劉愛釵

摘 要：提高語(yǔ)文教學(xué)效率的關(guān)鍵是精選“學(xué)點(diǎn)”。對(duì)教師來說，它是教學(xué)的獨(dú)特表現(xiàn)，是教法的藝術(shù)展示，是高屋建瓴研讀教材的結(jié)果，是帶領(lǐng)學(xué)生美讀美學(xué)的必然選擇；對(duì)學(xué)生來說，它是興味盎然學(xué)習(xí)的途徑，它是展示自己才華的舞臺(tái)，它是訓(xùn)練自己創(chuàng)造性思維的樂園。今天我們探討精選“學(xué)點(diǎn)”的意義就不言而喻了。

關(guān)鍵詞：教學(xué)內(nèi)容；“學(xué)點(diǎn)”；精選；意義

要想提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，教師就要在認(rèn)真研讀、深入理解課文的基礎(chǔ)上，解決好教學(xué)內(nèi)容的選取問題。因?yàn)檎Z(yǔ)文教材所選的一篇篇課文大都堪稱經(jīng)典，但并非課堂教學(xué)的內(nèi)容。相反，課文只是我們教學(xué)內(nèi)容的載體。當(dāng)然，我們要充分利用好這些文本資源，把握其中的“原生價(jià)值”和“教學(xué)價(jià)值”，精心選取合宜的具有“語(yǔ)文學(xué)科特色”的“學(xué)點(diǎn)”，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)師生的有效對(duì)話，“效率”自然就有了。

一、背景分析

怎樣的一堂課算是好課，我們?cè)诳紤]這個(gè)問題的時(shí)候，心中想的是“怎樣教”的方法問題，先怎么教，再怎么教，后怎么教。教學(xué)方法是重要的，體現(xiàn)先進(jìn)理念的教學(xué)方法應(yīng)該被大力張揚(yáng)。然而教學(xué)方法的努力，是為了更有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，先進(jìn)的理念首先關(guān)乎教學(xué)內(nèi)容，首先要落實(shí)到“教什么”上，先教什么，再教什么，后教什么。

目前，我們的語(yǔ)文教學(xué)在“學(xué)點(diǎn)”選取上存在幾種情況：

首先，通俗地講，“選點(diǎn)”的力氣用錯(cuò)了地方，過分關(guān)注教學(xué)方式改革，而沒有用心去思考“教什么”；其次，取其一點(diǎn)，不及其余，所謂“弱水三千，只取一瓢飲”，片面追求教學(xué)的人文價(jià)值，導(dǎo)致在“學(xué)點(diǎn)”的確定上過多地關(guān)注文章寫得是什么，而沒有引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)課文語(yǔ)言的品讀、品析、品評(píng)，去領(lǐng)悟課文是怎么寫的；再次，“套板效應(yīng)”和“結(jié)論先行”；最后，面面俱到，沒有很好地分析哪些可以“不教”，或者沒有達(dá)到應(yīng)有的認(rèn)識(shí)高度或感動(dòng)層面就草草了事。

一個(gè)文本往往有多個(gè)層面的內(nèi)涵，充分利用文本資源，選擇適宜的層面去解讀文本是教學(xué)成功的關(guān)鍵。這樣，我們?cè)凇斑x點(diǎn)”時(shí)就必須考慮到師生之間的差異，教學(xué)對(duì)話應(yīng)當(dāng)以這些差異為契機(jī)，想的是如何滿足具有不同閱讀視野的學(xué)生，而不可簡(jiǎn)單地停留在學(xué)生已經(jīng)抵達(dá)的層面。不管怎樣，對(duì)具有多角度、多層面內(nèi)涵的文本而言，以上幾種“選點(diǎn)”情況不能不說是一個(gè)缺憾。

二、精選“學(xué)點(diǎn)”的意義

精選“學(xué)點(diǎn)”教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)基本策略，語(yǔ)文教學(xué)《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)中要注意的問題”一節(jié)中闡述到 “語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，要注重知識(shí)、能力之間以及知識(shí)、能力、情意間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高” ?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們必須對(duì)文本做綜合性的處理，精選幾個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容，然后通過對(duì)這幾個(gè)內(nèi)容多角度、多側(cè)面的透射來帶動(dòng)對(duì)全篇的理解，也就是要求我們教師精選文本的“學(xué)點(diǎn)”，這對(duì)教材的處理有重要的意義。

