【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的進(jìn)步，文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，從眾心理作為一種社會(huì)心理現(xiàn)象，在當(dāng)代的大學(xué)生中表現(xiàn)尤為突出與普遍。從眾心理對(duì)大學(xué)生既有積極影響，又不可避免地產(chǎn)生消極影響。通過(guò)對(duì)大學(xué)生從眾心理的形成原因及影響因素進(jìn)行研究，并提出行之有效的對(duì)策與建議，倡導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)積極健康的從眾心理，堅(jiān)決抑制消極的從眾心理，可以增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，推動(dòng)思想政治教育工作向前發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】從眾心理;大學(xué)生;思想政治教育

從眾心理是一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象，它是指?jìng)€(gè)體由于受到群體壓力，調(diào)整改變自身判斷、直覺(jué)、信仰或行為，使之與群體中的大多數(shù)個(gè)體保持—致的—種心理傾向。當(dāng)代大學(xué)生群體的從眾心理較為普遍，這不僅對(duì)大學(xué)生自身的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生一定的影響，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育也會(huì)帶來(lái)挑戰(zhàn)。分析大學(xué)生的從眾心理的表現(xiàn)及影響因素，把握與利用大學(xué)生的從眾心理，有利于大學(xué)生思想政治教育工作的長(zhǎng)足健康發(fā)展。

一、大學(xué)生從眾心理的表現(xiàn)

大學(xué)生群體是一個(gè)較為特殊的社會(huì)群體，他們生活在校園之中，心理相似，年齡相仿，在思想觀念與行為表現(xiàn)上極易相互學(xué)習(xí)與模仿，進(jìn)而產(chǎn)生從眾心理與從眾行為。大學(xué)生的從眾心理與從眾行為由于受各方面因素的影響，呈現(xiàn)出多樣化。大學(xué)生的從眾行為主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)從眾、戀愛(ài)從眾、擇業(yè)從眾及消費(fèi)從眾等幾個(gè)主要方面。

1、學(xué)習(xí)從眾

學(xué)習(xí)從眾是大學(xué)生群體當(dāng)中較為普遍常見(jiàn)的從眾行為。大學(xué)生與同宿舍舍友、身邊的同學(xué)朋友長(zhǎng)期相處，他們之間會(huì)相互模仿、相互學(xué)習(xí)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)從眾主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，當(dāng)身邊的同學(xué)朋友努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取時(shí)，大學(xué)生個(gè)體往往會(huì)積極效仿他們，例如當(dāng)今大學(xué)生校園里經(jīng)常出現(xiàn)的的“考研寢”、“考證寢”等就是一個(gè)很好的說(shuō)明;另一方面，有些大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，不思進(jìn)取，沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界之中，尊崇“六十分萬(wàn)歲”，再者，由于受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象顯現(xiàn)，這同樣也會(huì)引起部分大學(xué)生的從眾，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。

2、戀愛(ài)從眾

在大學(xué)生校園里，情侶們手挽著手漫步于美麗的校園里的風(fēng)景并不鮮見(jiàn)，甚至部分大學(xué)生以為在大學(xué)階段，不掛科、不談戀愛(ài)不是真正的大學(xué)生活，他們標(biāo)榜在大學(xué)里不談戀愛(ài)的人生是不完滿的人生。由于大學(xué)生群居在大學(xué)校園里，他們的校園戀愛(ài)極具傳染力與感染性，很容易出現(xiàn)跟風(fēng)談戀愛(ài)的現(xiàn)象。大學(xué)階段，大學(xué)生的心理正處于發(fā)展階段，他們的婚戀觀尚未成熟。同時(shí)，由于大學(xué)生從高中進(jìn)入大學(xué)以后，時(shí)間相對(duì)充裕，他們向往接觸異性，渴望擁有愛(ài)情，易出現(xiàn)戀愛(ài)從眾。

3、就業(yè)從眾

高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生數(shù)量的增多，致使他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與就業(yè)壓力越來(lái)越大，部分大學(xué)生在就業(yè)問(wèn)題上表現(xiàn)出功利化傾向。他們?cè)诰蜆I(yè)時(shí)，將經(jīng)濟(jì)利益放在首位，“鐵飯碗”和“大城市”情節(jié)嚴(yán)重，就業(yè)時(shí)只考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)。例如，在我國(guó)的中西部地區(qū)仍有很多就業(yè)崗位，但是有些大學(xué)生認(rèn)為西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，他們寧愿擠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的大城市，也不愿意去中小城市就業(yè)，這是大學(xué)生就業(yè)從眾的體現(xiàn)。另外，部分大學(xué)生不能從自身實(shí)際情況出發(fā)。盲目跟風(fēng)考研究生、考公務(wù)員，隨波逐流，沒(méi)有理性地思考、選擇適合自己的工作，失去了許多提升自我、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)。

