陳潔

摘 要： 菀坪社區(qū)是一個(gè)移民之鄉(xiāng)，來(lái)自全國(guó)180多個(gè)縣市11個(gè)民族的移民陸續(xù)遷移至此，各民族的文化在此交匯、積淀，從而形成了有別于其他水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的文化特色，蘊(yùn)含著豐富多樣的幼兒教育資源。本文將以菀坪社區(qū)為例，探討幼兒園有效開(kāi)發(fā)多民族文化教育資源的基礎(chǔ)上構(gòu)建適宜性園本課程的研究。

關(guān)鍵詞： 民族文化資源 適宜性 幼兒園課程

在研究本地域文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把有效資源融入到幼兒園課程中，構(gòu)建以民族文學(xué)、民族藝術(shù)，民族歷史、民族飲食文化、民族風(fēng)土人情、民族民風(fēng)民俗、民族特產(chǎn)、民族建筑、民族工藝等為主體的具有民族特色的園本課程。與此同時(shí)，對(duì)構(gòu)建的幼兒園多民族課程提出適宜性的要求。

一、開(kāi)發(fā)多民族文化教育資源背景下的課程適宜性研究必要性

課程開(kāi)發(fā)的四個(gè)步驟為選擇目標(biāo)、確定內(nèi)容、組織實(shí)施和評(píng)價(jià)，這是由課程專家泰勒提出的。在課程設(shè)置的過(guò)程中，任何課程開(kāi)展的環(huán)節(jié)都包括“學(xué)科體系、個(gè)體心理特點(diǎn)和社會(huì)需要”三個(gè)要素。幼兒園課程適應(yīng)性同樣與這三個(gè)要素緊密結(jié)合在一起，只有這三個(gè)要素都在課程適應(yīng)性中充分運(yùn)用起來(lái)，才能創(chuàng)編出有利于幼兒學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容。具體表現(xiàn)為：知識(shí)體系的構(gòu)建。目前，我國(guó)的幼兒園課程設(shè)置還沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)體系，在這種情況下，幼兒園便可根據(jù)自身的實(shí)際情況設(shè)置具有自身特點(diǎn)的課程體系。如菀坪幼兒園從選定的特色民族的習(xí)俗、飲食、服飾、建筑等民族資源入手，以語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)、音樂(lè)、美術(shù)、健康七個(gè)維度來(lái)編制特色課程。在實(shí)施特色課程的過(guò)程中，寓文化于玩樂(lè)，有效整合區(qū)域活動(dòng)與特色課程，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展區(qū)域游戲，實(shí)現(xiàn)滲透式文化教育，初步探索形成游戲化園本課程。

菀坪社區(qū)中，多民族文化是該社區(qū)兒童生活的主要社會(huì)背景，在課程的構(gòu)建上，應(yīng)該以少數(shù)民族文化為主要的適應(yīng)性方向，這不僅有利于幼兒學(xué)習(xí)，還有利于民族文化的傳承。從兒童發(fā)展的角度，在其學(xué)習(xí)發(fā)展的階段上，讓其接觸綜合性的多民族文化資源，可以使兒童個(gè)體對(duì)每種異樣的文化都有著高度認(rèn)同性，他們會(huì)在不同文化環(huán)境當(dāng)中適應(yīng)不同的語(yǔ)境形式。對(duì)于非少數(shù)民族的兒童來(lái)說(shuō)，民族文化教育有利于提升其在所在地區(qū)民族多樣性的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其民族融洽相處的初始意識(shí)。對(duì)于少數(shù)民族兒童來(lái)說(shuō)，民族文化教育可以幫助他們獲得對(duì)自身民族的認(rèn)同感和對(duì)其他民族的認(rèn)識(shí)，為他們?cè)诂F(xiàn)在主流社會(huì)中獲得尊重地位。同時(shí)，民族文化教育在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕亩鄻有陨嫌兄鴺O其重要的作用。在文化多樣性日益繁榮的今天，幼兒教育需要在這種背景之下順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，從而培養(yǎng)幼兒在面向其所處的社會(huì)環(huán)境中的文化平等互助的態(tài)度。

二、開(kāi)發(fā)多民族文化教育資源背景下幼兒園課程文化適宜性的措施

1.在開(kāi)發(fā)幼兒教育資源方面，多種豐富的潛在資源為課程適應(yīng)性提供保證。

在這其中，主要有以下主要方面：①人力方面資源。人力方面的資源主要包括社會(huì)人文資源、幼兒家長(zhǎng)資源、幼兒園社區(qū)家庭資源和當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕芾碚哔Y源等。②民族方面資源。民族方面的資源有民族音樂(lè)、民族節(jié)日、民族傳統(tǒng)、民族藝術(shù)和民族文化等。③社會(huì)物質(zhì)資源。社會(huì)物質(zhì)資源的內(nèi)容有社會(huì)宣傳手段、民族環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面的物資資源和各個(gè)民族地區(qū)文化組織活動(dòng)等。這三種幼兒教育資源為多民族文化背景下幼兒園課程文化適應(yīng)性的開(kāi)展提供的穩(wěn)定來(lái)源，也是開(kāi)發(fā)幼教課程適應(yīng)性的首要措施。

