晁金濤

摘 要： 實(shí)際上，從生命的歸屬上，生命不僅屬于某一個個體自身，還歸屬于一個家庭，一個社會，甚至擴(kuò)大到一個民族、一個國家。生命一旦誕生，就附屬了很多社會意義，它可以給家庭帶來歡樂和幸福，給社會創(chuàng)造價值，為國家作出貢獻(xiàn)，我們無權(quán)隨意處置自己的生命，因?yàn)樗粌H僅屬于我們自己。任何人從出生那一刻起就是平等的，都享有與其他人平等的權(quán)利和義務(wù)。社會有分工，但工作不分貴賤。無論我們在社會上從事什么職業(yè)，只要它不違反道德，不違反法律，就是在為他人、為社會作出貢獻(xiàn)，并不是要干什么轟轟烈烈的大事情才是為社會作貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 初中思品教學(xué) 歸屬 意義 權(quán)利 生命教育

生命是美好的，也是寶貴的。但近些年來發(fā)生的一些事情讓我們的心情難以平復(fù)，時有學(xué)生自殺的新聞報道。這些社會事件的發(fā)生讓我們對教育進(jìn)行反思：我們的孩子到底怎么了？教育到底怎么了？叩問答案之余，作為一名思品教師，我在想，生命教育是思品教育的一個重要主題，如何發(fā)揮思品課堂的作用，對學(xué)生進(jìn)行珍愛生命的教育呢？我覺得至少可以從以下幾個方面入手。

一、從生命的歸屬上對學(xué)生進(jìn)行生命教育

有一種觀點(diǎn)這樣認(rèn)為：生命屬于我自己，隨我怎么處置，別人無權(quán)干涉。說得不好聽一些，這是一種極端自私的認(rèn)識，錯誤地認(rèn)為生命是一件私人物品，只屬于自己，認(rèn)為自己可以隨意處置。正是由于這樣一種錯誤認(rèn)識，才使得許多人放棄了自己的生命，走上了輕生的道路，給自己的家庭、社會造成了不可挽回的損失。實(shí)際上，從生命的歸屬上，生命不僅屬于某一個個體自身，還歸屬于一個家庭，一個社會，甚至擴(kuò)大到一個民族、一個國家。生命一旦誕生，就附屬了很多社會意義，它可以給家庭帶來歡樂和幸福，給社會創(chuàng)造價值，為國家作出貢獻(xiàn)。我們無權(quán)隨意處置自己的生命，因?yàn)樗粌H僅屬于我們自己。我們可以用最簡單的道理向?qū)W生說明，試想，結(jié)束一個生命可能就是短短的一瞬間的事情，這種行為所造成的后果簡直無法想象，最直接的就是給一個家庭造成的傷害永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)?，F(xiàn)在基本上都是獨(dú)生子女家庭，每個家庭都只有這樣一個孩子，可以說他（她）代表著一個家庭的未來，承載著一個家庭的夢想，是祖輩、父輩兩代人的共同希望，試問，一旦失去了你，他們情何以堪？我們可以做一個假設(shè)，讓孩子們在課堂上以《一個獨(dú)生子女家庭失去子女后的故事》進(jìn)行聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)這樣的情境進(jìn)行教育：爺爺、奶奶，姥姥、姥爺，爸爸、媽媽，每日以淚洗面，很難面對失去孩子的現(xiàn)實(shí)，一個幸福的家庭變得悲痛不已，從歡聲笑語變成了毫無生機(jī)。這樣的情景劇無疑會給學(xué)生造成極大的心靈震撼，讓大家認(rèn)識到生命不僅屬于我們自己，對于我們的家庭也非常重要，從而減少一些沖動行為的發(fā)生。

二、從生命的意義上對學(xué)生進(jìn)行生命教育

人的生命之所以寶貴，不僅在于它的不可復(fù)制性和唯一性，還在于它是有意義的。在自然界中，任何一種生命的存在都是有意義的。當(dāng)然，人類的生命是有意義和有價值的。人類生命的意義和價值就體現(xiàn)在我們可以為社會、國家和民族作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。有人可能會認(rèn)為：我一介草民，普通群眾，能為社會、國家和民族作貢獻(xiàn)？我可以這樣告訴大家，任何人從出生那一刻起就是平等的，都享有與其他人平等的權(quán)利和義務(wù)。社會有分工，但工作不分貴賤。無論我們在社會上從事什么職業(yè)，只要它不違反道德，不違反法律，就是在為他人、為社會作出貢獻(xiàn)，并不是要干什么轟轟烈烈的大事情才是為社會作貢獻(xiàn)。再者，社會上還是普通人眾多，哪有那么多偉大人士呢？因此，作為思品教育來講，我們一定要教育學(xué)生做一個平凡的幸福人，而不要過于追求所謂的“成功”。告訴學(xué)生，只要我們做好自己，做好自己的事情，就是一個成功的人生，做好平凡的人生就是不平凡的。在思品課堂教學(xué)中，我們一定要不斷向?qū)W生滲透我們的人生是寶貴的，是不可復(fù)制的，是獨(dú)一無二的，是有價值和意義的。我們要珍愛自己的生命，尊重他人的生命，無論什么時候，發(fā)生什么樣的事情，我們都不要輕易放棄自己的生命。

三、從生命的權(quán)利角度對學(xué)生進(jìn)行生命教育

生命之于我們是寶貴的，不僅在于前面所講的它是唯一的、不可復(fù)制的，失不再來的，還要了解到生命之于我們還是一項寶貴的法定權(quán)利。一個人的生命是寶貴的，因?yàn)橹挥邢碛猩臋?quán)利，我們才可能追求其他一切社會權(quán)利，如果失去了生命，那么其他權(quán)利對我們還有什么意義呢？有個故事是對這個道理的最好印證：一天，某人家來了三位客人：健康、幸福和財富。主人熱情地邀請三人進(jìn)屋做客，但三位客人說，你只能邀請我們中的一位進(jìn)去。主人犯了難，到底該邀請誰呢？男主人主張邀請財富，女主人主張邀請幸福，孩子主張邀請健康。一家人最終決定邀請健康進(jìn)屋做客。結(jié)果，另外兩位客人幸福和財富也跟隨健康進(jìn)了屋。主人不解，問起緣由。三人解釋說：健康是最根本的，它走到哪，我們就跟到哪。如果失去了健康，那么我們的財富和幸福還有什么意義呢？主人恍然大悟。這個故事用寓言的形式告訴我們生命健康對于我們來說是多么重要。因此，在所有權(quán)利中，生命健康權(quán)是最根本的一項權(quán)利，因?yàn)槭チ怂渌磺袡?quán)利都無從談起。從這個角度講，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立生命健康意識，自覺維護(hù)自己的生命健康權(quán)，自覺做到尊重他人的生命健康權(quán)。除非為了國家、民族的根本利益外，無論什么時候，我們都不應(yīng)主動放棄生命健康權(quán)，因?yàn)樗俏覀冏罡镜囊豁棛?quán)利。