4、消費(fèi)從眾

消費(fèi)從眾也是大學(xué)生群體中一個(gè)較為普遍的從眾行為。在當(dāng)今的大學(xué)校園里，大學(xué)生消費(fèi)從眾的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。例如，他們經(jīng)常穿著款式、顏色相同的衣服，他們追求時(shí)尚，追求與眾不同。大學(xué)生的超前消費(fèi)和攀比消費(fèi)現(xiàn)象也逐漸凸顯，部分大學(xué)生不能從自身的經(jīng)濟(jì)能力出發(fā)，盲目追求時(shí)髦，追趕潮流，這無(wú)疑會(huì)增加自己的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至有些學(xué)生為了所謂的面子，走上了違法犯罪的道路。

二、大學(xué)生從眾心理的影響因素

大學(xué)生的從眾心理受大學(xué)生自身因素、家庭因素、社會(huì)環(huán)境因素及傳統(tǒng)文化因素等多方面的影響。

1、自身因素

從眾心理與從眾行為在大學(xué)生群體中是一種較為普遍的現(xiàn)象。雖然當(dāng)今的大學(xué)生在生理上已經(jīng)達(dá)到了成年人的水平，但他們的心理尚未完全成熟，仍然處于發(fā)展階段，他們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀仍處于塑造過(guò)程中。大學(xué)生的自我認(rèn)知水平不高，自我評(píng)價(jià)能力較低，這就導(dǎo)致了他們?cè)谒枷胗^念上具有不成熟性，在行為處事上具有沖動(dòng)性。在面臨問(wèn)題時(shí)，一方面，他們極易表現(xiàn)為優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，思考問(wèn)題不夠全面辯證;另一方面，他們?cè)谛袆?dòng)上也容易表現(xiàn)出不顧一切，易受他人左右，盲目跟風(fēng)隨大流，缺乏自己的主見(jiàn)，依賴思想嚴(yán)重，從而產(chǎn)生從眾行為。首先，避免犯錯(cuò)與向往安全的心理會(huì)引發(fā)大學(xué)生的從眾心理與從眾行為。人人都有希望得到贊賞，避免遭受懲罰的心理。因?yàn)椤胺ú回?zé)眾”，從眾往往意味著安全，眾人參與會(huì)使責(zé)任分散，個(gè)體就較為容易地逃避責(zé)任，免受懲罰。其次，大學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)及就業(yè)等各方面的壓力也會(huì)導(dǎo)致他們的從眾行為。大學(xué)生面臨著較大的學(xué)業(yè)壓力和就業(yè)壓力，加之他們自身的心理承受能力有限，極易為了緩解自身壓力有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地從眾，尋求某種歸屬感與安慰。

2、家庭因素

首先，家長(zhǎng)為了保護(hù)孩子，會(huì)教育孩子遇到事情、面臨問(wèn)題時(shí)不要先出頭，導(dǎo)致孩子在發(fā)展自身個(gè)性的時(shí)候缺乏積極性和主動(dòng)性，思想和行為的獨(dú)立性不足。盡管在當(dāng)今的大學(xué)校園里，“90后”的大學(xué)生看似個(gè)性突出，有自己的想法，但在他們的心理上，依然存在很大的依賴性。這種依賴性也表現(xiàn)在方方面面。例如：很多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，獨(dú)立生活能力不足，在日常的學(xué)習(xí)和生活中就要依賴于身邊的同學(xué)和朋友，盲目跟風(fēng)。其次，隨著改革開放，西方社會(huì)的一些思想逐漸傳入我國(guó)，這在一定程度上也影響了一些家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)在教育子女的態(tài)度及方式上產(chǎn)生一些從眾行為。一些家長(zhǎng)很容易將自己的子女與周圍的同事朋友的子女進(jìn)行比較，將他人的子女作為參照，家長(zhǎng)之間相互從眾、攀比，這對(duì)子女會(huì)產(chǎn)生影響，引發(fā)子女的從眾行為。再次，當(dāng)今校園里的大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，他們做慣了家里的“小皇帝”、“小公主”，是父母的掌上明珠，從小過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活。只要他們向父母提出要求，父母就會(huì)盡力滿足，這就使得他們?cè)诮佑|新事物和新思想時(shí)，缺乏理性思考和獨(dú)立判斷，盲目追風(fēng)。例如，很多大學(xué)生盲目崇拜明星偶像，一味模仿明星的言談舉止，這對(duì)于世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚處于發(fā)展成熟階段的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

