彭國(guó)清

摘 ? ?要： 現(xiàn)在小學(xué)生并不十分缺乏閱讀時(shí)間和能力，但是就目前小學(xué)生閱讀狀況來(lái)看，很多閱讀內(nèi)容并不能很好地滿足小學(xué)生的需求，不能及時(shí)培養(yǎng)出應(yīng)對(duì)社會(huì)需要的人才。在“六個(gè)一百”讀書(shū)工程的指引下，要求小學(xué)生加強(qiáng)經(jīng)典誦讀，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)在閱讀教學(xué)過(guò)程中引入經(jīng)典誦讀，在“閱讀教學(xué)”與“經(jīng)典誦讀”之間尋求平衡，為小學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更寬廣的閱讀空間和更為自由的閱讀體驗(yàn)，進(jìn)而逐漸提高學(xué)生的閱讀水平和能力。

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) ? ?經(jīng)典誦讀 ? ?平衡

小學(xué)語(yǔ)文中的“閱讀教學(xué)”是給學(xué)生創(chuàng)造更靈活的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂，讓學(xué)生遨游在書(shū)籍世界里，了解文化，感悟文化，體會(huì)語(yǔ)文。然而，在閱讀教學(xué)中引入經(jīng)典閱讀是教學(xué)的重要組成部分，對(duì)閱讀教學(xué)有著十分重要的作用。經(jīng)典誦讀不僅能豐富學(xué)生的閱讀材料，還能拓寬他們的精神空間，在體會(huì)現(xiàn)代文學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)古典文學(xué)有一定的了解。但現(xiàn)今小學(xué)生閱讀知識(shí)面還太窄，閱讀內(nèi)容受到限制，直接造成學(xué)生在閱讀過(guò)程中獲取到的文化和情感元素十分稀少。面對(duì)這樣的問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)于“閱讀教學(xué)”與“誦讀經(jīng)典”之間尋求平衡，貫徹“六個(gè)一百”讀書(shū)工程宗旨，豐富小學(xué)生的閱讀內(nèi)容。

一、加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)，延長(zhǎng)誦讀時(shí)間

環(huán)境對(duì)教育來(lái)說(shuō)有著很大的影響，在閱讀教學(xué)中引入經(jīng)典誦讀，不只通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)，還可以通過(guò)周圍環(huán)境，通過(guò)加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)有效對(duì)教育者和學(xué)習(xí)者產(chǎn)生影響，創(chuàng)造濃郁的“經(jīng)典”氛圍，讓學(xué)生時(shí)刻感受到經(jīng)典文化的魅力。建設(shè)人文環(huán)境，我認(rèn)為需要從以下幾點(diǎn)入手：

1.營(yíng)造氛圍。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)校和教室的每一個(gè)角落，利用古詩(shī)宋詞、詩(shī)畫、名言佳句等裝點(diǎn)學(xué)校和教室，合理利用學(xué)校里的每一個(gè)角落，這些經(jīng)典內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅即可，對(duì)于一些過(guò)于深?yuàn)W的名篇可以只列出作者和簡(jiǎn)介。

2.晨韻對(duì)歌。每天清晨是渲染人文氛圍的關(guān)鍵時(shí)期，“一年之計(jì)在于晨”，當(dāng)學(xué)生踏入校園之后就讓他們誦讀經(jīng)典，接受《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》和《治家格言》等經(jīng)典的熏陶，從中汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，讓學(xué)生感受到真切的“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，常吟清詞愈馨香”的樂(lè)趣。在學(xué)生誦讀過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)給予一定的閱讀示范和指導(dǎo)。

3.誦讀課堂。為了激勵(lì)每一位學(xué)生參與到誦讀過(guò)程中，教師可以每周選取代表參加《論語(yǔ)》或者《弟子規(guī)》誦讀比賽，這就需要教師每周抽出一節(jié)課當(dāng)做“誦讀課堂”，并讓他們誦讀之后向全班展示誦讀的心得體會(huì)。

二、加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，提高誦讀意識(shí)

