任麗+葉冉青

摘 ? 要：2015年4月1-2日，由中國教育三十人論壇、教育公平協(xié)同創(chuàng)新中心、華東師范大學國家教育宏觀政策研究院聯(lián)合主辦的“‘十三五期間大力促進教育公平高峰論壇”在華東師范大學舉辦，引起了社會各界關(guān)于“教育公平問題”的高度關(guān)注。國務(wù)院參事室參事、友成企業(yè)家扶貧基金會副理事長湯敏先生在會上作了題為《從“互聯(lián)網(wǎng)+”看教育公平》的發(fā)言。他認為，互聯(lián)網(wǎng)時代是一個個性化消費、個性化生產(chǎn)的時代，每個人都需要個性化的知識、滿足個性化的需求。中國需要慕課來實現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置，從而使得教育公平和教學方式發(fā)生根本性變化。他提出世界正在進入第三次工業(yè)革命， 教育也要革命，而慕課就是推動新一輪教育革命的工具。為了更好地了解慕課在推動教育發(fā)展中的作用，本刊記者在會后對湯敏先生進行了專訪。

關(guān)鍵詞：教育公平;信息化教育;慕課;教育革命

一、教育公平的含義

《世界教育信息》：尊敬的湯敏先生，您好！首先，非常感謝您能接受本刊的采訪。在您看來，什么才是教育公平？

湯敏：自教育產(chǎn)生以來，人類就一直在追求教育公平。而教育公平是什么呢？孔子“有教無類”的樸素思想、希臘思想家柏拉圖的教育公平理念、亞里士多德用法律來保障人的公平的受教育權(quán)利的理念，都是早期的教育公平理念。西方的一些國家在18世紀末就通過立法保障人人享有平等的受教育機會。教育公平在不同國家和不同時期有著不同的含義。學者們把教育公平分為三個層次：一是教育機會的公平，即“有學上”，人人享有公平的受教育權(quán)利;二是教育質(zhì)量公平，即“上好學”，人人享有獲得高質(zhì)量教育的權(quán)利;三是教育效果的公平，即“上學好”，人人享有獲得好的教育、產(chǎn)生好的效果的公平機會。

二、 慕課的興起與影響

《世界教育信息》：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等新型教育模式出現(xiàn)，您認為這會對傳統(tǒng)教育模式和人才培養(yǎng)方式帶來什么樣的影響？

湯敏：慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課程等新的教育概念的確令人眼花繚亂，這場新的學習與教育模式的革命被稱為“慕課革命”。慕課是英文Massive Open Online Courses的簡稱，其目標是“任何人在任何時候、任何地方能學到任何知識”。“任何人”是指不受國別局限、學校規(guī)模制約和年齡限制，有學習需求的人都能獲得滿足;“任何地方”是指不管在名校云集的美國波士頓，還是在中國甘肅的貧困鄉(xiāng)村，只要有一臺連接互聯(lián)網(wǎng)的電腦，就能學到想學的課程;“任何時候”是指可以脫產(chǎn)學習，也可以利用碎片時間（如喝一杯咖啡或等地鐵的時間）學到想學的知識;“任何知識”是指不但可以學到學校的課程，還可以學到有關(guān)工作和個人興趣的知識，甚至能學到目前用不著的知識。

簡而言之，慕課讓任何有學習愿望的人能夠利用最優(yōu)質(zhì)的教育資源，低成本地、免費地學習。它正在改變幾千年來的傳統(tǒng)教育方式，使授課者與學習者能跨越時空互動，讓獲取知識的方式發(fā)生根本性變化。

慕課主要“革”的是教育不公平的“命”?，F(xiàn)在，大部分國家處于“有學上”階段，即人人享有公平的受教育權(quán)利。在這一領(lǐng)域， 我國走在了發(fā)展中國家的前列。 然而，在“上好學”方面，即人人享有獲得高質(zhì)量的教育權(quán)利這個問題上，教育還非常不公平。