3、社會(huì)環(huán)境因素

首先，大學(xué)生所處的群體對(duì)其思想觀念及行為表現(xiàn)有著不可忽視的影響。高校中不乏各種類型的群體，大學(xué)生個(gè)體身處其中必然會(huì)受到影響。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，個(gè)體對(duì)于其所處的群體都會(huì)產(chǎn)生歸屬感的需求，所以，為了被群體接納，個(gè)體會(huì)在群體壓力面前，順應(yīng)群體中大多數(shù)個(gè)體的意見(jiàn)，這就是從眾。其次，伴隨著新一輪改革開放的推進(jìn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)也取得了一定的成就。但不可否認(rèn)，我們社會(huì)主義道德體系的建設(shè)仍然存在著一些問(wèn)題，拜金主義、享樂(lè)主義等現(xiàn)象滋生，道德失范行為屢見(jiàn)不鮮，誠(chéng)信缺失、唯利是圖、損人利己等不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)象越來(lái)越多，這些都在一定程度上對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響。大學(xué)生也不再是只會(huì)讀書的書呆子，加之當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，人際關(guān)系復(fù)雜，這些都會(huì)對(duì)大學(xué)生的從眾心理產(chǎn)生影響。

4、傳統(tǒng)文化因素的影響

我國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的從眾心理也產(chǎn)生了一定影響。首先，受傳統(tǒng)文化的影響，多數(shù)家長(zhǎng)都希冀子女能夠有幸福美滿的生活，能夠積極進(jìn)取，有所作為。但家長(zhǎng)的這種希望里存在著一個(gè)潛在的動(dòng)機(jī)就是希望子女光宗耀祖，能夠揚(yáng)眉吐氣。受這種動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，家長(zhǎng)會(huì)主觀地、片面地對(duì)子女施加他們認(rèn)為有用的思想與事物，而忽視了子女的實(shí)際條件及想法，使子女失去了很多廣泛接觸新事物、踐行新想法的機(jī)會(huì)，無(wú)法根據(jù)自己的興趣愛(ài)好發(fā)展自己，沒(méi)有樹立起獨(dú)立于他人的思想與人格，缺乏獨(dú)立探索與創(chuàng)新的精神。其次，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化里，缺乏危機(jī)意識(shí)，進(jìn)取精神薄弱，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，他們更傾向于借鑒周圍人的做法，而非通過(guò)自己獨(dú)立思考與創(chuàng)新解決問(wèn)題，這也是從眾心理的一種表現(xiàn)。

三、從眾心理對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

從眾心理對(duì)大學(xué)生思想政治教育既有積極影響，又會(huì)帶來(lái)消極影響。從眾心理對(duì)大學(xué)生思想政治教育的積極影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、從眾心理對(duì)大學(xué)生思想政治教育的積極影響

首先，從眾心理有助于大學(xué)生健康思想的內(nèi)化和外化并有利于其良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。對(duì)于大學(xué)生而言，在群體的影響及群體輿論的壓力下，積極健康的思想易受到他們的認(rèn)可，從而會(huì)自覺(jué)地內(nèi)化為自身行為處事的準(zhǔn)則，進(jìn)而外化為行為習(xí)慣。其次，有利于大學(xué)生良好行為的發(fā)揚(yáng)與傳播。大學(xué)生面臨著較大的學(xué)業(yè)壓力和就業(yè)壓力，對(duì)他們而言，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同樣存在。如果他們所在的群體有較強(qiáng)的群體凝聚力和向心力，就會(huì)引發(fā)群體成員積極地從眾，增加個(gè)體對(duì)群體的認(rèn)可與信任，在群體成員的共同努力下，推動(dòng)群體目標(biāo)更好地實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生身邊不乏正面典型的事例，通過(guò)從眾心理引導(dǎo)他們對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)，有助于其良好生活作風(fēng)的培養(yǎng)。再次，有助于防止和抑制大學(xué)生不良思想觀念和行為習(xí)慣的發(fā)生。當(dāng)大學(xué)生意識(shí)到其自身的某種思想觀念或者是行為方式在其所處的群體中得不到一定的認(rèn)可、理解或者是肯定的時(shí)候，他們常常會(huì)對(duì)這種思想觀念或行為方式加以有意識(shí)地或者是無(wú)意識(shí)地克制。當(dāng)不良的思想觀念或行為方式產(chǎn)生時(shí)，如果無(wú)法得到群體的認(rèn)可與肯定，就會(huì)很難流行并得到進(jìn)一步的發(fā)展。因此，從眾心理在一定程度上可以防止大學(xué)生不良思想觀念及行為習(xí)慣的發(fā)生，這對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的建設(shè)與發(fā)展同樣也會(huì)帶來(lái)積極影響。