真正將“六個(gè)一百”讀書(shū)工程貫徹到教學(xué)中，讓經(jīng)典誦讀真正成為學(xué)校的一種行為，需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，增強(qiáng)教師的誦讀意識(shí)，這樣才能對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)有更明確的認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)一步保證學(xué)生的誦讀效果。

1.提高意識(shí)。就目前狀況來(lái)看，一些教師對(duì)“閱讀教學(xué)”和“經(jīng)典誦讀”兩者之間的聯(lián)系不夠明確，對(duì)“六個(gè)一百”讀書(shū)工程不是十分理解，教師教學(xué)目標(biāo)不清晰就無(wú)法達(dá)到良好的教學(xué)效果。很多教師面對(duì)學(xué)生無(wú)法理解經(jīng)典內(nèi)容的時(shí)候，會(huì)顯得十分困惑。面對(duì)這樣的狀況，學(xué)校應(yīng)當(dāng)多要求專家學(xué)者在校內(nèi)開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”專題性講座，讓教師強(qiáng)化誦讀意識(shí)，與專家學(xué)者一同探討經(jīng)典閱讀的心得體驗(yàn)。

2.加強(qiáng)培訓(xùn)。光有意識(shí)上的重視還不夠，教師應(yīng)當(dāng)在技術(shù)上有所提高，經(jīng)典閱讀教學(xué)在內(nèi)容上有著較高的文化含量，并且不像語(yǔ)文其他科目學(xué)習(xí)一樣有固定的教學(xué)內(nèi)容和目的，所以，教師應(yīng)充分把握閱讀教學(xué)內(nèi)容，最終教學(xué)效果受到教師自身文化素養(yǎng)的影響。雖然這對(duì)小學(xué)教師來(lái)講有一定的挑戰(zhàn)性，但這正是提高小學(xué)語(yǔ)文教師整體素質(zhì)的機(jī)會(huì)，在提高過(guò)程中讓教師擁有更多知識(shí)儲(chǔ)備。例如，既然讓學(xué)生朗讀和背誦《論語(yǔ)》，那么，教師就必須深入了解《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”，通行本《論語(yǔ)》共二十篇等有關(guān)《論語(yǔ)》的背景知識(shí)，只有自己深入了解了，學(xué)生才能知道得更多。

三、加強(qiáng)學(xué)生背誦指導(dǎo)，強(qiáng)化誦讀效果

背誦是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的重要方式，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方法，也是提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的重要手段，背誦為小學(xué)生的閱讀和寫作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，正所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。由于經(jīng)典相對(duì)于現(xiàn)代文來(lái)講，學(xué)習(xí)起來(lái)有復(fù)雜性，尤其對(duì)于一些文言文，小學(xué)生更是難以理解，這就需要通過(guò)背誦加深對(duì)誦讀內(nèi)容的理解，某種程度上講，在經(jīng)典誦讀過(guò)程中，背誦這一環(huán)節(jié)能否成功完成直接影響經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)程度的高低。

例如，為了讓學(xué)生提高背誦效率，教師可以創(chuàng)造“家庭親子背誦活動(dòng)”，讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起背誦，做好家長(zhǎng)和老師之間的溝通，使學(xué)校教育與家庭教育有效結(jié)合。實(shí)施過(guò)程中，教師和家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)保持高度信心和熱情。

閱讀能改變命運(yùn)，將“閱讀教學(xué)”與“經(jīng)典誦讀”之間平衡起來(lái)，這樣，經(jīng)典誦讀能讓命運(yùn)變得更美麗和精彩?！傲鶄€(gè)一百”讀書(shū)工程是一項(xiàng)系列工程，其中經(jīng)典誦讀中的兒童經(jīng)典誦讀有著十分鮮明的人文性特點(diǎn)，對(duì)傳承民族文化，提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)有著十分重要的意義。經(jīng)典誦讀是當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中備受關(guān)注，近幾年來(lái)取得了大大小小的成就，在理論和實(shí)踐方面都已取得相應(yīng)的成績(jī)。經(jīng)典誦讀的價(jià)值逐漸被人們認(rèn)識(shí)到，在學(xué)校發(fā)展中不斷深入。

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