孫歡

語文教學(xué)的價值在于使學(xué)生獲得正確理解文本和藝術(shù)化表達(dá)語言的智慧。在推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味中實現(xiàn)文本、學(xué)生、教師之間思想的碰撞、情感的共鳴和經(jīng)驗的共識，從而使學(xué)生獲得語言的智慧而所有這些目標(biāo)的達(dá)成都需要一個前提，那就是教師要準(zhǔn)確深入地解讀文本，并將之用于教學(xué)實踐活動。

一、結(jié)合自身素養(yǎng)，教師潛心“入”文本

教師要靜心凝神地研讀文本，做好解讀文本的“第一人”。這就是說，教師首先是讀者，然后才是教者。教師要以放松的心態(tài)去欣賞作品，獲得作品中最自然的閱讀體驗和最真實的審美直覺，閱讀過后，才能更好地去取舍，對文本進(jìn)行重組，從而才能設(shè)計出合理高效的學(xué)路，讓自己的課堂簡約而豐滿起來。除了以“首席讀者”身份研討文本外，教師還要展開與教材編者的對話，理解編寫專家們選擇文本的理由，從文本中找到編者幫助學(xué)生建構(gòu)知識、生成觀點(diǎn)、發(fā)展能力的意圖。

二、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，教師精心“出”文本

從某種意義上講，文本解讀的過程，是一種特殊的“入”與“出”的過程。我們所做的所有進(jìn)入文本的深層活動，其目的就是為了更好地走出文本。

那么如何才能更好地走出文本呢？這就需要我們在解讀文本時注意到我們教學(xué)的主體：兒童。學(xué)會用兒童的目光來解讀文本，站在兒童的角度去考慮閱讀文本時可能會遇到的一些疑惑點(diǎn)。

以《孫中山破陋習(xí)》一課為例，“纏小腳”這一陋習(xí)離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，他們更無法理解這一陋習(xí)帶來的傷害，難以與文中主人公的心聲引起共鳴。二教師可以通過讓學(xué)生觀看小腳的圖片認(rèn)識到這種行為造成的后果，想象把腳緊緊纏緊的這種痛苦，然后抓住“心疼”和“生氣”這兩個關(guān)鍵詞，體會孫中山當(dāng)時的心理，然后借助文本的留白，讓學(xué)生大膽說出自己對這種傷害行為的想法。言辭難免會有些過激，但那都是孩子根據(jù)自己的感悟而生成的對文本的理解。

三、結(jié)合教材特點(diǎn)，教師巧心“改”文本

在電視談話節(jié)目中，主持人常用一個小問題或是一個小故事誘使對話者談?wù)摳?、更深入的?nèi)容和觀點(diǎn)。在語文課堂上我們也可以引用這一策略。當(dāng)然，語文教師的目的在于引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行深層次的對話，生成“言外之意”“象外之象”。

1.在語文課上可以適當(dāng)利用現(xiàn)代化教學(xué)媒體直接觸發(fā)學(xué)生聯(lián)想，調(diào)動他們的生活經(jīng)驗，引發(fā)解讀、

對小學(xué)生來說，文字有時不易激發(fā)情趣，若能“圖文并茂”，讓抽象的文字符號有形象的圖像相輔，就更能激發(fā)學(xué)生思維的火花、對話的欲望。

2對文本的解讀要有廣度和深度，如果淺嘗輒止，隔靴搔癢，學(xué)生的思考無法深刻，思想也膚淺了。

就廣度而言，在教學(xué)中，教師可適當(dāng)選擇同一作者不同寫作內(nèi)容的文本進(jìn)行延伸閱讀，來加深學(xué)生對作者的了解和對文本的把握；也可以選擇針對同一描述對象或事件，不同體裁、不同角度的文本進(jìn)行閱讀，有助于發(fā)展多角度思維能力；還可以選擇同一主題不同特點(diǎn)的文章進(jìn)行對照閱讀，有助于學(xué)生更好地把握文章的“神韻”。

以《春夜喜雨》為例，可以聯(lián)系到杜牧筆下的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，以及土昌齡《芙蓉樓送辛漸》的“寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤”，同為描寫雨水，思緒不同，意象更為豐富。看似簡簡單單的幾句詩，卻給學(xué)生提供了大內(nèi)容的課外閱讀量和豐富的想象空間，從課內(nèi)知識延伸到課外，大大豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)廣度，相輔相成，達(dá)到潤物細(xì)無聲、水到渠成的效果。

就深度而言，課文《海倫·凱勒》不過千把字，很難仔細(xì)深入地描述海倫·凱勒生活的艱辛一我們可以緊緊抓住其生活遭遇和取得巨大成就的反差，通過讓學(xué)生蒙眼睛等方式模擬感受和了解主人公的痛苦，同時廣泛閱讀她的作品，感受她艱難中取得的巨大成功，從而使學(xué)生深刻體會到文本的主題——不向命運(yùn)屈服，真正走人海倫·凱勒的內(nèi)心世界。

3結(jié)合教材有效創(chuàng)設(shè)良好的文本解讀情境，體驗文字的深刻內(nèi)涵。

情境創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生“視通萬里”，能夠使學(xué)生“思接千載”，是縮短文本與學(xué)生時空差距的有效途徑。通過情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生解讀文本的興趣，學(xué)生的解讀才會深入。

筆者曾看過《每逢佳節(jié)倍思親》一課的教學(xué)案例，教師運(yùn)用了創(chuàng)設(shè)情境的方法讓學(xué)生結(jié)合自己的過節(jié)體會去感受王維曾經(jīng)過重陽節(jié)的快樂，讓學(xué)生抓住這個情境進(jìn)行想象，體會從前的快樂，對比今日的孤寂，更好、更深刻地體會到王維的思鄉(xiāng)之情。通過情境創(chuàng)設(shè)的感同身受，讓學(xué)生走進(jìn)文本，走到文字的背后，從字里行間去體會語言的溫度。這樣，學(xué)生們相互啟發(fā)，用自己的語言創(chuàng)造了情境，將語言內(nèi)化、運(yùn)用，進(jìn)一步感受到了“我”與詩人之間美好情感的互通。

因此，在學(xué)生解讀文本的過程中，老師們要打破固有的觀念，創(chuàng)設(shè)多向、互動的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生解讀的積極性和主動性。

我們只有做到盡可能多地了解教樹文本的相關(guān)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，才有可能對解讀文本的實施真正做到游刃有余，使高效和精彩不斷呈現(xiàn)于閱讀教學(xué)課堂。師。