張貴芳

明清之際，整個社會籠罩在一種裂變與重組的怪異氣氛中，最后為這場血腥爭霸畫上句號的是遠(yuǎn)居?xùn)|北的滿族人—努爾哈赤和他的皇子皇孫們。滿清能夠以一個少數(shù)民族問鼎中原的原因諸多，其中很重要的便是滿族找到了一個強(qiáng)有力的盟友—蒙古民族。通過滿蒙聯(lián)姻，兩個強(qiáng)悍的民族建立了一種幾乎牢不可破的友好關(guān)系。作為這次強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的紐帶—滿蒙聯(lián)姻也成為一條不成文的規(guī)定，伴隨著清王朝走過了漫長的歷史歲月。

任何事物都是不斷運(yùn)動、變化和發(fā)展的，滿蒙聯(lián)姻也經(jīng)歷著不同的發(fā)展階段。入關(guān)前與入關(guān)后呈現(xiàn)出不同的軌跡，在轉(zhuǎn)變過程中的一種過渡的內(nèi)驅(qū)力就是順治帝廢皇后。廢掉蒙古族皇后對于蒙古而言略帶有尷尬的意味，因?yàn)殚L期的滿蒙聯(lián)姻已經(jīng)形成蒙古女冠后宮的定式心理。蒙古人似乎還難以接受順治帝突然廢后這一事實(shí)，畢竟這位皇后也是出身顯赫，她是蒙古科爾沁部卓禮克圖親王吳克善的女兒，孝莊太后的親侄女。此時蒙古王公貴族掂量的是：昔日多少將士馳騁疆場，幫助滿族人打天下，而今滿族是不是有些過河拆橋的意思。如果任由他們這種心理蔓延下去，必定會對滿清統(tǒng)治構(gòu)成威脅。順治帝為了緩解這種緊張關(guān)系，特賜予蒙古王公“世世為王”的特權(quán)，康熙帝也將諸多公主、格格北嫁蒙古，以示維系滿蒙聯(lián)姻的誠意，基于此，滿蒙又逐步恢復(fù)了以往的友好關(guān)系。

一、順治帝前的滿蒙聯(lián)姻

滿蒙聯(lián)姻是研究清史、滿族史、蒙古史等領(lǐng)域不可回避的一個重要課題，關(guān)于滿蒙聯(lián)姻的研究，學(xué)術(shù)界的成果可謂非常豐碩。其中，近幾年較為突出的便是南開大學(xué)杜家驥先生的專著《清朝滿蒙聯(lián)姻研究》以及論文《清朝的滿蒙聯(lián)姻》《清朝滿蒙聯(lián)姻續(xù)談》《清朝滿蒙聯(lián)姻中的“備指額駙”續(xù)談》等等。

滿蒙聯(lián)姻開啟于清太祖努爾哈赤娶蒙古科爾沁部明安貝勒之女，科爾沁部是元太祖鐵木真弟哈薩爾的后代，是真正的元朝皇室后裔。此時的滿族力量十分薄弱，暫且不說問鼎中原，就連統(tǒng)一整個東北地區(qū)也是一個不小的挑戰(zhàn)。努爾哈赤雖然有意與蒙古交好，但蒙古卻絲毫沒有顯示出誠意來，反而敵意十足。可是經(jīng)過古埒山戰(zhàn)役①之后，事情出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，被擊敗的蒙古明安貝勒開始主動示好努爾哈赤，滿蒙開始有了初步的互動，至于如何使這種互動深化下去是擺在努爾哈赤面前的一個難題。努爾哈赤主動提請娶明安貝勒的女兒（博爾濟(jì)吉特氏）雙方結(jié)成姻親關(guān)系，史載：“（博爾濟(jì)吉特氏）頗有風(fēng)姿，（太祖）遣使欲娶之。明安貝勒遂絕先許之婿，送其女來。”[1]努爾哈赤的16位后妃中有2位蒙古族女，分別是側(cè)福晉—壽康太妃博爾濟(jì)吉特氏，是蒙古科爾沁貝勒孔果爾之女；側(cè)福晉博爾濟(jì)吉特氏，是蒙古科爾沁明安貝勒之女。而后，努爾哈赤的四個兒子也分別迎娶了蒙古女，自此，滿蒙聯(lián)姻進(jìn)入到穩(wěn)步發(fā)展的時期，內(nèi)化到滿清的整個統(tǒng)治政策中。