認真想一下，擇校熱、學區(qū)房等問題不就是因為學校之間的教學質(zhì)量不均衡而引起的嗎？農(nóng)民背井離鄉(xiāng)、學子漂洋過海、父母傾家蕩產(chǎn)不就是為了自己或孩子能“上好學”嗎？事實上，在傳統(tǒng)的教育方式下，不只在發(fā)展中國家，即使在發(fā)達國家也不可能完全做到教育質(zhì)量公平。然而，慕課就有可能做到這一點。

《世界教育信息》：您認為，目前教育信息化在教育公平方面發(fā)揮著怎樣的作用？通過教育信息化來助力教育資源公平配置的潛力如何，尤其是在使偏遠地區(qū)獲得更優(yōu)質(zhì)的教育資源方面？

湯敏：近兩年來，我們自己做了一些試驗。例如，友成基金會正在與中國人民大學附屬中學和中小學教育聯(lián)盟網(wǎng)合作，把人大附中的課程用慕課的模式搬到18個中西部省的貧困縣的130多所貧困鄉(xiāng)的中學課堂。貧困地區(qū)的上萬名學生能夠直接聽人大附中老師講課。頭一天，我們把人大附中老師的授課錄下來放到網(wǎng)上。當天晚上，當?shù)乩蠋熛瓤匆槐椋讶舜蟾街姓n堂中超出教學大綱的部分剪掉，把45分鐘的一堂課變成30分鐘左右。第二天先放錄像，當錄像里人大附中老師開始與學生互動時，當?shù)乩蠋煱唁浵駮和?，讓當?shù)貙W生來回答人大附中老師提出的問題。學生回答對了，老師接著放錄像。如果發(fā)現(xiàn)還有部分學生沒有掌握相關(guān)知識，當?shù)乩蠋熅徒忉寧追昼?，然后再繼續(xù)放錄像。經(jīng)過一個學期，班里學生平均成績提高了近20分，廣西百色地區(qū)的一個班學生平均成績提高了40分。

這種模式很容易推廣。我們能這樣上數(shù)學課，其他的課也就能這樣;能在18個省的130所學校推行，就能在1300所或者130萬所學校推廣;能把人大附中的課堂搬到鄉(xiāng)村學校中去，也就可以把其他好學校的課程錄下來，讓鄉(xiāng)村學校的老師和學生們選擇一種最適合他們的授課方式來學習;如果連貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村學校都可以采用這樣的教學模式，那么城市中的非重點學校的學生也可以通過這種方式接受最優(yōu)質(zhì)的教育。

有兩大因素影響教育的質(zhì)量：一是硬件，即校舍、操場、教室、課本、電腦等;二是軟件，主是教師的教學質(zhì)量。對于硬件來說，只要國家加大投入，把教育經(jīng)費向農(nóng)村學校、薄弱學校大幅傾斜，就有希望達到公平。而教師之間的差別導(dǎo)致的教學質(zhì)量的高低是造成教育質(zhì)量不公平的主要原因。在傳統(tǒng)的教學方式下，教育質(zhì)量公平是幾乎不可能實現(xiàn)的。

但是，我們進行的包括慕課在內(nèi)的試驗表明，第二層次的教育質(zhì)量公平是有希望實現(xiàn)的。如果連內(nèi)蒙古貧困山區(qū)鄉(xiāng)村中學的學生都能夠?qū)W習人大附中的課程，南寧職業(yè)技術(shù)學校的學生能學習北京大學、清華大學、哈佛大學等世界頂尖大學的課，再加上教育硬件的逐漸公平投入，不就有可能實現(xiàn)第二層次的教育質(zhì)量公平嗎？

