孫麗芳
高職院校的督導(dǎo)職能,可分解成督教、督學(xué)、督管和質(zhì)量監(jiān)測(cè)(質(zhì)檢)四個(gè)方面。盡管其管理模式有別,運(yùn)行機(jī)制不同,規(guī)章制度各異,但四種職能聚焦到一個(gè)核心目標(biāo),則是教育質(zhì)量的保障與促進(jìn)。
教育質(zhì)量是因時(shí)、因勢(shì)、因人、因地而動(dòng)態(tài)變化的,而非固定不變的復(fù)合概念。教育質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量在外延與內(nèi)涵上,既有聯(lián)系,又有區(qū)別。按照現(xiàn)代教育觀,可將教學(xué)質(zhì)量概述為教學(xué)雙方及社會(huì)各界對(duì)人才培養(yǎng)成效滿意程度的評(píng)價(jià),這是一個(gè)比較抽象的概念,也是要求較高的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。由于不同評(píng)價(jià)主體的滿意度是不斷充實(shí)、演變和遞進(jìn)的,因此,教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)涵是不斷改進(jìn)、優(yōu)化和提升的。教育家布盧姆對(duì)教學(xué)質(zhì)量曾有過(guò)如下描述:教學(xué)質(zhì)量指如何向?qū)W生提供線索或指導(dǎo);學(xué)生參與(外顯地或內(nèi)隱地)學(xué)習(xí)活動(dòng)的程度;以及如何給予強(qiáng)化以吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)質(zhì)量指的是教學(xué)對(duì)學(xué)生達(dá)到預(yù)期教育效果的促進(jìn)程度,包括學(xué)習(xí)活動(dòng)是否合理和恰當(dāng),是否考慮了學(xué)生的特征(如年齡、先前知識(shí)、動(dòng)機(jī)等)等,涉及眾多的教學(xué)因素,特別是教師對(duì)學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容的處理、對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)和教學(xué)活動(dòng)的有效組織等。
在教育質(zhì)量的保障與促進(jìn)過(guò)程中,校本教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)估有著與政府督導(dǎo)、上級(jí)視導(dǎo)、專家評(píng)估等不同的影響與作用。它是教學(xué)共同體內(nèi)的一種質(zhì)量自控系統(tǒng),它長(zhǎng)期下沉教學(xué)一線,面向常規(guī)教學(xué)生態(tài),與全校師生共同呼吸,采集與反饋信息實(shí)時(shí)進(jìn)行,因而是學(xué)??茖W(xué)發(fā)展不可或缺,質(zhì)量日益提升的自我保健體系。該體系的運(yùn)行意識(shí)、責(zé)任義務(wù)和道德倫理方面,有兩點(diǎn)值得關(guān)注與堅(jiān)持,就是“揚(yáng)棄”和“引領(lǐng)”。
“揚(yáng)棄”一詞,是具有否定和肯定雙重意義的辯證哲學(xué)概念。常態(tài)校本教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)估(簡(jiǎn)稱“督導(dǎo)”)的對(duì)象,總是處于事物發(fā)展的某一階段,每一階段對(duì)于前一階段而言,都是一種否定,但又不是單純的否定或完全拋棄,而是否定中包含著肯定,肯定中包含著否定。從而使事物在發(fā)展過(guò)程中,體現(xiàn)出對(duì)舊質(zhì)的既有拋棄又有保存的性質(zhì)。中國(guó)道家學(xué)說(shuō)中有“舍得”的哲學(xué)思想,認(rèn)為做人做事“有舍才有得”,舍得之間,獲得人生或事業(yè)的進(jìn)階。督導(dǎo)過(guò)程中的“揚(yáng)”,就是肯定,鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),指出教學(xué)質(zhì)量發(fā)展中需要提倡和發(fā)揚(yáng)光大的方面;“棄”,就是否定,反對(duì)和拋棄,點(diǎn)出教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)狀中需要糾正或優(yōu)化改進(jìn)的地方。督導(dǎo)過(guò)程中,督導(dǎo)雙方(督導(dǎo)方和督導(dǎo)對(duì)象),都期盼著事物發(fā)展過(guò)程中的“揚(yáng)棄”,“揚(yáng)棄”意味著進(jìn)階。關(guān)鍵是,督導(dǎo)雙方“揚(yáng)棄”的內(nèi)容是否一致。一致時(shí),成效良好,不一致時(shí),顯效緩慢。
