張雅紅

摘 要： 陶行知是中國近代史上偉大的教育家，他所倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”、“生活即教育”、“社會即學(xué)校”等理論，與目前的教育理念具有較強(qiáng)的一致性。并且，他在體育思想上另辟蹊徑，倡導(dǎo)“體育注重自強(qiáng)”、“堅(jiān)強(qiáng)之體魄”、“健康之堡壘”的革新精神，把體育融于“生活教育”思想體系，對幼兒園的體育教學(xué)有指導(dǎo)性作用。

關(guān)鍵詞： 幼兒體育活動 生活教育 啟示

生活教育理論是陶行知整個教育思想體系的核心，主要包括三個方面：“生活即教育”、“社會即學(xué)校”及“教學(xué)做合一”。陶行知的生活教育理論打破了教育與社會生活之間的脫節(jié)，在中國教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！坝蒙顏斫逃北砻魃钅耸墙逃膬?nèi)容，教育不能脫離生活的實(shí)際需要，教育要通過生活進(jìn)行，教育與生活應(yīng)保持一致的高度。在體育教育中，我們從陶行知老先生的生活教育理論中得到許多啟迪與借鑒。

一、幼兒的生活是幼兒園體育教育的基礎(chǔ)

“生活即教育”的觀點(diǎn)告訴我們生活決定教育，教育的內(nèi)容乃是生活，教育離不開生活且需通過生活進(jìn)行。在幼兒園教育中，教育的內(nèi)容更應(yīng)貼近幼兒的生活，由于幼兒的年齡特點(diǎn)，貼近其生活的教育內(nèi)容更能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣與求知欲?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，教育活動內(nèi)容應(yīng)“符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要”，也應(yīng)“貼近幼兒的生活選擇幼兒感興趣的事物和問題”。

體育來源于生活，結(jié)合孩子熟悉的生活情境，我們開展生活化的體育教學(xué)，對孩子體育興趣的培養(yǎng)和參與積極性的提高有十分重要的促進(jìn)作用。例如我們在幼兒園里設(shè)立一些活動區(qū)角，如攀爬區(qū)、球類區(qū)等，我們的攀爬區(qū)是用各種小竹梯搭建的，幼兒可以自由組搭、自由攀爬；投擲區(qū)利用樹木間隔掛上網(wǎng)兜，幼兒可以投過網(wǎng)、投進(jìn)網(wǎng)；我們利用廢輪胎自制秋千，幼兒可自由蕩秋千……通過各種設(shè)置，讓孩子體會到原生態(tài)體育的樂趣。

結(jié)合幼兒這個年齡段好奇心強(qiáng)、活潑好動、想象力豐富等特點(diǎn)，我們抓住孩子的興趣點(diǎn)，精心創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)情境，通過豐富的、活潑的、現(xiàn)代化的教學(xué)方法，使幼兒體育課堂對孩子散發(fā)出強(qiáng)大的“磁性”。教師選取具有濃厚的生活氣息的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，組織開展教學(xué)活動，調(diào)動幼兒參與的積極性。例如在進(jìn)行一些內(nèi)容比較枯燥動作練習(xí)時，我們采用游戲教學(xué)法，教學(xué)中納入“過小河”、“推小車”、“踩高蹺”等游戲，這些游戲飽含生活氣息，參與性強(qiáng)且富有趣味性。幼兒在游戲過程中不僅鍛煉了身體，愉悅了心理，而且培養(yǎng)了他們敢于吃苦、頑強(qiáng)拼搏和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，寓教于樂，促進(jìn)了幼兒體育綜合素質(zhì)的有效提升。

總之，“生活化的體育”就是使幼兒的生活成為幼兒園教育的基礎(chǔ)，重視教育與幼兒實(shí)際生活之間的聯(lián)系，從幼兒現(xiàn)時的生活中挖掘可用的教育資源與教學(xué)材料，選擇生活化的體育教育內(nèi)容，使得幼兒更好地了解和感受生活，并在此過程中提高自己的動作能力、創(chuàng)造能力，獲得有利于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，從而為幼兒的健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、社會大環(huán)境是幼兒園體育教育的重要補(bǔ)充

“社會即學(xué)?！钡挠^點(diǎn)告訴我們學(xué)校的教育作用不應(yīng)只限于校內(nèi)，應(yīng)該將學(xué)校與社會更緊密地結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者與廣闊的社會大環(huán)境及大自然親密接觸。由于幼兒的年齡特點(diǎn)，他們的好奇心是最強(qiáng)的，周圍的任何現(xiàn)象和事物都有可能引起他們的興趣，從而成為他們觀察和探索的對象。因此，幼兒園教育不應(yīng)只局限于幼兒園內(nèi)，而應(yīng)帶著孩子們走出去，讓孩子們接觸到更廣闊的天地，獲得更多經(jīng)驗(yàn)與知識的積累，從而快樂、健康地長大。