1.精選“學(xué)點(diǎn)”，可以把教材變難為易、化繁為簡(jiǎn)、變死為活

因?yàn)橛行┪谋九c學(xué)生的思想情意間有一定的距離，老師如果怕學(xué)生不懂就一一析來，也還是不能達(dá)到深入淺出的效果，我們尊重學(xué)生主體知能的客觀性，尊重他們的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，精選“學(xué)點(diǎn)”可以有效地解決這一對(duì)矛盾，它能使學(xué)生悟得他們可能悟得的收獲，能從煩瑣的分析中帶入自悟自解的豁朗之境，深?yuàn)W的文章也能被它學(xué)得深入淺出。

如《最后一課》是一篇膾炙人口的短篇小說，由于其主題表現(xiàn)的深刻與藝術(shù)手法的生動(dòng)，從五四時(shí)期被翻譯成漢語(yǔ)以來，便被選入各種各樣的中學(xué)語(yǔ)文課本，作為中小學(xué)生接受愛國(guó)主義教育的經(jīng)典課文。面對(duì)這樣的經(jīng)典，本文要講的地方很多，如人物形象的分析，人物愛國(guó)情感的表現(xiàn)，特殊句式含義的理解，修辭的運(yùn)用等，但一節(jié)課中哪些內(nèi)容值得初二學(xué)生去學(xué)呢？這就需要我們精心選擇，確定本課學(xué)生的“學(xué)點(diǎn)”。我們不妨精選三個(gè)方面的“學(xué)點(diǎn)”：讓學(xué)生整體感知小說的故事情節(jié)；品析課文語(yǔ)言的過程中分析人物形象，進(jìn)而把握小說的主題；探究小說當(dāng)下的閱讀價(jià)值。

選取三個(gè)“學(xué)點(diǎn)”來突破文本，既引導(dǎo)學(xué)生整體感知了小說的故事情節(jié)，又避免了平時(shí)小說教學(xué)時(shí)只重“三要素”的分析而肢解了文本；既對(duì)文本內(nèi)容有了多角度的整體理解，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了精練的語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練；既把教師那種“追問”式的教學(xué)局面改變?yōu)閷W(xué)生研討式的教學(xué)情景，簡(jiǎn)化了情節(jié)教學(xué)頭緒，又優(yōu)化了教學(xué)內(nèi)容，更提高了課堂效果。

2.精選“學(xué)點(diǎn)”，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

因“學(xué)點(diǎn)”少而精，而且給學(xué)生一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間，他們能充分地從各個(gè)角度思考，保證了他們最大限度的參與表達(dá)；每一個(gè)“學(xué)點(diǎn)”所包含的閱讀結(jié)果都不會(huì)是單一的答案，它給了學(xué)生足夠?qū)捜莸乃伎伎臻g，只要他們言之成理，言之有據(jù)，就可以被大家所認(rèn)可，于是圍繞一個(gè)主問題的答案便出現(xiàn)了豐富多彩的表述，而這些表達(dá)都因選取的角度不同，能見人之所未見，學(xué)生的發(fā)散思維能力也得到了培養(yǎng)。

在課堂上，這樣的表達(dá)愈多，往往能演繹出課堂教學(xué)中心領(lǐng)神會(huì)的意境。

例如，看《曹劌論戰(zhàn)》的一個(gè)教例：分析一下魯莊公這個(gè)人物形象。

學(xué)生經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論，認(rèn)識(shí)趨于統(tǒng)一，歸結(jié)如下：（1）實(shí)事求是答問；（2）虛心聽取意見；（3）大膽任用人才；（4）自己親自參戰(zhàn)，禮賢下士；（5）不因勝而喜；（6）為真知而求教。

對(duì)莊公的分析這個(gè)“學(xué)點(diǎn)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了教科書上所說的“鄙陋”，既讓學(xué)生體悟出歷史人物的真實(shí)面目，也啟示學(xué)生在閱讀中要善于從多個(gè)角度、多側(cè)面去分析閱讀內(nèi)容，不可迷信盲從于教科書和教參，要善于發(fā)表自己的真知灼見，發(fā)人之所難發(fā)之言，從而獲得對(duì)知識(shí)全面的、辯證的理解。

3.精選“學(xué)點(diǎn)”，可以在教法選擇上別致新巧、以巧制勝

每一個(gè)教師都希望自己在施教時(shí)能高效簡(jiǎn)潔，生動(dòng)巧妙地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，所以他們一定會(huì)鉆透教材，打破常規(guī)，獨(dú)特新穎精選教學(xué)內(nèi)容，能覓得一個(gè)或幾個(gè)省時(shí)高效的“學(xué)點(diǎn)”是可以實(shí)現(xiàn)教師完成教學(xué)任務(wù)的愿望。