2.設(shè)立具有本土民族特色的幼兒課程。

每個(gè)課程體系的構(gòu)建都需要有一定的依托，設(shè)立在民族融合地區(qū)的幼兒園的課程體系的構(gòu)建，最重要的依托就是當(dāng)?shù)氐谋就撂厣褡逦幕Ｓ變簣@管理者在構(gòu)建課程的過(guò)程中，要尊重所在地區(qū)的各個(gè)民族的多樣性，把各個(gè)民族的文化精華盡可能地融合到課堂教學(xué)里。例如，可以把彝族的火把節(jié)以圖畫(huà)和漫畫(huà)的形式、以插圖的方式適當(dāng)?shù)胤旁谟變赫n堂的課本上，讓幼兒可以更加直觀和直接地體會(huì)到彝族的文化氛圍。這樣做可以使幼兒在學(xué)到文化知識(shí)之外，還可以增強(qiáng)其民族認(rèn)同意識(shí)，使其從小就形成民族多樣性的原始概念。建立具有中國(guó)民族特色的本土化課程是體現(xiàn)課程文化自覺(jué)性的核心價(jià)值的重要途徑，任何課程體系的構(gòu)建都不應(yīng)該離開(kāi)民族特色的因素。這樣的課程體現(xiàn)出教學(xué)活動(dòng)是文化傳承的最重要的紐帶，也是溝通老師和幼兒、幼幼的紐帶。民族文化的教學(xué)只有植根于本土的民族文化土壤，才能為多民族文化背景下幼兒園課程適應(yīng)性研究開(kāi)展設(shè)立前提。在多民族文化相互交織和影響日益加深的情況下，教師在推行多民族課程中的主要價(jià)值觀念時(shí)，需要注意選擇好各種民族文化交流過(guò)程之間的交合點(diǎn)。這種交合點(diǎn)可以理解為不同民族文化之間的交流匯合點(diǎn)，其基本立足點(diǎn)就是各種異地異族文化在本地生根發(fā)芽的生長(zhǎng)點(diǎn)。異地異族的文化只有通過(guò)文化交流的方式，才能為自身在當(dāng)?shù)氐拇嬖诤桶l(fā)展找到契合點(diǎn)。通過(guò)各個(gè)民族之間的那種最原始的交流，為各個(gè)民族的發(fā)展和壯大營(yíng)造一種包容和寬容的社會(huì)氛圍。這一切的交流方式都需要通過(guò)本土的特色課程作為橋梁和媒介。

3.營(yíng)建課程多民族文化生態(tài)體系。

課程多民族文化生態(tài)體系是課程體系建設(shè)中的重要一環(huán)。在課程體系之下，受教者可以通過(guò)多民族的自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境體現(xiàn)多民族文化氛圍。在以往的幼兒課程當(dāng)中，課程設(shè)置多數(shù)都只是體現(xiàn)和凸顯出社會(huì)社群當(dāng)中的主流文化。隨著人口的遷徙，多種民族文化之間的交流日益頻繁，人們接觸到的往往是具有多民族文化價(jià)值的一系列觀念。因此，在生態(tài)體系上融入多民族文化要素，可以使人們理解和尊重各個(gè)民族文化之間的異同，使他們了解到各個(gè)個(gè)性的文化、民族風(fēng)俗和傳統(tǒng)價(jià)值體系都是現(xiàn)代文明社會(huì)中的重要的一員。因此，在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)當(dāng)中融入生態(tài)平衡的內(nèi)容，有利于將各種文化資源結(jié)合和組織在一起，培養(yǎng)幼兒園教育人員的文化課程可持續(xù)發(fā)展的教育理念。

三、結(jié)語(yǔ)

幼兒園課程設(shè)計(jì)的適應(yīng)性與多民族文化有效開(kāi)發(fā)存在必然的關(guān)系，只有資源的有效篩選及運(yùn)用，才能構(gòu)建適宜的幼兒園園本課程，這樣幼兒園課程才能應(yīng)對(duì)文化的變遷。充分開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)靥赜械拿褡逦幕Y源，為適齡學(xué)習(xí)兒童提供優(yōu)秀的教育資源，在此基礎(chǔ)上，建立具有本土特色的課程體系，完善培養(yǎng)民族文化價(jià)值觀的教育方式并通過(guò)適應(yīng)文化生態(tài)的環(huán)境，讓教育者和受教者都深刻地體會(huì)到民族文化的重要性是我們教育者共同努力的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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