楊春桃等
摘要:思想政治理論課是高校院校教學(xué)體系中的重要組成部分,是對大學(xué)生進行思想政治教育的平臺,對培養(yǎng)具備良好道德素質(zhì)的人才具有極為重要的作用和意義。但在實踐中,高校思想政治理論課實效性不足。基于建構(gòu)主義、人本主義和有效教學(xué)理論,運用應(yīng)用心理學(xué)方法提出了創(chuàng)新教學(xué)模式下高校思想政治理論課實效性提升的對策建議。
關(guān)鍵詞:高等院校;思想政治理論課;實效性
中圖分類號:G71 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2015)06(a)-0000-00
《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強高等學(xué)校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)的意見》強調(diào),“要緊密聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐,了解和掌握大學(xué)生思想政治狀況,探索符合教育教學(xué)規(guī)律和大學(xué)生特點的教學(xué)方法,提倡啟發(fā)式、參與式、互動式、案例式、研究式教學(xué)?!?中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳近期印發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出,做好高校宣傳思想工作的主線是切實推動中國特色社會主義理論體系進教材進課堂進頭腦。作為高校宣傳思想工作的主渠道,思想政治理論課在其中大有可為。要掌握大學(xué)生接受思想政治教育的心理需求規(guī)律,探索教學(xué)實效性,切實實現(xiàn)培養(yǎng)思想政治素質(zhì)和良好道德素質(zhì)人才的目標(biāo),必須在思想政治理論課教學(xué)方法研究上有突破有創(chuàng)新。
一、高校思想政治理論課教學(xué)面臨的現(xiàn)狀
所謂實效性,是指事物經(jīng)過某種活動過程后,產(chǎn)生的客觀結(jié)果與預(yù)期的目標(biāo)相比較,它所達到的真實有效的程度或狀態(tài)。思想政治理論課的實效性就是指通過思想政治理論課的理論和實踐教學(xué),達到實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才目標(biāo)的狀態(tài)。受國際國內(nèi)環(huán)境復(fù)雜多變的影響,高校思想政治理論課實效性還存在以下不足之處。
1、學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不強
思想政治理論課是一個具有豐富理論知識的課程體系,其教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論分析、解決實際問題的能力,引導(dǎo)學(xué)生將課堂理論知識內(nèi)化于心、外化于行,達到“知行統(tǒng)一”,實現(xiàn)培養(yǎng)良好道德素質(zhì)人才的目的。一些高校生本來高考時成績不占優(yōu)勢,進入大學(xué)后,對大學(xué)生活的特點不了解,獨立生活能力欠佳,新的學(xué)習(xí)理念尚未建立,還不適應(yīng)大學(xué)生活。而思想政治理論課一般在大學(xué)新生中開設(shè),該課本身理論性比較強,課堂內(nèi)容比較枯燥、乏味,這就使得很多高校生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣較低,積極性不高。于是, 在思想政治理論課課堂上,有些高校生雖然表面上在聽課,實際上卻在開小差。表現(xiàn)在:上課不積極回答老師的提問,也不積極參與討論問題,有的上課做其他課程的作業(yè),還有的甚至用手機玩游戲、看視頻、刷微信等,這在很大程度上影響了思想政治理論課教學(xué)的實效性。
2、教師教學(xué)創(chuàng)新性不足
思想政治理論課融思想性、理論性和實踐性于一體,因此,該課程對教師的素質(zhì)要求很高,它要求授課教師不僅要具備高尚的道德情操、淵博的理論知識,還要具備豐富的實踐教學(xué)經(jīng)驗。而在現(xiàn)實教學(xué)中,“為了追求‘完美,公開課便越來越成了各種‘模式或生搬硬套或惟妙惟肖的翻版?!保ɡ铈?zhèn)西,2015)高校思想政治理論課教師結(jié)構(gòu)層次和思想素質(zhì)參差不齊,表現(xiàn)在:一是在教學(xué)任務(wù)的承擔(dān)上,有的教師不僅承擔(dān)了日常教學(xué)工作,還承擔(dān)了大量的基礎(chǔ)性行政管理工作,心有余而力不足;二是在教學(xué)手段和教學(xué)方法上,有的教師過度依賴多媒體教學(xué),站在講臺上拿著鼠標(biāo)一直點,忽視甚至摒棄了板書,缺乏和學(xué)生的互動討論,把學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)機器,教師本人則是教學(xué)機器;三是在教學(xué)態(tài)度上,有的教師出于方便和省事,直接套用官方課件,甚至完全從網(wǎng)上下載多媒體課件,不根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生專業(yè)特點等具體情況進行修改,也不融入自己的思想,上課照著念,使學(xué)生無法理解和及時消化。長此以往,使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)實效性不高。
