鄧斌

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：加強(qiáng)思想品德教育，強(qiáng)調(diào)在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。德育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，作為實(shí)施美育的一個(gè)有機(jī)的組成部分，它無形的體現(xiàn)在每一門學(xué)科的知識(shí)當(dāng)中。在美術(shù)教育中，它主要是通過完美的藝術(shù)形象的感染來樹立學(xué)生對(duì)美好事物的追求，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、樂觀的生活態(tài)度和良好的品德意志，教育學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國(guó)。與此同時(shí)，德育的培養(yǎng)，又使學(xué)生形成高尚的情操和良好的品格，最終使學(xué)生更加熱愛藝術(shù)，熱愛生活。因此，在整個(gè)教學(xué)過程中的某種角度上講，美術(shù)教育和德育應(yīng)是相互作用、相互聯(lián)系的。那么如何在美術(shù)教育中滲透德育呢？如何將對(duì)學(xué)生的思想品德教育滲透到日常的美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，而且能明了做人的道理，提高道德品質(zhì)的修養(yǎng)呢？如何做到學(xué)業(yè)與德育兩者兼顧呢？在課堂教學(xué)改革的大潮下，我就個(gè)人的一些體會(huì)談一點(diǎn)點(diǎn)看法。

一、德育教育的重要性和緊迫性

改革開放以來，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，這種變化不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人民生活水平的迅速提高上，同時(shí)開放的格局也對(duì)人們的思想、觀念、信仰產(chǎn)生了沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮波及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)校也不再是一方凈土，學(xué)生接受信息的渠道不再局限于課堂，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)微博、微信等信息手段給人們帶來便利的同時(shí)，各種不良信息也影響著學(xué)生，給學(xué)生的身心成長(zhǎng)以不良的影響，學(xué)生思想道德滑坡令人擔(dān)憂。于是“書難教，生難管”也成為教師們談?wù)撟疃嗟脑掝}，主要表現(xiàn)在學(xué)生道德意識(shí)淡薄、精神意志脆弱、學(xué)習(xí)積極性普遍低落，部分學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，缺乏必要的傳統(tǒng)美德。因此，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的迫在眉睫的任務(wù)。

二、美術(shù)教學(xué)中的德育教育的優(yōu)勢(shì)

（一）美術(shù)教學(xué)中的德育教育是潛移默化的，而不是簡(jiǎn)單的思想教育

美術(shù)教學(xué)是帶領(lǐng)學(xué)生徜徉于藝術(shù)的海洋，讓一篇篇古今中外精美的優(yōu)秀作品浸潤(rùn)孩子們的心田，啟迪孩子們的智慧，讓孩子掌握知識(shí)。這些課文內(nèi)容跨越古今中外，樣式多樣化，這就使得美術(shù)課堂具有多元化和創(chuàng)新性的特點(diǎn)，課堂生動(dòng)活潑，并且對(duì)學(xué)生的思想教育不是美術(shù)課堂上的重點(diǎn)，所以，美術(shù)教學(xué)不像思想品德課那樣公式化，不會(huì)枯燥乏味。它是把對(duì)學(xué)生的德育滲透到美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)美好情操和優(yōu)秀品質(zhì)，這是其他課程所不具備的優(yōu)勢(shì)。美術(shù)教學(xué)要求工具性為主，思想性為輔，《課程標(biāo)準(zhǔn)》從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)方法、教材選編等各個(gè)環(huán)節(jié)，均反映了工具性和思想性并存這一教學(xué)理念，二者是相輔相成的。

（二）美術(shù)教學(xué)中的德育教育是感情型的，以感性教育為主

在新課導(dǎo)入中，生動(dòng)形象地滲透德育。授課，首先要抓好“導(dǎo)課”這一環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，我用生動(dòng)、形象的電化多媒體教學(xué)和富有感情的語言，將學(xué)生的思想感情帶入教材所描寫的情境之中，引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，又使他們受到了生動(dòng)的愛國(guó)主義教育。