至清太宗皇太極時，滿蒙聯(lián)姻迎來了新的發(fā)展高峰。經(jīng)過太祖的苦心經(jīng)營，滿族已經(jīng)初步具備了逐鹿中原的資本，蒙古的強(qiáng)兵勁旅是需要緊緊握在手中的籌碼，稍有松動便有可能滿盤皆輸。作為統(tǒng)治者的皇太極已然將國家利益放在了首位，從自身做起，認(rèn)真經(jīng)營著聯(lián)姻之事。皇太極的一后五妃都是蒙古族人，來自蒙古大草原的女人們成了滿族后宮的絕對強(qiáng)勢群體。尊貴的身份給予背井離鄉(xiāng)的她們一點(diǎn)心理的慰藉，她們別無選擇，因?yàn)樗齻兂休d著滿蒙兩族的理想，入嫁滿清是她們神圣而光榮的使命。正如恩格斯所說：“結(jié)婚是一種政治行為，是一種借新的聯(lián)姻來擴(kuò)大自己實(shí)力的機(jī)會，起決定作用的是家世的利益，而不是個人的意愿?！盵2]皇太極的一后五妃分別是：孝端文皇后，名哲哲，博爾濟(jì)吉特氏；孝莊文皇后，名布木布泰，博爾濟(jì)吉特氏；關(guān)雎宮宸妃，名海蘭珠，博爾濟(jì)吉特氏。麟趾宮貴妃，名娜木鐘；衍慶宮淑妃，名巴特瑪·噪；側(cè)妃，蒙古扎魯特部巴雅爾圖戴青之女。其中最著名的便是孝莊文皇后，即皇太極時的永福宮莊妃，她是蒙古科爾沁貝勒寨桑的女兒，順治帝福臨的生母。孝莊文皇后政治才能卓著，輔佐順治、康熙兩帝成就了一番事業(yè)，就是這位蒙古女子在清初的歷史舞臺上留下了絢麗的身影。

滿蒙聯(lián)姻穩(wěn)定了蒙古對滿清的忠誠，確立了滿蒙一家的共同利益，試想皇太極是蒙古族的女婿，而順治帝福臨又是蒙古族人的外甥，蒙古騎兵又豈有不賣力之說？正是滿族八旗兵與蒙古騎兵的強(qiáng)勢聯(lián)手，使?jié)M清能夠以摧枯拉朽之勢滌蕩晚明勢力，成為天下的主人。

二、順治帝廢后始末

順治帝是一位棱角分明的皇帝，也就是比較有個性，這種性格的形成很有可能與幼時喪父以及長期被多爾袞壓制有關(guān)系。順治帝在位時間很短，功績也的確不如康熙帝那么的輝煌，但他卻因?yàn)榕c董鄂妃的一段愛情絕戀成為后人津津樂道的帝王。順治帝與董鄂妃的愛情確實(shí)是付出了代價的，甚至還動搖了滿蒙聯(lián)姻，順治帝兩度廢后使?jié)M蒙聯(lián)姻出現(xiàn)了小小的障礙。

順治帝共有19位后妃，第一位皇后（也就是廢后）也稱靜妃，是來自科爾沁的博爾濟(jì)吉特氏，她是科爾沁卓禮克圖親王吳克善的女兒，孝莊太后的親侄女，順治帝的親表妹。順治帝與她的婚事其實(shí)在多爾袞攝政的時候便已經(jīng)定下來了，順治帝娶博爾濟(jì)吉特氏為后，是滿蒙聯(lián)姻的延續(xù)，是情理之中的事情，故而順治帝一開始并沒有排斥。順治八年（1651），順治帝與表妹成婚，完成了滿蒙兩族長輩的心愿。心愿易了但心卻未必那么容易安定了，令滿蒙王公萬萬沒有想到的是：順治十年（1653），順治帝突然提出要廢掉皇后，理由是皇后“無能”，難以母儀天下。大臣馮銓、陳名夏等人勸諫順治帝，認(rèn)為皇后并無明顯的失德之處，廢掉皇后之事定不可意氣用事，需要三思而后行。心意已決的順治帝豈會就此罷休，他又提出皇后奢侈，生性善妒，性格難合圣意。順治帝一心堅(jiān)持，孝莊太后也難以勸解，最終廢后一事遂了順治帝的意，將皇后降為靜妃，改居側(cè)宮。

這件事雖然使蒙古人心里抑郁，但是看在孝莊太后又將為順治帝定另一位蒙古皇后的誠懇態(tài)度上，也只好將此事作罷。順治十一年（1654），順治帝又迎娶了自己的第二任皇后，這位皇后也是博爾濟(jì)吉特氏，是科爾沁貝勒綽爾濟(jì)之女，孝莊太后的侄孫女。本來這樣事情也就圓滿了，可此時的順治帝早已經(jīng)將全部的心思花在了董鄂妃的身上，新皇后自然也不會得到順治帝的寵愛。