3、教學(xué)效果不太理想
思想政治理論課是一門全校性基礎(chǔ)課,所有學(xué)生都必須修讀思想政治理論課。鑒于學(xué)生人數(shù)較多,高校院校一般都會安排合班教學(xué),很少考慮小班教學(xué),有的合班學(xué)生甚至超出了100人。同時,由于專職師資力量較為緊張,院校一般會大量聘用兼職教師(包括本校行政人員、退休教師和外聘教師等)。可見,高校思想政治理論課的課程安排和教學(xué)安排不盡合理,導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。
思想政治理論課效果不高的另外一個原因是對高校生的考核評價失調(diào),注重傳統(tǒng)的書面分數(shù)的考核,“過程性考核與形成性考核”欠缺,造成高校生對自身能力的提升不夠重視, 這種考試型的評價作用是沒有任何實效的。目前,大部分高校院校都已經(jīng)逐漸意識到卷面考試評分的不合理性,因此也加入了其他考核內(nèi)容,開始強化知識考核與技能考核的統(tǒng)一。如:期中考試、社會實踐考核等。但由于剛剛開始考試改革,實操經(jīng)驗明顯不足,使得這些過程性和形成性考核流于形式,效果差。如:期中考試通常采用撰寫小論文的形式,而學(xué)生直接從網(wǎng)上下載論文的比例較高,達不到期中考試的目的;社會實踐往往采用社會調(diào)查、參觀訪談等形式,學(xué)生也能從網(wǎng)上下載到大量資料,實踐過程缺乏必要的監(jiān)督,使得實踐成效不明顯。
二、高校思想政治理論課實效性研究的范式和理論依據(jù)
1、建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義理論是瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在長期從事兒童智力發(fā)展研究中所提出的認知發(fā)展理論,之后波及到各個學(xué)科領(lǐng)域,尤其對教育學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了強大沖擊力。
該理論提出了一種新知識觀,認為學(xué)習(xí)不僅僅是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞,還是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程。課本知識只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象較為可靠的假設(shè),而不是解釋現(xiàn)實的“模板”,課堂上不能用專家和課本的權(quán)威來壓服學(xué)生,迫使學(xué)生無條件地接受課本知識,而應(yīng)通過學(xué)生自己對知識的建構(gòu)來達到對知識的接受目的,以學(xué)生的內(nèi)心信念、社會閱歷和生活經(jīng)驗為背景來合理分析所學(xué)知識。
該理論倡導(dǎo)一種新教學(xué)觀,認為合作學(xué)習(xí)、交互教學(xué)有利于學(xué)生的能力建構(gòu)。它注重學(xué)生的前認知,注重體驗式教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的探究和思維能力,其核心思想是讓學(xué)生通過問題解決來學(xué)習(xí),主張教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進行豐富而多向的交流、討論或合作來解決問題。教學(xué)遵循“問題—假設(shè)—推理—驗證─總結(jié)提高”的基本程序,即:首先創(chuàng)設(shè)一定的問題情境提出問題,然后組織學(xué)生對問題進行猜想和做假設(shè)性的解釋,再設(shè)計實驗進行驗證,最后總結(jié)規(guī)律。
該理論還提倡一種新學(xué)生觀,旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和思維能力,培養(yǎng)學(xué)生民主與合作的精神,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在教學(xué)中,教師把學(xué)生已有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,充分發(fā)揮學(xué)生的思維能力,重視學(xué)生對各種問題的不同見解,傾聽學(xué)生的多樣看法,洞察學(xué)生對各種想法的由來,引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。
2、人本主義學(xué)習(xí)理論
人本主義學(xué)習(xí)理論以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ),強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí),自主建構(gòu)知識意義,其主要代表人物是美國心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯。
該理論認為,學(xué)習(xí)是一個主動的過程和愉悅的事情,每個學(xué)生都具有自發(fā)學(xué)習(xí)的天然傾向,主動、自發(fā)、全身心投入的學(xué)習(xí)才會產(chǎn)生良好效果,教學(xué)必須服從人才的培養(yǎng),“以人為本”,達到知、情、意、行并重是教學(xué)的終極目標(biāo)。