現(xiàn)代職業(yè)教育的專業(yè)課程改革,已經(jīng)融入了多項(xiàng)職教理論和職業(yè)技術(shù)元素,假如沒(méi)有相關(guān)深入的研究和修養(yǎng),督導(dǎo)方較難對(duì)專業(yè)教師的課程改革內(nèi)容做出恰到好處的“揚(yáng)棄”性點(diǎn)評(píng)。而學(xué)校常規(guī)教學(xué)授課,面廣量大,并非每一堂課都是“研究課”和“示范課”,但每一堂課都可有實(shí)際內(nèi)容和方式的創(chuàng)新,它們是教師群體嘗試改革和創(chuàng)新的試驗(yàn)場(chǎng)和實(shí)驗(yàn)點(diǎn),此時(shí)所希望的,正是督導(dǎo)的“揚(yáng)棄”性評(píng)價(jià)。如果沒(méi)有,督導(dǎo)對(duì)象會(huì)感到十分失望。
一系列督導(dǎo)“揚(yáng)棄”性評(píng)價(jià)的運(yùn)動(dòng)軌跡,可匯聚集成某種“引領(lǐng)”。“引領(lǐng)”是帶動(dòng)事物向某一個(gè)方向,沿某一條路徑前進(jìn)的社會(huì)學(xué)概念。常規(guī)督導(dǎo)過(guò)程中的“導(dǎo)”,就是一種“引領(lǐng)”作用。人類社會(huì)的事物發(fā)展,為什么要引領(lǐng)呢?當(dāng)今世界的多元化與多極化,不是照樣發(fā)展嗎?教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有督導(dǎo)的情況下,不是照常進(jìn)行嗎?這正如“地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。”但實(shí)踐證明,人類社會(huì)發(fā)展中的“引領(lǐng)”現(xiàn)象是普遍存在的。假如沒(méi)有馬克思主義的引領(lǐng),人類社會(huì)會(huì)在黑暗中長(zhǎng)期摸索?!耙I(lǐng)”之所以認(rèn)為是社會(huì)學(xué)命題,也是從“實(shí)踐出真知”,“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”的認(rèn)識(shí)論中產(chǎn)生的。辦學(xué)過(guò)程中眾多的文件,都可認(rèn)為是系列的、分層的或?qū)n}性的“引領(lǐng)”。但紙質(zhì)文件的“引領(lǐng)”要轉(zhuǎn)化為常態(tài)教學(xué)過(guò)程中師生的自覺(jué)行動(dòng),仍離不開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)的督導(dǎo)性“引領(lǐng)”。督導(dǎo)性“引領(lǐng)”,按照一定的理論、文件、精神,針對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生的教學(xué)活動(dòng),通過(guò)“面對(duì)面”交流反饋的“揚(yáng)棄”性評(píng)價(jià),精彩生動(dòng)地、及時(shí)有效地“引領(lǐng)”事物向質(zhì)量評(píng)價(jià)主體的滿意度方向發(fā)展。督導(dǎo)性“引領(lǐng)”,并非是簡(jiǎn)單地、向?qū)降貛ьI(lǐng)督導(dǎo)對(duì)象走哪條現(xiàn)成的道路,也并非要求教師按照指定的道路整齊前進(jìn),而是依據(jù)教學(xué)實(shí)踐,提供正反經(jīng)驗(yàn),列出相關(guān)參數(shù),指點(diǎn)技術(shù)要領(lǐng),將辦學(xué)理念精神和質(zhì)量要求等,化為直接的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)服務(wù),幫助督導(dǎo)對(duì)象做出合適的選擇,從而發(fā)揮顯性或隱性的“引領(lǐng)”作用。
教育領(lǐng)域的全面深化改革推進(jìn)之際,督導(dǎo)的“揚(yáng)棄”和“引領(lǐng)”,顯得尤為必要。教育部于2014年2月10日印發(fā)《中國(guó)特色新型高校智庫(kù)建設(shè)推進(jìn)計(jì)劃》的通知(教社科[2014]1號(hào));2015年2月10日,中辦、國(guó)辦聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中國(guó)特色型智庫(kù)建設(shè)的意見(jiàn)》。“中國(guó)特色型智庫(kù)”不同于“中國(guó)知網(wǎng)”,而是國(guó)情決策咨詢的“人才智力庫(kù)”,它需要針對(duì)“全面深化改革”,做出智慧性“揚(yáng)棄”和“引領(lǐng)”。同樣,高職院校,僅有“專業(yè)教學(xué)資源庫(kù)”是不行的,單靠少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)也是不夠的,也需要“校本智庫(kù)”的臨場(chǎng)服務(wù),從依法治校,立德樹(shù)人,科學(xué)發(fā)展的高度,幫助集中各方面智慧,凝聚最廣泛力量,推進(jìn)科學(xué)決策,民主決策,依法治校和治理能力的現(xiàn)代化,在“揚(yáng)棄”中“引領(lǐng)”,增強(qiáng)學(xué)校軟實(shí)力。
(作者系常州衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校校長(zhǎng))