中學(xué)寫作教學(xué)的地位突出?！白魑模▽懽鳎┙虒W(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度，應(yīng)當(dāng)十分重視。”[1]然而，長(zhǎng)期以來(lái)，作文教學(xué)在我國(guó)一直是一個(gè)“老大難”問(wèn)題。即使在《課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施多年的今天，我們的語(yǔ)文課也仍然沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義上的寫作教學(xué)。

反思我國(guó)當(dāng)今的高中寫作教學(xué)，存在的主要問(wèn)題是：

一是方向迷失，沒(méi)有合理的目標(biāo)定位。寫作教學(xué)依舊是一切為了應(yīng)試，目標(biāo)趨向功利，培養(yǎng)的不是學(xué)生的基本寫作能力和素養(yǎng)，而僅僅是一種寫作的“應(yīng)試技能”。人們對(duì)寫作教學(xué)的基本目標(biāo)也缺乏起碼的認(rèn)識(shí)。

二是教學(xué)“反規(guī)律”，背離寫作學(xué)習(xí)之道。平時(shí)充斥課堂的大多是應(yīng)試寫作訓(xùn)練，這種應(yīng)試訓(xùn)練除脫離學(xué)生的生活、思想與情感實(shí)際外，在寫作時(shí)間和內(nèi)容上具有“限制性”，在完成目標(biāo)與任務(wù)上又具有“強(qiáng)制性”，因而客觀上使得大多數(shù)學(xué)生自主話語(yǔ)的權(quán)利被剝奪，在“被寫作”，沒(méi)有寫作的自由與尊嚴(yán)。

相當(dāng)一部分課堂，寫作的指導(dǎo)或重理論輕實(shí)踐，或重技巧輕思維，或重訓(xùn)練輕閱讀。尤其是在操作層面上，又往往是“理論先導(dǎo)”、“結(jié)論先行”，而不是把寫作實(shí)踐放在首位，有違認(rèn)知規(guī)律。

在寫作教學(xué)的行為方式上，又常常出現(xiàn)嚴(yán)重偏差：過(guò)于強(qiáng)調(diào)技能、模式，而忽視了學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng);注重語(yǔ)言的訓(xùn)練，但偏廢了思維的參與;存在隨意性及命題中的霸權(quán)行為，卻忽視了學(xué)生的心理需求[2]，如此等等。

三是教學(xué)乏“術(shù)”，缺少富有智慧的方法和策略。由于受諸如教學(xué)理念、教材體系、訓(xùn)練模式等多種因素的影響與制約，目前中學(xué)寫作教學(xué)領(lǐng)域多數(shù)老師處于“難作為”的尷尬境地。大多數(shù)老師上作文課，除了布置寫作任務(wù)，提寫作要求，課后簡(jiǎn)單批閱之外，幾乎“不作為”，而即使“有作為”，也還存在三大病根：偽主體觀，其自主精神和內(nèi)在創(chuàng)造精神的喪失。主要表現(xiàn)在命題中無(wú)“我”，導(dǎo)致學(xué)生“我不愿寫我”、“我寫的不是我”，或雖然讓學(xué)生自由地抒寫，但教師的批改卻扼殺了他們的創(chuàng)造性[3]。

概言之，寫作教學(xué)本真迷失，智慧缺失。因此，寫作教學(xué)收效甚微。有鑒于此，我們主張?jiān)趯懽鹘虒W(xué)上要回歸本真，彰顯智慧。其核心要義是，尊重規(guī)律，返樸歸真，激發(fā)潛能，講究藝術(shù)。

“本真”強(qiáng)調(diào)對(duì)寫作教學(xué)規(guī)律的尊重，“智慧”突出對(duì)寫作教學(xué)藝術(shù)的彰顯?！氨菊妗笔菍懽鹘虒W(xué)的根本，而“智慧”則是提升寫作教學(xué)效率的關(guān)鍵，兩者相輔相成，相得益彰。