教師在課堂教學(xué)上,注重情感教育,倡導(dǎo)對人性的尊重,力求改變教學(xué)方法,貼近學(xué)生實際,從學(xué)生的角度選擇教學(xué)的內(nèi)容,重視學(xué)生的社會實踐,倡導(dǎo)意義學(xué)習(xí)和經(jīng)驗的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí);在安排學(xué)生學(xué)習(xí)時,教師只需提供學(xué)習(xí)活動的范圍和各種學(xué)習(xí)資源,由學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo),探索發(fā)現(xiàn)結(jié)果,而不是在威脅的教育情境下學(xué)習(xí);在考核評價上,由學(xué)生自評學(xué)習(xí)結(jié)果。人本主義學(xué)習(xí)有利于啟發(fā)學(xué)生心智,提升學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生自我體驗、自我評價、自我控制的能力。
3、有效教學(xué)理論
有效教學(xué)以教學(xué)的效益為核心,指教師在達成教學(xué)目標(biāo)和滿足學(xué)生發(fā)展需要方面都獲得成功或表現(xiàn)俱佳的教學(xué)行為。有效教學(xué)理論源于二十世紀上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動。
該理論以激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和自覺性作為出發(fā)點和基礎(chǔ);以促進學(xué)生形成有效學(xué)習(xí)作為有效教學(xué)的實質(zhì)和核心;以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展作為根本目的,也是衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)??梢?,有效教學(xué)理論的核心是教學(xué)效益,它關(guān)注的是學(xué)生的發(fā)展或進步,重視教學(xué)效果。
有效教學(xué)理論對教師的要求很高。它要求教師能正確處理好各種教學(xué)關(guān)系,包括教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)的適應(yīng)性、教學(xué)誘因、教學(xué)時間與效益的關(guān)系;它還要求教師提高教學(xué)策略,能根據(jù)具體教學(xué)情景靈活做出對策,研究具體的策略和方法,以提高課堂教學(xué)的效果,如:課堂活動有效性教學(xué)策略、教學(xué)方式方法探究等;它還要求教師具備一種反思的意識,不斷反思自己的日常教學(xué)行為。
三、了解學(xué)生心理,創(chuàng)新教學(xué)模式,增強高校思想政治理論課實效性
1、強調(diào)“主體性”,在“從我做起”中提升實效性
“主體性”是一種創(chuàng)新意識,是對自己負責(zé),其實質(zhì)是一種主人翁精神。在教育系統(tǒng)中,存在兩個主體:一是“教”的主體——教師;二是“學(xué)”的主體——學(xué)生。在教育過程中,要明確這兩個主體的“主體性”,發(fā)揮主體因素的能動作用。蘇格拉底教育方法注重教育的主體雙重性,強調(diào)教學(xué)主體的活動就是在師生充分發(fā)揮主體性的過程中促進學(xué)生發(fā)展。這與人本主義學(xué)習(xí)理論和有效教學(xué)理論等也是一脈相承的。
對教師這個主體而言,在思想政治理論課堂教學(xué)上,教師應(yīng)“從我做起”,挖掘?qū)W生潛能。在教學(xué)內(nèi)容上,應(yīng)緊密結(jié)合高校學(xué)生特點,注重理論聯(lián)系實際,樹立“任務(wù)驅(qū)動、項目導(dǎo)向”的教育理念,更加緊密結(jié)合各專業(yè)特點,對課程內(nèi)容進行項目化構(gòu)建。從而切實把職業(yè)教育的理念滲透到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié),提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,實現(xiàn)有效教學(xué)的目標(biāo)。在教學(xué)方法上,摒棄疆化呆板的課堂灌輸方式和對多媒體教學(xué)的過度依賴,綜合運用提問、討論、辯論等方式,注重案例教學(xué)、情境教學(xué)等,把學(xué)生當(dāng)作責(zé)任主體,引導(dǎo)學(xué)生成為教育活動的積極構(gòu)建者,通過學(xué)生的主動參與來完成教學(xué)目標(biāo)。在考核評價上,教師應(yīng)多采用過程性評價和形成性評價的考核方式。教師不僅評價學(xué)生對理論知識的掌握程度,還對情感、態(tài)度、價值觀以及學(xué)習(xí)習(xí)慣、協(xié)作能力、創(chuàng)新精神、道德修養(yǎng)等方面進行評價。
對學(xué)生這個主體而言,學(xué)生也應(yīng)“從我做起”,充分發(fā)揮主觀能動性。在課堂學(xué)習(xí)過程中,主動提問,積極討論,勇于辯駁;在課外實踐活動中,重視社會實踐,豐富自己的道德體驗,反省自己的道德體驗。在考核評價上,理性而客觀地接受教師的評價。