可順治帝專寵的董鄂妃不是蒙古人，而是滿洲旗人，是武將鄂碩的女兒。董鄂妃通過秀女甄選嫁給了順治的弟弟—襄親王博穆博果爾，清朝有規(guī)矩曰：“國初故事，后妃、王、貝勒福晉、貝子、公夫人，皆令命婦更番入侍?！盵3]因此，董鄂妃能有機(jī)會出入宮中，結(jié)果與順治帝產(chǎn)生了感情。待襄親王去世后，順治帝便將董鄂妃選召入宮，先封為賢妃，后又晉封為皇貴妃，深得順治帝的寵愛。也正是順治帝對董鄂妃的這份寵愛，使他再也難以接受新皇后，他一心想的是如何將皇后廢掉，晉董鄂妃為后。順治十五年（1658），順治帝又提出“廢后”，理由是：皇后“不才”、“不知禮”，史載：“十五年正月，皇太后不豫，上責(zé)后禮節(jié)疏闕，命停進(jìn)中宮箋表，下諸王、貝勒、大臣議行?！盵4]這次廢后可不是像上次那么容易了，接連兩次廢掉蒙古皇后，孝莊太后又豈會坐視不理？如此這般是將蒙古族乃至滿蒙聯(lián)姻置于何地。于是孝莊太后聯(lián)合文武大臣堅(jiān)決抵制順治帝廢后的提議，這才使得皇后的封號得以保留，遺憾的是此時的皇后真的只是個虛銜而已了。順治帝為了愛情選擇兩次廢后的勇氣和性情雖然可嘉，但是作為帝王的他又怎能將個人的感情置于整個江山社稷之上呢？順治帝兩次廢后沖擊了滿蒙聯(lián)姻堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，引起了蒙古族的強(qiáng)烈不滿，如何化解這種矛盾是留給順治帝、孝莊文皇后乃至康熙帝的一個重要課題。

三、順治帝廢后影響下的滿蒙關(guān)系走向

順治帝廢蒙古皇后雖然說是皇帝的“家務(wù)事”，但是因?yàn)闋砍兜綕M蒙聯(lián)姻，使“家務(wù)事”變得復(fù)雜而棘手。為了防止?jié)M蒙關(guān)系的惡化，順治帝詔各蒙古王公曰：“朕方致力于天下太平，你們只要懷忠直之心，不忘太祖太宗的恩寵，我大清世世為天子，爾等蒙古王公代代作藩王，永享富貴，千古留名?！盵5]清朝將封王視為至高的隆寵，順治帝給予蒙古王公“代代為藩王”的恩賜可見他對于彌合滿蒙關(guān)系還是十分有誠意的。正是因?yàn)轫樦蔚墼趶U后之后，立即做出了反應(yīng)，才使得滿蒙關(guān)系沒有進(jìn)一步的惡化。即便如此，滿蒙聯(lián)姻還是較之前出現(xiàn)了一些變化：

首先，自康熙朝始，滿清皇室的蒙古后妃呈現(xiàn)出銳減的趨勢，有幾組數(shù)據(jù)可以加以證明：皇太極一后五妃皆為蒙古人；順治帝19位后妃中有6位蒙古后妃；康熙40位后妃中有2位蒙古人；雍正帝9位后妃中無蒙古人。[6]另外，滿族皇室以及宗室王公子弟娶蒙古王公之女156名，入關(guān)前57名，入關(guān)后99名[7]（一般將順治帝看做是入關(guān)后的皇帝），入關(guān)前只經(jīng)歷了努爾哈赤和皇太極兩朝，據(jù)此推算，自順治帝始，蒙古女人入嫁滿清的比例下降了。這其中的一個原因應(yīng)該就是順治帝廢后的影響，順治帝廢掉蒙古皇后，專寵董鄂妃，使蒙古王公們的感情受到了傷害，為人父母的他們不愿意自己的女兒遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)后還得不到滿清皇帝和貴族的寵愛，終老于類似冷宮的皇宮大院內(nèi)，這是她們命運(yùn)的悲劇。更重要的是，這些蒙古女子也難以為自己的民族帶來利益，為了將這種悲劇和互相傷害降到最低，最好的辦法就是減少蒙女入嫁滿清的人數(shù)。還有一個原因應(yīng)該是，從順治帝開始，清朝的實(shí)力增長，對于一國之主的滿清統(tǒng)治者而言，鞏固蒙古雖然重要，但已經(jīng)不是最重要的了，擺在帝王們面前的更重要的事情是平衡、籠絡(luò)各民族的力量，鞏固國家的穩(wěn)定統(tǒng)一，以至于后來乾隆朝時還出現(xiàn)了維吾爾族后妃。試想，如果不是勢力膨脹，順治帝應(yīng)該也不能斷然廢后。