一.返樸歸真，給寫作教學(xué)以一個(gè)合理的目標(biāo)定位

我們認(rèn)為，寫作教學(xué)的基本目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的基本寫作素養(yǎng)，提高學(xué)生正確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力，而不止于應(yīng)試高考。

寫作有兩種基本形態(tài)：一種是為生命的，一種是為生存的。為生命的寫作，更多的是一種自主、自由;而為生存的寫作，更多的是一種指令性，是為了某種特定目的和需求的寫作。國(guó)外寫作教學(xué)，教師大多關(guān)注的是為生命的寫作;而在我國(guó)，多數(shù)教師關(guān)注更多的是為生存的指令性寫作。其實(shí)，無(wú)論是為生命的、自由的寫作，還是為生存的、指令的寫作，都是學(xué)生語(yǔ)文能力和素養(yǎng)的組成部分。但如果將寫作教學(xué)窄化為單一的“應(yīng)試技能”訓(xùn)練，甚至將之異化為以應(yīng)試為唯一的指向，目標(biāo)趨向功利，這顯然不是真正意義上的寫作。因?yàn)檫@樣的寫作，學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造潛能受到抑制，沒(méi)有寫作的快樂(lè)與尊嚴(yán)，培養(yǎng)的只是嫁接文章的高手，滋生的是虛假的文風(fēng)，這不僅違背了寫作的基本規(guī)律，也背離了最起碼的寫作教學(xué)原則和宗旨。為此，我們需要尊重規(guī)律，回歸理性，努力克服應(yīng)試弊端，消除其功利影響，從而使寫作教學(xué)步入正途。

其實(shí)，對(duì)寫作教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，著名語(yǔ)文教育家張志公先生在《談作文教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》一文中早就十分富有見(jiàn)地作了這樣的闡述：“中學(xué)寫作教學(xué)所要培養(yǎng)的，是一個(gè)青年在工作、學(xué)習(xí)和生活中必須具備的一般的寫作能力，也就是內(nèi)容正確，文從字順，條理清楚，明晰確切，能夠如實(shí)地表達(dá)自己的有用的知識(shí)見(jiàn)聞，健康的思想感情的能力?！边@無(wú)疑也是對(duì)中學(xué)寫作教學(xué)目標(biāo)作的一個(gè)基本定位。

二.回歸本真，遵循寫作之道和教學(xué)基本規(guī)律

1.給學(xué)生以寫作的自由和尊嚴(yán)。寫作從本質(zhì)上說(shuō)是學(xué)生心靈的一種釋放，極富精神獨(dú)創(chuàng)特質(zhì)。寫作的本色是什么？北師大中文系劉錫慶教授說(shuō)得極是：“作文，其實(shí)是寫作主體寫他的自得之見(jiàn)，抒他的自然之情，用他的自由之筆，顯他的自在之趣?！彼?，寫作教學(xué)應(yīng)努力營(yíng)造自由寫作的生態(tài)環(huán)境，“盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間”，讓學(xué)生“有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作”，一句話，給學(xué)生以寫作的自由與尊嚴(yán)。只有這樣，學(xué)生才能表達(dá)真情實(shí)感，并“以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法”，也才能“不說(shuō)假話、空話、套話，避免為文造情”[4]，寫出“誠(chéng)實(shí)的自己的話”（葉圣陶語(yǔ)）。

在平時(shí)的寫作教學(xué)過(guò)程中，我們對(duì)學(xué)生應(yīng)盡量少采用一些封閉型的命題作文形式的訓(xùn)練，而多一些開放性的自由寫作實(shí)踐。最大限度的給學(xué)生自主寫作的時(shí)間與空間，真正意義上把寫作的自由和自主話語(yǔ)的權(quán)利還給學(xué)生。

隨著課改的不斷深入，積極倡導(dǎo)以生為本，尊重學(xué)生個(gè)體生命，保護(hù)學(xué)生自主寫作權(quán)利的寫作教學(xué)，讓學(xué)生享受自由寫作的快樂(lè)與尊嚴(yán)，這理應(yīng)成為我們語(yǔ)文同仁努力踐行的寫作教學(xué)理念和恪守的基本準(zhǔn)則。