2、從眾心理對(duì)大學(xué)生思想政治教育的消極影響

首先，從眾心理不利于大學(xué)生社會(huì)道德責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。道德在本質(zhì)上是指?jìng)€(gè)體在合理、科學(xué)、有效地掌握人生與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的前提下，對(duì)自己作為一個(gè)“人”的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)自身所處的社會(huì)環(huán)境的理性解析，對(duì)自身所處的人際關(guān)系的理性維護(hù)。當(dāng)大學(xué)生所處的群體的思想道德發(fā)展水平較高時(shí)，他們的從眾會(huì)帶來(lái)積極的效果。反之，當(dāng)大學(xué)生所處的群體思想道德發(fā)展水平較低時(shí)，他們的從眾會(huì)產(chǎn)生消極的效果，這不利于他們社會(huì)道德責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，甚至在他們以后的人生當(dāng)中，也會(huì)做出偏離社會(huì)道德規(guī)范的事情。其次，從眾心理會(huì)抑制大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。大學(xué)生的從眾心理與從眾行為是一種被動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的行為，這種心理與行為使大學(xué)生缺乏開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，對(duì)大學(xué)生個(gè)體的生存與發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利的影響。再次，大學(xué)生的被動(dòng)從眾會(huì)誘發(fā)心理障礙。從眾心理產(chǎn)生于群體壓力之下，如果大學(xué)生一味盲目從眾就極易產(chǎn)生心理障礙，使得從眾者心理狀況失衡，精神壓力增大，導(dǎo)致自我心理的缺失及真實(shí)個(gè)性、性格的退化。

四、利用從眾心理，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育健康發(fā)展

教育者應(yīng)該發(fā)揮思想政治教育的積極作用，培養(yǎng)大學(xué)生正確、積極、健康的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，有意識(shí)地引導(dǎo)他們的從眾心理，使其盡量地作用于正確的方向;同時(shí)要注意疏通引導(dǎo)，避免從眾心理作用于錯(cuò)誤的方向。

1、注重大學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)抗挫能力

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求，這就需要思想政治教育者更加關(guān)注大學(xué)生的心理健康教育。為了培養(yǎng)與增強(qiáng)大學(xué)生抵抗挫折的能力，教育者可以利用大學(xué)生的從眾心理創(chuàng)設(shè)一些挫折情境，使經(jīng)受過(guò)類似挫折情境的大學(xué)生達(dá)成共同的從眾目標(biāo)，積極主動(dòng)地參與到演練中來(lái)。在情境中鍛煉大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，形成對(duì)事物的判斷力與認(rèn)知力，提升心理素質(zhì)，增強(qiáng)抗挫折能力。

2、加強(qiáng)思想道德培養(yǎng)，培育責(zé)任品質(zhì)

對(duì)大學(xué)生道德培養(yǎng)的是思想政治教育的一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，越來(lái)越受到廣泛的關(guān)注。在對(duì)大學(xué)生的思想道德教育中，要抓住大學(xué)生對(duì)中華美德、傳統(tǒng)道德、社會(huì)公德的情感認(rèn)同，利用主流網(wǎng)站、經(jīng)典事例、宣傳片等方式，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想道德教育，使大學(xué)生從思想和情感上引起共鳴，產(chǎn)生正確的心理導(dǎo)向，形成積極向上的集體意識(shí)，運(yùn)用這種集體意識(shí)引導(dǎo)大學(xué)生理性從眾。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德培養(yǎng)的過(guò)程中利用從眾心理意識(shí)，抓住他們的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)責(zé)任品質(zhì)，加強(qiáng)大學(xué)生的集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感。鼓勵(lì)大學(xué)生在遇到責(zé)任問(wèn)題時(shí)，要勇于承擔(dān)責(zé)任，樹立正確的責(zé)任觀念。

3、重視群體教育導(dǎo)向，提升大學(xué)生的心理素質(zhì)

在開展大學(xué)生的思想政治教育的過(guò)程中，群體教育必不可少。從眾的實(shí)質(zhì)是通過(guò)群體來(lái)影響和改變個(gè)體的思想和行為。因此，教育者要抓住大學(xué)生在群體教育中的相互模仿、相互影響、相互學(xué)習(xí)的從眾心理，注重群體教育導(dǎo)向，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的班風(fēng)、和諧的院風(fēng)。

時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求，這就需要思想政治工作者不斷深入挖掘大學(xué)生的心理特征，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷探索新的教育途徑和方法，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的教育環(huán)境，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立獨(dú)立思考、積極開拓創(chuàng)新的意識(shí)，使之理性從眾，成為社會(huì)主義偉大事業(yè)的接班人。

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【作者簡(jiǎn)介】

王偉欣（1990—），女，山東青島人，中國(guó)海洋大學(xué)碩士研究生在讀，主要研究方向：思想政治教育。