筆者在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)中,常采用辯論賽或模擬法庭的教學(xué)方法。通常把比賽規(guī)則或法庭開庭程序告知學(xué)生,不固定選題,學(xué)生只要圍繞大學(xué)生道德與法制觀念養(yǎng)成進行選題即可,確定選題后,由學(xué)生自行選擇角色,確定每個角色的分工,然后學(xué)生利用業(yè)余時間準(zhǔn)備素材、查找資料,最后在課堂上進行展示。學(xué)生通過積極搜集資料、角色模擬、現(xiàn)場展示,在“從我做起”中增強了“主體”意識,提升了教學(xué)效果。
2、重視“過程性”,在潛移默化中提升實效性
“教育者,養(yǎng)成人性之事業(yè)也。”高校生的成長成才絕非一朝一夕即可造就,而是在潛移默化、持之以恒中逐漸實現(xiàn)。
“主體性”是在學(xué)習(xí)和實踐過程中發(fā)展起來的,在實踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力是學(xué)生進行自我建構(gòu)道德素養(yǎng)的重要途徑。傳統(tǒng)講授式教學(xué)更關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果,忽視知識經(jīng)驗獲得的過程和掌握知識經(jīng)驗的方法,導(dǎo)致學(xué)生運用知識分析問題和解決問題的能力大大欠缺;而主體性發(fā)展觀強調(diào)建構(gòu)式教學(xué),注重方法的思考過程和理論的推導(dǎo)過程,啟發(fā)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,然后對問題進行猜想和分析,最后找到解決問題的方式方法,培養(yǎng)主動建構(gòu)的態(tài)度,掌握主動建構(gòu)的方法。過多關(guān)注結(jié)果使得道德養(yǎng)成具有短期的功利性,而更多地關(guān)注過程能夠培養(yǎng)具有長期的主體特征的道德素養(yǎng)。
課堂教學(xué)采取提問式教學(xué)方法,能夠活躍課堂氣氛,符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生心理需求,有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。不僅教師可以提問,學(xué)生也可以提問,學(xué)生相互之間也可以提問。巧妙運用角色轉(zhuǎn)換,讓提出問題的學(xué)生充當(dāng)“老師”,由其他學(xué)生回答問題,這種做法極大地激發(fā)了學(xué)生的好勝心和提問的主動性。如:在學(xué)習(xí)“憲法的概念和特征”時,當(dāng)講到“憲法是最高行為準(zhǔn)則”時,我要求學(xué)生以“憲法”二字進行提問比賽,引導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想提問法、比較提問法等嘗試提問,然后進行評比,課堂氣氛相當(dāng)熱烈,使學(xué)生的提問能力在不斷強化中逐步提高。
3、尊重“差異性”,在“因材施教“中提升實效性
“培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人是教育永恒的主題”。世界上沒有同樣的兩個人,學(xué)生之間差異性很大,“因材施教”是教育思想中的先進之處?;诜奖闶∈?,傳統(tǒng)教育模式主要采用“齊步走”的做法,忽視學(xué)生的個體差異,不利于全體學(xué)生的道德素質(zhì)都得到提升?!耙虿氖┙獭币浴叭吮局髁x”為基石,尊重學(xué)生,平等接受每一個學(xué)生的個體差異,發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的特點或特長。為了做到“因材施教”,提升學(xué)生“主體性”,教師要以強烈的責(zé)任感和創(chuàng)新意識,充分挖掘和開發(fā)每一個學(xué)生的潛能,提升教學(xué)實效性。
例如在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》教學(xué)中,積極開展課外實踐教學(xué),可以布置2-3項實踐任務(wù),由學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好和特長,自由結(jié)成小組,選擇完成其中一項任務(wù)。這樣做有利于學(xué)生個體特長的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力,鍛煉學(xué)生組織能力、溝通能力和團隊合作意識。
總之,高校教育人才培養(yǎng)模式不同于普通高等教育人才培養(yǎng)模式,它具有理論教學(xué)與實踐教學(xué)體系并重的“雙軌”同步、理論教學(xué)大綱和實踐教學(xué)大綱“雙綱”并舉等基本特征。作為承擔(dān)培養(yǎng)良好道德素質(zhì)人才目標(biāo)的基礎(chǔ)課,思想政治理論課教學(xué)必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)方法,進一步增強思想政治理論課的實效性,培養(yǎng)具備良好世界觀、價值觀和人生觀的人才。
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