧，同時(shí)會(huì)不自覺(jué)地被數(shù)學(xué)家那種大膽探索、不斷開(kāi)拓的精神所感染，被數(shù)學(xué)家們那種堅(jiān)持不懈的工作熱情所感動(dòng)，從而加強(qiáng)情感教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自覺(jué)性和積極性，促進(jìn)意志的培養(yǎng)和良好性格的形成。

五、合作探究體驗(yàn)法

在課堂教學(xué)中，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，提供自主學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生通過(guò)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)去親自感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主探究的意識(shí)和小組合作學(xué)習(xí)意識(shí)。如：教學(xué)《用有余數(shù)的除法解決問(wèn)題》一課時(shí)，通過(guò)觀察、研究，讓學(xué)生自主提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，充分經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程。教師大膽放手讓學(xué)生實(shí)踐，讓學(xué)生上臺(tái)板書(shū)，充分展示學(xué)生的思維方式和過(guò)程。同時(shí)注重讓學(xué)生質(zhì)疑，小老師解答，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)。在處理“森林餐廳中35只小動(dòng)物都有座位嗎”一題時(shí)，讓學(xué)生自主探索，然后小組交流，全班匯報(bào)。學(xué)生匯報(bào)了三種解題策略，并充分地說(shuō)出自己的思維過(guò)程。整個(gè)研究過(guò)程充分體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是組織者、引導(dǎo)者、參與者”的理念。既有學(xué)生的獨(dú)立思考，又有學(xué)生的合作交流，相得益彰，樸實(shí)而扎實(shí)，有效地培養(yǎng)了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力和認(rèn)真積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到成功的喜悅。

六、主體地位創(chuàng)建法

著名教育家布魯納曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)過(guò)程是一種提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的持續(xù)不斷的活動(dòng)?！币虼?，我們應(yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造思考的空間。這就要求教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、回答問(wèn)題，而不是限制學(xué)生的思維，被動(dòng)地跟著老師走。在執(zhí)教英語(yǔ)課《Ask the way》時(shí)，教師避開(kāi)了傳統(tǒng)的使學(xué)生處于被動(dòng)地位的講解式，而采用多媒體呈現(xiàn)迷路、問(wèn)路的幾個(gè)現(xiàn)場(chǎng)情景，然后提出問(wèn)題：假設(shè)是你，將如何進(jìn)行問(wèn)路、指路？學(xué)生分小組討論（Group-work），接著每組向全班匯報(bào)，匯集各組方式后，再與教材中學(xué)生們的方法作比較。在學(xué)會(huì)技能之后，還讓學(xué)生聯(lián)系本校、本地區(qū)的具體地理情況，自編自演問(wèn)路的情景。在教學(xué)中，學(xué)生非常積極，有的“Ask the classroom”，有的“Ask the bookshop”，還有的“Ask the W.C.”，氣氛特別活躍。郭老師還把學(xué)生表演的視頻拍下來(lái)，放給學(xué)生看，這樣一來(lái)，就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，幫助他們跳出了被動(dòng)灌輸?shù)睦Ь?，成為學(xué)習(xí)的主人。

七、德育契機(jī)捕捉法

研究中，教師們除了結(jié)合教材人文內(nèi)容積極滲透人文教育外，還善于在課堂教學(xué)中抓住人文（德育）生成契機(jī)，及時(shí)滲透人文教育。如在上數(shù)學(xué)課《整十?dāng)?shù)加減整十?dāng)?shù)》時(shí)，教師引入課題后大屏幕出示公園賞花圖，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)看到的信息，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了很多數(shù)學(xué)信息，而一位小女孩發(fā)現(xiàn)了標(biāo)有“請(qǐng)勿采摘”的告示牌，老師及時(shí)捕捉這一德育契機(jī)，滲透人文教育，提示學(xué)生賞花時(shí)不能隨便摘花，要做一個(gè)講文明，有公德的孩子；在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師能隨時(shí)提醒學(xué)生的坐姿、用眼衛(wèi)生等，有意識(shí)地培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，一個(gè)人素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事情，需要長(zhǎng)期的歷練和耳濡目染，并且自覺(jué)內(nèi)化成自己的良好行為。在新課改理論和“卓越課堂”九大行動(dòng)計(jì)劃指導(dǎo)下，我們將不斷深化“人文課堂”理念，整體提升教師人文素養(yǎng)，使其對(duì)學(xué)生傾注更多的關(guān)愛(ài)，在課堂上更加注重人性的發(fā)揚(yáng)，更加著眼學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，更加彰顯學(xué)生的主體地位，使課堂上師生關(guān)系更加和諧平等，人文素養(yǎng)同步提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱永新 .《新教育》[M].漓江出版社，2009.