幼兒體育教學(xué)要將學(xué)習(xí)體育基本知識、基本技能、基本方法和孩子的身心健康與社會需求結(jié)合起來，將體育課堂向外延伸，做到校內(nèi)外相結(jié)合，培養(yǎng)孩子終身體育意識，這與陶行知先生提出的“社會即學(xué)校的”的思想相契合。比如可以鼓勵家長帶著孩子們參觀體育賽事、體驗(yàn)農(nóng)村的生活，幫助農(nóng)民一起搬運(yùn)糧食，也可以帶著孩子們?nèi)ド鐓^(qū)，參觀社區(qū)的體育比賽等，在幼兒園設(shè)計(jì)各種游戲?qū)W習(xí)實(shí)際技能，實(shí)地的教學(xué)、觀察與操作比教室內(nèi)干枯的講授或視頻、圖片教學(xué)來得更直接，更容易收到好的效果，孩子們也更愿意學(xué)習(xí)掌握某項(xiàng)技能。

總之，“社會即學(xué)?！本褪歉嬖V我們，孩子的學(xué)習(xí)不能局限在幼兒園，不僅幼兒教師要帶著孩子走出去，更要和家長、社區(qū)密切聯(lián)系，真正使得社會大環(huán)境成為幼兒園教育的一個重要補(bǔ)充，以豐富幼兒的知識和經(jīng)驗(yàn)、開闊幼兒的眼界，讓他們在社會的大海洋中自由地徜徉。

三、教學(xué)做合一是幼兒園體育教育的核心

陶行知先生的“教學(xué)做合一”教育思想明確指出：“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子?！苯處熓墙虒W(xué)的引導(dǎo)者，教師的責(zé)任在于教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這與目前素質(zhì)教育的教學(xué)理念如出一轍。幼兒園體育教學(xué)要求關(guān)注幼兒在學(xué)習(xí)中的主體性、參與性，面向全體幼兒，關(guān)注幼兒的個體差異，要求體育教學(xué)在教學(xué)中因材施教，根據(jù)幼兒的不同特點(diǎn)和差異，制定切實(shí)可行的科學(xué)的教學(xué)方法，使幼兒真正提升自身的體育水平。

由于幼兒的年齡特點(diǎn)，他們的注意力容易分散，集中時間短，只有幼兒親身“做”才會更容易被他們記住、理解和掌握。例如在體育活動中，讓孩子們在體育區(qū)與老師一起制作體育玩具，在玩的過程中更有興趣，掌握的技能也越快。為了激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維，我們放手讓孩子開發(fā)自創(chuàng)性的體育玩具，一物多玩，于是他們很快就運(yùn)用紙球替代皮球，用粘貼球代替羽毛球等，他們玩著自己的發(fā)明創(chuàng)造，體驗(yàn)到一種成功的快樂，從而激發(fā)運(yùn)用這些器材進(jìn)行體育訓(xùn)練的興趣。又如針對某些體育項(xiàng)目，我們先不急于講解、示范、模擬訓(xùn)練等，而是讓孩子自己實(shí)踐、體驗(yàn)，相互交流。在孩子得出結(jié)論之后，老師再適時地進(jìn)行引導(dǎo)，提高幼兒自主實(shí)踐的有效性，促進(jìn)體育課堂教學(xué)實(shí)效的提升。

因此，在當(dāng)前的幼兒園體育教育中，我們要提供豐富材料，更重視幼兒的“做”，即幼兒的實(shí)際操作過程，主動為幼兒提供和創(chuàng)設(shè)各種親身實(shí)踐的機(jī)會，而漸漸弱化教師的“教”，使“教”無痕，在“做”的基礎(chǔ)上“教”，潛移默化地引導(dǎo)幼兒獲得相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，變被動接受為主動探索，充分發(fā)揮幼兒的主體性。

總之，陶行知老先生的生活教育理論歷經(jīng)數(shù)年仍舊歷久彌新，對我們具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用價值，其體育理論中的許多優(yōu)秀成分要繼承并重新構(gòu)建新的序列，對陶行知長期積累起來的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再思考、再開發(fā)、再利用、再推廣，在體育教學(xué)中有效滲透陶行知先生的教育理念，將使教學(xué)質(zhì)量得到真正的提升，讓幼兒更健康快樂地成長。