只要能連接互聯(lián)網(wǎng)，慕課對于每一位想得到最好教育、學習到最好課程的人來說都是平等的。慕課課堂教學采用O2O（Online to Offline）模式，即線上與線下結(jié)合的模式。我們的雙師教學試驗由當?shù)噩F(xiàn)場教師組織學生討論，對學生進行集體輔導(dǎo)與個別輔導(dǎo)，面對面幫助學生，彌補了遠程教學教師與學生分離的問題。

《世界教育信息》：這樣的教育也是有“體溫”的吧？

湯敏：對，把鄉(xiāng)村學校的教師從繁重的備課、講課負擔中解放出來，讓他們把更多的精力放在對學生進行輔導(dǎo)、組織學生討論上，也是一種面對面、有體溫的教育。在一般大學本科的學習中，一堂大課結(jié)束后，教師有多少時間與學生交換意見？換個角度看，若將課程通過慕課的形式傳播，學生在網(wǎng)上先觀看教師授課，把節(jié)省出來的課堂時間用于師生討論，學生之間可以更多地接觸，這樣的教育也更具有體溫。

三、慕課發(fā)展的困境與受到的質(zhì)疑

《世界教育信息》：《技術(shù)時代重新思考教育》一書中曾提出，在獲得教育資源時私有化的影響之一是會加劇富人和窮人之間的教育差異，也就是說技術(shù)是一種加大而不是減少不公平的力量。對此，您怎么看？

湯敏：北京開放大學副校長張鐵道先生曾表示，在教育信息化發(fā)展方面，從全球范圍看，到目前為止的數(shù)字化進程還是“有錢人的游戲”;那些相對貧困、沒有能力購買電腦的群體，以及網(wǎng)絡(luò)運行沒有保障設(shè)置、因財政困難付不起電費的學校，則很難參與到數(shù)字化教學的變革中來。我同意這種觀點。慕課的推廣也一樣，是需要一定條件的，至少學校要連接網(wǎng)絡(luò)，有一定數(shù)量的電腦。我國的大學和部分中小學實際上已經(jīng)做到了這點，而目前那些條件還不夠充足的學校的情況應(yīng)該也很快就能得到改善。按照國家規(guī)劃，不久之后每一所學校都能連接寬帶。每人一臺平板電腦也不是不可能的，因為有的平板電腦只需700～800元，大規(guī)模訂制還可以更便宜。國家為貧困地區(qū)學生每年提供的免費書本約合300元，每名學生兩年多的書本費就可以購買一臺平板電腦?，F(xiàn)在，各國都在試用電子書包，我國未來也會走這條路。

《世界教育信息》：有人認為，慕課方式只會讓少數(shù)的教師講課，會抹殺教育的多樣性，對學生來說不能做到因材施教。對此，您又怎么看？

湯敏：我認為，因材施教最重要的是要有選擇?，F(xiàn)在，學生是沒有選擇的。學校安排哪位老師授課，學生就要聽從。一位教師要教幾十名，甚至上百名學生，很難做到因材施教。而有了慕課之后，同一門課程就可能有幾十所學校的不同教師的不同講法。學生可以根據(jù)自己的水平和興趣來選擇適合自己的教師，按照自己的節(jié)奏來學習。

為了保證教育質(zhì)量，國家可以專門成立課程認證委員會，對慕課的內(nèi)容、教學方式、考試難度等進行認證，只承認符合標準的課程的學分。同一門課，學生有權(quán)選擇自己教師上的課，也有權(quán)選擇其他學校教師的經(jīng)過認證的課，只要考試過關(guān)，都能得到本校的學分。這樣就可改善現(xiàn)在把學校分成三六九等，每所學校的學生只能接受本校教師的課程的情況。

《世界教育信息》：網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展面臨哪些方面的困境？如何才能走出這些困境？

