倪高華
《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,教師在教學(xué)過程中要圍繞“激發(fā)、啟迪、深化、引導(dǎo)”的思路,精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和全過程,突出學(xué)生的主動(dòng)性、參與性、實(shí)踐性,在認(rèn)知基礎(chǔ)上,發(fā)展和提高道德思維能力,促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的形成和提高。
為了適應(yīng)新課標(biāo)的任務(wù)要求,以及應(yīng)對(duì)學(xué)生在品德課學(xué)習(xí)過程中敷衍了事的實(shí)際,教師應(yīng)在堅(jiān)持正確方向的前提下,力求少一點(diǎn)“因循守舊”,多一些“標(biāo)新立意”。教師課堂教學(xué)要圍繞品德教學(xué)大綱所規(guī)定的學(xué)生認(rèn)知和能力培養(yǎng)目標(biāo),根據(jù)學(xué)科以及學(xué)生年齡特點(diǎn),通過再創(chuàng)造、再挖掘品德教材中所蘊(yùn)含的教育因素,以學(xué)生為主體,激活創(chuàng)意思維,切實(shí)做到胸中有“書”,目中有“人”,手中有“法”,把課上活,達(dá)到實(shí)效。教學(xué)創(chuàng)意是針對(duì)課程改革“用教材教”的要求而提出的一種概念,是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中提出的、充滿新意、有個(gè)性、具有創(chuàng)造性的教學(xué)構(gòu)想或獨(dú)具匠心的教學(xué)舉措。教學(xué)創(chuàng)意對(duì)于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,激活學(xué)生思維,促進(jìn)師生對(duì)話,捕捉教學(xué)機(jī)智,提升教育品質(zhì)等方面都具有相當(dāng)大的實(shí)踐和指導(dǎo)意義。教學(xué)創(chuàng)意可以是備課時(shí)的預(yù)設(shè),也可以是講課時(shí)的機(jī)智,還可以是聽課時(shí)的頓悟,更多的是課后反思時(shí)的生成。品德課堂開展教學(xué)創(chuàng)意是活力課堂的表現(xiàn),是將中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)繼承并發(fā)揚(yáng)光大的體現(xiàn),是教師轉(zhuǎn)變觀念、緊跟時(shí)代步伐、推陳出新落實(shí)新課標(biāo)、以人為本并不斷提升課堂教學(xué)實(shí)效的重要舉措。
一、教學(xué)創(chuàng)意的基礎(chǔ)
教學(xué)創(chuàng)意的基礎(chǔ)就是要求教師要積累廣博的基礎(chǔ)文化知識(shí),在平時(shí)的實(shí)踐中多多思考。教師在備課時(shí),要反復(fù)琢磨教材,力求新穎獨(dú)特。要緊扣教材,圍繞目標(biāo),講清重點(diǎn),突破難點(diǎn);要教得生動(dòng),學(xué)得主動(dòng);明理更有新意,激情更有深度、導(dǎo)行更加落實(shí),自我教育能力得到更多培養(yǎng)。
例如,人教版四年級(jí)上冊(cè)《助人為樂》一課,課文中有不同年代的助人為樂代表人物事跡——助人為樂的里程碑“雷鋒精神”,助人為樂的時(shí)代升華“九八抗洪精神”,教師在教學(xué)時(shí),就可以從“熱愛祖國(guó)、熱愛人民、心中有他人的思想根源上講,也可以從“日行一善”“為人民服務(wù)、維護(hù)人民群眾根本利益”的行為準(zhǔn)則去展開,講出新意。同時(shí),課后有設(shè)計(jì)創(chuàng)意性的德育作業(yè),讓學(xué)生做一件好事、體驗(yàn)一次助人為樂的感受,讓學(xué)生知行結(jié)合,樹立社會(huì)責(zé)任感,提高教學(xué)效果。再如,教學(xué)人教版三年級(jí)上冊(cè)《做事負(fù)責(zé)》一課時(shí),教師創(chuàng)意性地講一個(gè)外國(guó)寓言故事:兩個(gè)馬車夫分別趕著一輛馬車進(jìn)入森林拾柴草,但他們幾乎同時(shí)駛出森林時(shí),一輛馬車滿載而歸,另一輛卻空空如也,原因是什么?在學(xué)生回答問題時(shí),讓他們聯(lián)系實(shí)際,談責(zé)任心的重要,從而引導(dǎo)學(xué)生自我反省、自我激勵(lì)、自我完善,內(nèi)化責(zé)任意識(shí),外顯責(zé)任行為,感悟做人做事道理。
二、教學(xué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)思路