例如，《我的叔叔于勒》在寫作上有別于其他小說，最大特點(diǎn)有二：一是故事懸念的設(shè)置；二是故事敘述者、敘述視角的選擇。所以我們的教學(xué)點(diǎn)就從“寫法”入手，以巧解讀。

總之，有意識(shí)地突出某一部分、某一類別、某一重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，直接、利索地將教學(xué)內(nèi)容“切”進(jìn)課文的重點(diǎn)部分，有助于學(xué)生快捷而深入地領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容；能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文的感悟能力、自主學(xué)習(xí)能力和多向思維能力；還在施教方法上獨(dú)創(chuàng)一技、獨(dú)辟一境，以奇妙的課堂教學(xué)點(diǎn)來開拓“柳暗花明又一村”。

三、精選“學(xué)點(diǎn)”的注意點(diǎn)及做法

不管是作文訓(xùn)練還是閱讀訓(xùn)練，也不管是指導(dǎo)還是評(píng)講，我們都應(yīng)該有一個(gè)清楚的“點(diǎn)”，這個(gè)“點(diǎn)”，就是教學(xué)內(nèi)容。這個(gè)點(diǎn)一定要力求具體、集中。一般地說，越是具體、集中，效果就會(huì)越好。

1.對(duì)于“學(xué)點(diǎn)”本身而言，我們?cè)诰x時(shí)應(yīng)該要注意幾點(diǎn)

（1）“學(xué)點(diǎn)”要來自學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中，要從學(xué)生的原初體驗(yàn)出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的問題，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，才能真正達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（2）“學(xué)點(diǎn)”要內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。“教什么”這個(gè)點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)教學(xué)生長(zhǎng)點(diǎn)，只有著眼于形式和內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，才體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的課程特點(diǎn)，才會(huì)有充滿活力的共生共長(zhǎng)的教學(xué)情景。如在議論文教學(xué)中，我們一定會(huì)精選的“學(xué)點(diǎn)”，就是議論文要有一個(gè)，也只能有一個(gè)鮮明的中心觀點(diǎn)。

2.對(duì)于教師在確定學(xué)生的“學(xué)點(diǎn)”時(shí)，我們要把握幾點(diǎn)

（1）要引導(dǎo)學(xué)生“以文悟道”。深入把握作者通過文本所要表達(dá)的思想情感內(nèi)涵。在《愚公移山》教學(xué)中選取了一個(gè)“學(xué)點(diǎn)”——愚公是一個(gè)怎樣的人？學(xué)生經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論后，全面辯證地分析了“老愚公”這一形象，既看到了他的“智”，也看到了他的“愚”。之后我們?nèi)粼賮矸治鲞@篇文章的現(xiàn)實(shí)意義，那不是如順?biāo)兄郯愕妮p捷嗎？我們今天要批判和繼承老愚公的精神，既要繼承他不畏困難、鍥而不舍的精神，同時(shí)也要擯棄那些不自量力的狂想。

同樣是教這篇課文，若我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣一個(gè)“學(xué)點(diǎn)”：假如文中所述的兩座山?jīng)]有被夸蛾氏二子背走，愚公的千萬(wàn)代子孫一直挖山不止，挖到了21世紀(jì)的今天，請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象設(shè)想一下會(huì)有一個(gè)怎樣的結(jié)果。這一問提出后，學(xué)生也不乏想象的激情，表達(dá)也不乏精彩神奇之處，但是這一問與文章的主旨相去甚遠(yuǎn)，呈現(xiàn)出來的豐富表達(dá)只是虛假的繁榮，究其原因，還是所選取的“學(xué)點(diǎn)”不能夠引導(dǎo)學(xué)生“悟道”。

（2）要引導(dǎo)學(xué)生“以道悟文”。結(jié)合課文的思想情感來品味語(yǔ)言，體悟作者的語(yǔ)言表達(dá)技巧，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)言理解能力與表達(dá)能力。比如《最后一課》的主問題“這是一個(gè)什么樣的故事，請(qǐng)簡(jiǎn)要地說一說你的理由”。