湯敏：當前，慕課的最大軟肋是學生學習的完成率低。比如，斯坦福大學的Udacity開發(fā)的課程僅有5%～16%的完成率，而通過率更低。因此，有人認為慕課不可能是傳統(tǒng)教育的有效替代品。上海交通大學教務(wù)處處長江志斌先生認為，這些質(zhì)疑實際上還是在用傳統(tǒng)的眼光看待慕課。慕課的本質(zhì)是高度自由和開放。許多學習者純粹是出于興趣，也可能更多講求實用性，只學習課程的某個章節(jié)。即使全部讀完，也未必去參加全部測試并通過測試拿到“證書”。對更多人而言，只要獲取了自己希望獲取的那部分知識，這樣的課程就是有意義、受歡迎的。最近， 教育部推動的在線開放課程學分認定和學分管理的改革， 能夠大大提高慕課的完成率。

慕課應(yīng)該與傳統(tǒng)的教學模式在混合式學習、開放教育資源方面有很大的區(qū)別。但是，目前大部分的慕課課程卻仍然沿用傳統(tǒng)的講授式教學模式。慕課在教學上的特點之一是運用很多網(wǎng)絡(luò)游戲技術(shù)讓學習者快樂地學習，在玩中學習。對于這一問題，持不同意見的人認為網(wǎng)絡(luò)游戲能夠吸引玩家就是利用了人性的弱點，而學習恰恰與游戲的設(shè)計理念背道而馳。復(fù)旦大學錢文忠教授曾作過一篇題為《憑什么教育一定要是快樂的？》的演講，直捅快樂教育的軟肋。他認為，應(yīng)對孩子嚴格要求、管教、懲戒，教育不能一味地讓步，我們要對孩子真正負責。

四、 慕課的市場與發(fā)展前景

《世界教育信息》：很多人認為，慕課實質(zhì)性的商業(yè)模式很不清晰。作為經(jīng)濟學家，您能給我們介紹一下這方面的情況嗎？

湯敏：實際上對于慕課來說，更大規(guī)模、更深層、更多元化的市場應(yīng)該是在校園之外，在社會上。從2014年起，IBM開始大力推廣其“獨立工作者”的概念。IBM的雇員不用每天到辦公室上班，而是憑借互聯(lián)網(wǎng)，嘗試在任何時間、任何地點辦公。雇員與企業(yè)的關(guān)系由原來服務(wù)一個企業(yè)演變?yōu)橛巫哂诙鄠€企業(yè)之間，在“兼職”的狀態(tài)下把多個公司的工作做好，同時賺取高額報酬，這很可能是人們未來的工作方式。當然，這對工作人員的知識與技能的要求會更高。這也就催生了人們談?wù)撘丫玫脑掝}——終身學習。2000多年前，莊子感慨“吾生也有涯，而知也無涯”。聯(lián)合國教科文組織早在20世紀60年代就提出了“終身學習是21世紀的生存概念”。

多少年來，人們都在談?wù)摾^續(xù)教育、終身教育。確實，隨著知識更新?lián)Q代越來越快，人人都要不斷學習，都要終身學習。終身教育有其泛在性、非正式性、社會性、情境性、適應(yīng)性等諸多特點。而傳統(tǒng)的教育方式受制于時間和空間的限制，有著“少、慢、差、費”的特點。面對如此龐大的需求，如此多樣化的繼續(xù)教育需求，現(xiàn)有的教育機構(gòu)與教師是應(yīng)付不過來的。多年來，學校開辦的繼續(xù)教育只是部分地滿足了學歷教育需求、高端MBA和EMBA需求。除此之外，還有更多的繼續(xù)教育需求未被滿足。比如，我國現(xiàn)在有大量的農(nóng)民工，他們中的大多數(shù)接受過初中教育，一部分人可能連初中教育也沒有完成。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，農(nóng)民工的現(xiàn)有知識與技能會漸漸無法滿足企業(yè)的需要。但是，現(xiàn)有的教育體系都是為一次性教育設(shè)計的，即為在校學生設(shè)計的。對農(nóng)民工來說，最多也就是進城前的一次性培訓(xùn)。對于農(nóng)民工的再培訓(xùn)，目前沒有體系化的解決方案。這是一個巨大的市場，但是傳統(tǒng)教育體系不但沒有能力來承擔，而且農(nóng)民工所需要的再培訓(xùn)內(nèi)容也是傳統(tǒng)學校中所缺少的。