教學(xué)創(chuàng)意既體現(xiàn)在教學(xué)的整體思路上,又體現(xiàn)在教學(xué)過程的細(xì)節(jié)上。導(dǎo)語的創(chuàng)設(shè)、問題的提法、教學(xué)模塊的安排都需要教師下一番工夫。同樣一個(gè)問題,變換一下角度,就會(huì)有獨(dú)特的創(chuàng)意,就能激起學(xué)生思考探討的興趣。在課堂教學(xué)過程中,教學(xué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)思路有以下幾種。
1. 嘗試型創(chuàng)意。即嘗試教學(xué)的先試后導(dǎo),先練后講,讓學(xué)生在嘗試中學(xué)習(xí)。教學(xué)中,教師不把現(xiàn)成的知識(shí)告訴學(xué)生,而是先提出問題,讓學(xué)生嘗試解決。這就把學(xué)生推到主動(dòng)的位置,借此來創(chuàng)設(shè)民主、和諧、積極、開放的課堂氣氛,建立師生平等、生生平等、互教互學(xué)的教學(xué)環(huán)境。
2. 情境型創(chuàng)意。即教師必須根據(jù)不同課文的內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)具體情境。通過講故事聽錄音,觸景生情;通過指導(dǎo)學(xué)生欣賞課文插圖,觀圖移情;通過多媒體課件展現(xiàn)課文具體形象,觀看引情。對(duì)內(nèi)容抽象難懂的,采用質(zhì)疑激情;對(duì)需要達(dá)到激情效果的,采用討論激情。
3. 移植型創(chuàng)意。即將其他領(lǐng)域的好主意、好構(gòu)思、好設(shè)計(jì)移植到品德課堂教學(xué)中。如借用“電視節(jié)目主持人”“小導(dǎo)游”來展示背景介紹,引導(dǎo)評(píng)價(jià)實(shí)踐;借用“廣告創(chuàng)意”來抓住特征,吸引學(xué)生,感悟教育;借用“熱線電話”來答疑解惑,溝通交流,創(chuàng)設(shè)和諧、民主的教學(xué)氛圍。
4. 互補(bǔ)型創(chuàng)意。即運(yùn)用視聽技術(shù)手段,讓抽象的教學(xué)內(nèi)容化為具體形象,做到虛實(shí)互補(bǔ)。通過教師積極引導(dǎo),學(xué)生獨(dú)立思考,充分發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用,做到學(xué)導(dǎo)互補(bǔ)。
5. 透視型創(chuàng)意。即透過現(xiàn)象看本質(zhì)。借助各種教學(xué)手段,對(duì)故事或事例層層剖析、步步深入,區(qū)分表面原因、深層原因,從而把握課文內(nèi)涵,淺文深教,讓學(xué)生驚奇和明白。
6. 求異型創(chuàng)意。即反面事例正面說,老話題,新講解,標(biāo)新立異,突破陳規(guī)。品德問題的解決可以允許一題多解,可以保留合情合理的答案。
7. 交互型創(chuàng)意。即要落實(shí)面向全體學(xué)生的要求,依據(jù)教材內(nèi)容,設(shè)計(jì)學(xué)生角色和角色互換體驗(yàn)。要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),你問我答,我問你答,我演你評(píng),全員參與,得到教育。
8. 創(chuàng)新型創(chuàng)意。即處理教材的角度要新,給學(xué)生提供的材料要新,聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際要新,教學(xué)手段和方法要新。同時(shí),要不斷拓展學(xué)習(xí)時(shí)空,不僅向書本學(xué)習(xí),還要向社會(huì)、向家庭學(xué)習(xí),讓學(xué)生受到全面教育。
三、教學(xué)創(chuàng)意注意點(diǎn)
品德課教學(xué)過程的創(chuàng)意并不是追求華而不實(shí)的“花架子”,而是要遵循育人原則,符合教育規(guī)律。因此,在教學(xué)設(shè)計(jì)中,教學(xué)創(chuàng)意要注意以下幾點(diǎn)。
1. 要注重講清觀點(diǎn),講明道理,以情感人,情理交融,突出實(shí)踐性。
2. 要注重聯(lián)系實(shí)際,特別要與班主任工作、少先隊(duì)活動(dòng)、家庭教育和社會(huì)教育密切結(jié)合,拓展教學(xué)實(shí)效。
3. 要注重啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,分辨是非,學(xué)會(huì)自己教育自己。
4. 要注重正面引導(dǎo),激發(fā)正能量,講究實(shí)效。
5. 要注重以“有用”為原則,即要符合教學(xué)規(guī)律,切合教學(xué)實(shí)際,緊貼文本而不是游離文本。
作為教師,不能教一次就“一勞永逸”,而應(yīng)該時(shí)常否定“過去”。應(yīng)拋開所有的教參與資料,無論教過多少遍,都永遠(yuǎn)把它當(dāng)做“第一次”來讀、來思考、來設(shè)計(jì),這“第一次”就會(huì)給你帶來無限創(chuàng)意。
(作者單位:福建省福州市晉安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校)endprint