李彩蓉

摘 要：新課改的亮點之一就在于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這種轉(zhuǎn)變是建立在運用史料創(chuàng)設(shè)情境基礎(chǔ)上的學(xué)生對歷史問題探究解決的過程，即學(xué)生由被動接受式學(xué)習(xí)向主動探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。伴隨著課程改革的逐步推進(jìn)和高考改革的穩(wěn)步前行，史料在教學(xué)和命題中發(fā)揮著越來越重要的作用。

關(guān)鍵詞：史料教學(xué)；問題探究；解決；多元智能

為了適應(yīng)課改需要和提高學(xué)生高考成績，筆者在教學(xué)中注重運用史料，下面談?wù)勎业捏w會和看法。

一、運用史料給學(xué)生架設(shè)體驗歷史的橋梁

歷史是發(fā)生在過去的事情，基于歷史學(xué)科特性，要想在學(xué)生、學(xué)科、社會的張力中尋求合理的歷史課程內(nèi)容，必須強調(diào)證據(jù)，在證據(jù)的基礎(chǔ)上展開歷史的解釋，進(jìn)行合理的歷史推理和想象。

過去，我們習(xí)慣直接告訴學(xué)生歷史是什么、歷史學(xué)習(xí)的方法與技巧。這種做法有其合理性，但從根本上來說，還是讓學(xué)生知道、記住知識，是一種接受性學(xué)習(xí)方式。根據(jù)普通高中課程實施現(xiàn)狀調(diào)查：86.7%的學(xué)生表示喜歡有較多的動手操作或親身實踐、討論交流或自學(xué)等課堂教學(xué)方式，12%的學(xué)生喜歡以老師講授為主的方式。從調(diào)查數(shù)據(jù)可知，傳統(tǒng)的教學(xué)方法不是學(xué)生喜歡和想要的。所以，我們必須更新觀念，即以學(xué)生發(fā)展為本，并視其為歷史教學(xué)的出發(fā)點。

幫助學(xué)生在歷史探究的過程中認(rèn)識歷史，汲取歷史的智慧，體驗歷史的魅力，根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是一個積極建構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)者在這個過程中憑借自己已有的知識和輔助條件構(gòu)建新的思想和概念，而當(dāng)學(xué)習(xí)者已有的知識不足以生成和建構(gòu)新的思想和新的概念時，新舊知識之間將有一段距離。這個距離就需要歷史教師運用史料架設(shè)體驗歷史的橋梁，讓學(xué)生在掌握基本史實材料的基礎(chǔ)上，將歷史解釋權(quán)交給學(xué)生，培養(yǎng)他們敢于發(fā)表自己見解的精神和“證由史出”“史論結(jié)合”的科學(xué)態(tài)度和方法。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為歷史就是“我”根據(jù)史實材料對過去事情的探究和解釋時，學(xué)生“我能學(xué)”的學(xué)習(xí)主體意識將大大增強。由此開始主動搜集史料并認(rèn)真讀懂史料，即從內(nèi)容、作者意圖和作者潛意識反映的時代特征等層次理解史料，體驗歷史。輔之以教師啟發(fā)誘導(dǎo)，獲得歷史學(xué)科內(nèi)部的問題，這樣的課堂學(xué)習(xí)更加符合中學(xué)生的認(rèn)知特點。

如，董仲舒的觀點，在人教版必修三的教材呈現(xiàn)的內(nèi)容，學(xué)生的確不易把握，但是在上課時我給了學(xué)生以下史料，問題就迎刃而解了。

材料一：“天子受命于天，天下受命于天子?！薄笆苊?，天意之所予也。”

材料二：與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！?/p>

——董仲舒《舉賢良對策》

通過對以上史料的研讀，學(xué)生可以輕松得出：董仲舒的思想主張“儒學(xué)獨尊”“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”（君=天），發(fā)揮儒家仁政思想，進(jìn)而分析作用就輕而易舉了。

今天的課堂教學(xué)條件更好，基本上每個班級都有多媒體，這為開展史料教學(xué)提供了很好的平臺，通過這個平臺教師可以給學(xué)生提供精心準(zhǔn)備的史料，創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情境。通過運用史料，增加課堂教學(xué)的趣味性、知識條理性，提高學(xué)生的歷史閱讀理解能力，掌握“論從史出、史論結(jié)合”的歷史學(xué)習(xí)方法；提升課堂教學(xué)的哲理性，拓展課堂教學(xué)的深度。同時，在現(xiàn)行高中人民版必修歷史3冊書中，圖文史料非常豐富，教材的設(shè)置有這么幾個方塊，比如，資料卡片，材料閱讀和思考及正文的編寫都加入了史料，既拓展了教材的深度，又增添了教材的難度和生動性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。這也為我們運用史料教學(xué)提供了一個很好的資源

條件。

這樣運用史料給學(xué)生架設(shè)體驗歷史橋梁，讓學(xué)生成為歷史的體驗者，就更能達(dá)到歷史教學(xué)的真諦，感悟歷史，以史為鑒不再只是一個束之高閣的理想，換言之就是讓歷史教學(xué)更接地氣，讓學(xué)生走進(jìn)課堂能學(xué)習(xí)，走出課堂能生活。