藝術(shù)作品，不論油畫、雕塑，還是素描和國(guó)畫都是作者情感的產(chǎn)物，其中都含有豐富的感情色彩和內(nèi)涵，與理性頗強(qiáng)的政治教材區(qū)別甚大。因此，美術(shù)教學(xué)中的德育教育，往往是通過或抓住其中一些帶有感情色彩的典型事例和人物來打動(dòng)學(xué)生，震撼他們的心靈，從而達(dá)到德育教育的目的。

三、德育教育滲透到日常美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的方法

（一）應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境

美術(shù)課不是政治課、品德課，不是靠理論說教和標(biāo)語口號(hào)式的教育，而是靠視覺藝術(shù)形象或通過藝術(shù)審美活動(dòng)感染、熏陶，使學(xué)生等到啟迪，領(lǐng)悟道理，受到教育。在小學(xué)美術(shù)教材中，每幅作品都蘊(yùn)含著一定的思想品德教育內(nèi)容。只要教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)得當(dāng)，就能有效地進(jìn)行思想品德意志的教育。其中多媒體課件可以把教學(xué)所需要的各種圖像、語音、音樂、影像以及文字說明進(jìn)行整合，并自然、快捷、合理地展示給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的生動(dòng)和高效。

（二）帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，與作者的情感、思想產(chǎn)生共鳴

在我的印象中，最深刻的是，有一次在講欣賞外國(guó)美術(shù)作品這一課時(shí)，當(dāng)我說到珂勒惠支《面包》：場(chǎng)景解讀一位無助的母親站在寒風(fēng)中用背對(duì)著兩個(gè)孩子，在給其中一個(gè)孩子分享不知在哪里得來的一塊面包場(chǎng)面時(shí)，而且還是掩面背著另一個(gè)孩子塞進(jìn)另一個(gè)男孩口中。一個(gè)女同學(xué)在課堂上竟情不自禁的失聲痛哭起來，后來經(jīng)過了解，原來她的媽媽因病已經(jīng)去世了，課文中的情景使孩子想起來自己的媽媽。我就趁機(jī)讓孩子們講一講自己的父母，想一想父母對(duì)自己的付出，教育孩子們要尊敬父母、關(guān)愛父母，并且把具有同樣情感的季羨林先生的《永久的悔》這一課放在一起教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一情感的體驗(yàn)，并適時(shí)布置作業(yè)：回家為父母做一件事或?qū)Ω改刚f一句話，通過第二天的反饋，證明效果十分理想。情感的交流，思想的共鳴是美術(shù)教學(xué)所要達(dá)要追求的目標(biāo)，理解了作者的繪畫意圖和情感的表達(dá)，不僅有利于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品內(nèi)容的理解，更有利于培養(yǎng)孩子們良好的道德情操。

（三）跳出課本，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行品德教育

當(dāng)代社會(huì)正處于一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，資訊更新速度快并且人們了解資訊的途徑廣，學(xué)生們?cè)僖膊皇莾啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書了，在這樣的時(shí)代背景下，對(duì)于社會(huì)生活中所發(fā)生的事件，教師要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行拓展，點(diǎn)評(píng)實(shí)事，弘揚(yáng)正氣，讓正能量引導(dǎo)孩子。

總而言之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，我們要充分的利用美術(shù)這門學(xué)科對(duì)學(xué)生的思想品德與內(nèi)在品質(zhì)進(jìn)行教育，讓學(xué)生通過對(duì)優(yōu)秀的美術(shù)作品的感悟來凈化自己的心靈，讓自己的思想能夠得到升華。并且在美術(shù)作品的創(chuàng)作中提煉自己的思想精華，用純美的的心靈來完成作品的創(chuàng)作，將自己的真情實(shí)感表現(xiàn)在自己的作品中。