我國現(xiàn)在的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)缺乏的不是人力，不是意愿，也不是資金，而是好的創(chuàng)意、好的執(zhí)行力。我們可以到全世界去尋找，看看別的國家、別的企業(yè)正在做什么，如何創(chuàng)業(yè)。硅谷每年都會有很多新點子、新試驗。我們可以派出一些團隊去考察，或者干脆在硅谷成立若干個創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育公司，成批量、不間斷地把各種好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式與案例引進來，通過慕課的方式向大學生、城市藍白領(lǐng)、退伍軍人等開放，讓對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)感興趣的人得到不斷的培訓(xùn)。

在沒有互聯(lián)網(wǎng)和慕課的時候，很多仁人志士都考慮過這些問題，都質(zhì)疑現(xiàn)存的傳統(tǒng)教育體系，都在嘗試用各種各樣的方法來進行終身教育。但是，從總體上來說，都不很成功，主要的原因是傳統(tǒng)的面對面教育模式的規(guī)模太小、成本太高。學歷教育之所以能成功，是因為有政府公共財政的大量投入。而校園外的培訓(xùn)，則沒有得到大量的政府財政投入。因此，社會培訓(xùn)需求一直沒有得到滿足。

五、友成基金會所做的工作

《世界教育信息》：友成基金會也在開發(fā)一些網(wǎng)絡(luò)課程，您能否向我們介紹一下其主要工作，取得了怎樣的效果？

湯敏：我所在的友成基金會、樂平基金會這幾年在慕課上的試驗包括創(chuàng)業(yè)咖啡、雙師教學、常青義教、千千樹幼兒教育、富平學校的農(nóng)民工再培訓(xùn)等，主要目的是通過民間試驗探索出用慕課這個工具來彌補當今教育不足的道路。

除了上面談到的與人大附中合作的慕課項目外， 從2013年起， 友成基金會借用慕課的形式，與北京大學經(jīng)濟學院合作開設(shè)了一門社會創(chuàng)業(yè)啟蒙課，把友成基金會的社會資源引入課堂，把北大的教育資源分享給社會，擴大學生的社會視野及創(chuàng)業(yè)視野。創(chuàng)業(yè)咖啡課的主課堂設(shè)在北京大學經(jīng)濟學院，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播到全國84個授課點，包括復(fù)旦大學、中國科學技術(shù)大學、中山大學等一流學校，還包括很多像南寧職業(yè)技術(shù)學院這樣的職業(yè)學校。這些學校的學生可以與北京大學的學生同堂上課、同堂討論、同堂考試。期末考試是讓學生提交一份自己設(shè)計的創(chuàng)業(yè)項目建議書，由學校邀請當?shù)氐钠髽I(yè)家評分，學生當場答辯。創(chuàng)業(yè)咖啡課每周一次，每次兩小時。我們采取典型的O2O模式，即線上與線下結(jié)合的模式。前半部分課是我們組織的企業(yè)家在北大講課的直播，后半部分是經(jīng)過培訓(xùn)的各校教師組織的現(xiàn)場教學，針對當?shù)貙W生的特點和資源開發(fā)富有本地、本校特色的內(nèi)容。

很有意思的是，沈陽何氏醫(yī)學院的學生在學習了我們的創(chuàng)業(yè)課程之后學以致用，開設(shè)了學生校園創(chuàng)業(yè)公司，開始了他們的校園創(chuàng)業(yè)生涯。學生們把學校的食堂、保潔、校內(nèi)物流、小賣部等承包下來，組織若干個公司來經(jīng)營。每名學生還有100元象征性的股份。

編輯 朱婷婷 ? 校對 潘雅