二、通過史料讓學(xué)生在經(jīng)典中體味多元智能

多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納在1983年提出的。歷史課堂教學(xué)能開發(fā)和改善學(xué)生的語言智能、空間智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能等。

從高中生的年齡特征來說，只給太抽象的觀點，學(xué)生很難掌握且提不起興趣。歷史是綜合學(xué)科，在歷史課堂上運用史料、研讀史料，是一個理解史實和提升境界的過程，它處于整個歷史學(xué)習(xí)過程的核心地位。運用好史料能很好地創(chuàng)設(shè)多元智能學(xué)習(xí)的環(huán)境。比如，通過對漫畫《守株待兔》的閱讀，學(xué)生抽象出了要與時俱進(jìn)的觀點，有了感性認(rèn)識，形成想象力，記憶力也就順勢而生。這種觀念充滿趣味地滲透到學(xué)生的信仰中，不必費力多說教。由此可見，充分利用各種史料，可以讓歷史課堂有趣、有效，讓學(xué)生在經(jīng)典中體味多元智能，同時也能促進(jìn)學(xué)生多閱讀。

歷史是由歷史活動主體、時間、空間等要素組成的。歷史課堂的教學(xué)能發(fā)展和改善學(xué)生的多元智能，比如，在歷史教學(xué)中，通過討論、辯論、演講、寫論文、演歷史劇等改善學(xué)生語言智能的形式。其中良好的空間感是歷史學(xué)科教學(xué)的一個重要目標(biāo)。在進(jìn)行歷史教學(xué)時，我們可以在歷史課堂上很好地運用圖片、地圖來培養(yǎng)學(xué)生的空間智能，歷史學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生空間智能方面發(fā)揮著重要作用。

如：以下兩張地圖：

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我們就可以通過圖一、圖二，了解有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息：（1）漢代的州集中于黃河中下游地區(qū)，唐代的道南北分布大體平衡。說明：漢唐間南方社會經(jīng)濟有了很大發(fā)展。（2）漢代州名與唐代道名有很大不同。說明：唐代“道”的劃分更注重山川地理形勢。這就比簡單說教更直觀易懂，從而使學(xué)生形成有關(guān)政治經(jīng)濟關(guān)系的知識網(wǎng)絡(luò)。

由于歷史有著豐富的史料，而且史料的形式相當(dāng)豐富，所以可以很好地透過歷史史料讓學(xué)生體味多元智能，多元智能既可以是教學(xué)內(nèi)容，也可以是與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的手段和媒體。在高中歷史課堂中充分運用史料來調(diào)動學(xué)生積極性，有利于學(xué)生從經(jīng)典中體味多元智能。如果能巧妙地借助學(xué)生的多元智能，將可以很好地改善歷史學(xué)科教學(xué)。

三、透過史料感悟升華情感價值觀

運用史料的教學(xué)過程有：史料展示—讀懂史料—讀透史料—感悟升華這樣一個過程。歷史是人文學(xué)科，史料是學(xué)生認(rèn)識的客體。通過研讀一手的原始史料或較客觀的二手史料，深入理解客觀史實，全面理解史料內(nèi)容。明確教科書重點內(nèi)容的依據(jù)，拓展對教科書內(nèi)容的理解深度和廣度，增強證據(jù)和“回望”意識，并感受史料的情感因素等，以體悟史料的現(xiàn)實意義，對現(xiàn)實具有啟發(fā)意義，把人類生存和發(fā)展的基本價值觀——歷史背后隱含的人類的基本價值觀、社會得以存在和發(fā)展的基本價值觀、現(xiàn)代國家的基本觀念教給學(xué)生。這是中學(xué)老師肩負(fù)的社會責(zé)任。

運用史料教學(xué)可以自然地培養(yǎng)學(xué)生的人文本質(zhì)：興趣、理智、道德；自己的知識、他人的知識。如“西方人文主義的發(fā)展”這一專題，我們給學(xué)生提供以下史料：“人是萬物的尺度”“認(rèn)識你自己”，《隱士和熊》。我們可以很好地讓學(xué)生感悟到：美德即知識，有理想、有道德的人才是萬物的尺度。再讓學(xué)生看文藝復(fù)興、啟蒙運動時期的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的作品，讓學(xué)生不難理解：人的價值，尊重人，崇尚理性和科學(xué)，平等、公正等這一類的公民道德，這樣，公民道德教育也就是春風(fēng)化雨，化之無形，卻是效果最好的。這也成了我們歷史學(xué)科教育的終極目標(biāo)。

總之，史料是歷史學(xué)科的基石和特色，是落實歷史學(xué)科三維目標(biāo)的重要教學(xué)載體。在高中歷史課堂中運用史料教學(xué)增強學(xué)生歷史意識和歷史思維，培養(yǎng)學(xué)生搜集史料、掌握史料和運用史料解決歷史問題及各類問題的能力，增強人文意識，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，對促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展等有著重要的意義。

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編輯 李建軍