其次，滿蒙聯(lián)姻的重點(diǎn)由蒙古王公之女入嫁滿清轉(zhuǎn)為滿族公主、格格入嫁蒙古，史稱“北不斷親”。蒙古后妃雖然減少，但滿蒙聯(lián)姻卻仍需繼續(xù)，一個好的對策便是將公主、格格入嫁蒙古王公。如康熙帝20個女兒中有6個嫁入了蒙古，皇三女和碩榮憲公主下嫁巴林郡王鄂齊爾之子烏爾袞；皇十女和碩純愨公主下嫁喀爾喀貝子策梭。這些蒙古額駙們又成為了滿蒙聯(lián)姻中的重要鏈條，為清朝的統(tǒng)一貢獻(xiàn)了強(qiáng)大的力量。滿蒙聯(lián)姻雖因?yàn)轫樦蔚蹚U后受到了挫折，但是因?yàn)榻y(tǒng)治者及時調(diào)整了政策，使得滿蒙關(guān)系完成了平穩(wěn)的過渡。

最后，順治帝廢后影響下，滿蒙聯(lián)姻的區(qū)域發(fā)生了變化。順治帝之前，滿蒙聯(lián)姻的重點(diǎn)區(qū)域是漠南蒙古的科爾沁部，至康熙后期，某些與清皇家聯(lián)姻較少、距離北京較遠(yuǎn)的蒙古部旗，清皇室逐漸與其不再結(jié)姻，而漠北蒙古、漠南蒙古西端的阿拉善蒙古，成為清廷重點(diǎn)的聯(lián)姻對象，這是清廷抵御漠南準(zhǔn)噶爾部蒙古的需要。[8]這種區(qū)域的變化從另一個側(cè)面說明順治帝之后，蒙古的叛亂逐漸增多，例如我們所熟悉的察哈爾蒙古領(lǐng)主布爾尼叛亂、準(zhǔn)噶爾叛亂等等。滿蒙聯(lián)姻雖然保留，但顯然與入關(guān)前比起來已經(jīng)不是那么穩(wěn)固了。

滿蒙聯(lián)姻對于清朝的作用是不言而喻的，如果沒有蒙古這一盟友加入的話，清朝的入關(guān)可能被推遲幾年甚至幾十年。康熙帝曾自豪地說：“昔秦興土石之功，修筑長城，我朝施恩于喀爾喀（喀爾喀系蒙古部落），使之防備朔方，較長城更為堅(jiān)固?！盵9]乾隆皇帝又言：“塞牧雖稱遠(yuǎn)，姻盟最向親?！盵10]從兩位皇帝的話語中我們就可以看出滿清統(tǒng)治者十分重視與蒙古族的聯(lián)姻，因?yàn)椴徽撌谴蛱煜逻€是守天下都必須依靠蒙古。而滿蒙聯(lián)姻政策也經(jīng)歷了階段性的變化，順治帝廢后便不可避免地成為一個重要的分界點(diǎn)，順治帝廢后作用于滿蒙聯(lián)姻，滿蒙聯(lián)姻又反作用于清政局，這種聯(lián)動反應(yīng)成為滿蒙聯(lián)姻的一個重要線索。

注釋:

①古埒山戰(zhàn)役：萬歷十一年（1593），葉赫部首領(lǐng)布齋、納林布祿糾集哈達(dá)部、烏喇部、輝發(fā)部、蒙古嫩江科爾沁部、鉑伯部等，組成九部聯(lián)軍與努爾哈赤的建州部在蘇子河北岸的古埒山發(fā)生戰(zhàn)役，九部聯(lián)軍戰(zhàn)敗，科爾沁部落貝勒明安逃走。

[1]剛林,希福.清太祖武皇帝實(shí)錄[M].中華書局,1986.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].人民出版社,1978.

[3][4]趙爾.清史稿[M].中華書局,1976.

[5]清世祖實(shí)錄[M].中華書局,1985.

[6]閻崇年.清太宗后妃之謎[J].家國天下,2007(129).

[7]杜家驥.清朝的滿蒙聯(lián)姻[J].中國古代史研究,2001(6).

[8]杜家驥.清朝滿蒙聯(lián)姻中的“備指額駙”續(xù)談[J].煙臺大學(xué)學(xué)報(bào),2013(3).

[9]清圣祖實(shí)錄[M].中華書局,1976.

[10]張穆.蒙古游牧記[M].山西人民出版社,1991.