又如，《一個(gè)愛國(guó)的故事》在小弗朗士和韓麥爾身上，都體現(xiàn)了他們的愛國(guó)精神，學(xué)生是從主題上來擬的；“一個(gè)刻骨銘心的故事”，對(duì)于主人公小弗朗士來說這最后一課是用心去聽的，是終生難忘的，學(xué)生是從情感的角度來擬題；“一個(gè)阿爾薩斯省小孩的自敘”（原來副標(biāo)題），這個(gè)標(biāo)題的意義在于小說以小弗朗士作為敘述者，把敘述的焦點(diǎn)放在了法蘭西的年輕一代上，這是一個(gè)在民族危亡的時(shí)刻，法蘭西年輕一代精神成長(zhǎng)的故事，從課文思想情感的角度來理解。

再問：以“愛國(guó)”作為情感主線，評(píng)說人物——小弗朗士和韓麥爾。從分析課文語(yǔ)言的過程中分析人物及其情感。

追問：韓麥爾先生是一個(gè)普通人，那么作者為什么不把他寫成一個(gè)高大的英雄，而要以一個(gè)普通人的身份出現(xiàn)呢？

正因?yàn)槠胀ǎ拍艽砬f(wàn)萬(wàn)的法國(guó)人，他那熱烈而深沉的愛國(guó)情感才能被理解成是法國(guó)大眾所具有的，才能使這篇小說所表現(xiàn)的成為整個(gè)法國(guó)人民的心聲，這篇文章才能以其承載的愛國(guó)情愫被各國(guó)人民所喜愛、所傳頌。

這個(gè)教例很富特色。切入學(xué)點(diǎn)是“韓麥爾先生”這一人物形象所寄寓的思想，把課堂上的講析變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)。通過對(duì)課中人物的透視，不僅展示了個(gè)性鮮明而復(fù)雜的形象，而且還透射到人物的塑造藝術(shù)、結(jié)構(gòu)藝術(shù)、主題表達(dá)藝術(shù)。這幾個(gè)“學(xué)點(diǎn)”安排從主題到人物形象分析，到作家的構(gòu)思技巧，逐層推進(jìn)，學(xué)生的情感沉淀也漸沉濃郁，匯成了創(chuàng)意表達(dá)的汪洋大海。

（3）由于課時(shí)有限，要在諸多的“學(xué)點(diǎn)”中確定什么不教?！蹲詈笠徽n》為例，故事情節(jié)學(xué)生自學(xué)就可懂的“不教”；敘述視角及其表達(dá)效果及人生普遍面臨的“最后一課”的隱喻意義，學(xué)生怎么學(xué)也不會(huì)的或無法理解的“不教”。

單篇課文的“學(xué)點(diǎn)”精選對(duì)于單元教學(xué)也有現(xiàn)實(shí)意義。每一單元的教學(xué)應(yīng)抓一篇或兩篇課文為教法與學(xué)法突破的重點(diǎn)，使學(xué)生掌握本單元的精華之所在，其他課文則以點(diǎn)帶面，落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，這種不重復(fù)的教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的興趣也節(jié)省了大量的課堂時(shí)間，這樣才可以使學(xué)生有足夠的時(shí)間和空間去放眼課外，拓寬獲取語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文能力的渠道。

精選“學(xué)點(diǎn)”能使我們的閱讀教學(xué)呈現(xiàn)豐富多彩的局面。從教師的角度來說，它是教學(xué)有思想的獨(dú)特表現(xiàn)，是教法的藝術(shù)展示，是高屋建瓴研讀教材的結(jié)果，是帶領(lǐng)學(xué)生美讀美學(xué)的必然選擇。從學(xué)生的角度來說，它是興味盎然學(xué)習(xí)的途徑，它是展示自己才華的舞臺(tái)，它是訓(xùn)練自己創(chuàng)造性思維的樂園。當(dāng)然，精選“學(xué)點(diǎn)”并不等于教學(xué)目標(biāo)，打個(gè)比方，“教什么”是出發(fā)點(diǎn)，或者說也包含了一個(gè)大致的追求方向；“教學(xué)目標(biāo)”則是具體的目的地。清楚我們的語(yǔ)文教學(xué)在干什么，從哪里出發(fā)到哪里去，這是必需的；但能否一定達(dá)到目標(biāo)，那是另一回事。作為教師，我們的心里要記?。耗繕?biāo)可以不實(shí)現(xiàn)，“教什么”不能不清楚。

參考文獻(xiàn)：

1.黃厚江.享受語(yǔ)文課堂.教育科技出版社，2014.

2.王榮生.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu).上海教育出版社，2012.

（作者單位：浙江省玉環(huán)縣坎門第一初級(jí)中學(xué)）