2.堅(jiān)持實(shí)踐第一的路徑取向。寫作最基本的特征是它的實(shí)踐性，寫作教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持實(shí)踐第一的路徑取向。實(shí)踐出真知，寫作的真知無(wú)疑也源于實(shí)踐。指導(dǎo)學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)習(xí)寫作，從寫作實(shí)踐中來(lái)到寫作實(shí)踐中去，這是提升寫作能力和水平的不二法門。當(dāng)然，我們并不否定寫作理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。這雖然是個(gè)常識(shí)，但我們至今似乎仍沒(méi)有形成共識(shí)并努力去踐行。從目前的寫作教學(xué)實(shí)際來(lái)看，不少課堂基本背離這一常識(shí)，是反其道而行之的。突出的表現(xiàn)是，寫作課堂是先指導(dǎo)后寫作，亦即“理論（知識(shí)）先導(dǎo)”、“結(jié)論先行”，由寫作理論（知識(shí)）到寫作實(shí)踐，于是也就形成了“先教后寫”的教學(xué)程式。endprint

表面看來(lái)，“先教后寫”似乎無(wú)可非議。但只要認(rèn)真審視一下，就不難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)所在。每次寫作，在學(xué)生尚未進(jìn)行寫作實(shí)踐之前，我們所作的一番作前指導(dǎo)往往是灌輸式的，或側(cè)重于理論知識(shí)的講解，規(guī)定必須“怎么寫”;或偏重于構(gòu)思、章法乃至模式等技法的傳授，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該“怎么寫”。于是“限制”不少，“框框”也多了。對(duì)于前者，在沒(méi)有考慮學(xué)生獲取寫作知識(shí)、探索寫作規(guī)律的求索過(guò)程的情況下，便把必須“怎么寫”的結(jié)論呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這種“結(jié)論先行”的做法，不僅違背學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也忽視學(xué)生的自主探索求知的價(jià)值;而后者，則又易使學(xué)生在寫法上循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步，甚至生搬硬套，削足適履，從而落入“八股”式的怪圈。

相反，倘若是“先寫后教”，效果則截然不同。實(shí)踐也表明，“先寫后教”比“先教后寫”更為有效。

3.將思維訓(xùn)練貫穿整個(gè)教學(xué)的始終。寫作能力的核心是語(yǔ)言和思維，除語(yǔ)言外，寫作教學(xué)應(yīng)緊緊圍繞思維這一核心，將思維訓(xùn)練貫穿整個(gè)教學(xué)的始終，防止寫作教學(xué)中單純的技術(shù)主義傾向。教育部《全日制高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》（2002年4月版）在談教學(xué)應(yīng)重視的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“要重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，尤其是創(chuàng)造性思維能力，重視提高學(xué)生的思維品質(zhì)。”這是寫作教學(xué)的第一要著。中學(xué)寫作教學(xué)，應(yīng)努力革除應(yīng)試寫作中那種禁錮思想、固化思維，讓學(xué)生言不由衷，把學(xué)生的腦袋變成“別人思想的跑馬場(chǎng)”，將寫作程式化、模式化乃至套路化等弊端，從而有利于發(fā)展學(xué)生思維、提升學(xué)生的思維品質(zhì)和寫作素養(yǎng)。

當(dāng)然，在語(yǔ)言和思維訓(xùn)練的關(guān)系處理上，兩者要和諧發(fā)展，切不可偏廢。在平時(shí)的寫作教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要把語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練放在應(yīng)有的位置，也要努力擯棄重視語(yǔ)言訓(xùn)練而忽視思維訓(xùn)練，或重視思維訓(xùn)練而忽視語(yǔ)言訓(xùn)練的那種走極端的做法。

其實(shí)，思維訓(xùn)練無(wú)處不在，隨時(shí)可行。即令是應(yīng)試寫作，也可化腐朽為神奇，通過(guò)有效的思維訓(xùn)練，來(lái)提升學(xué)生的思維品質(zhì)。比如，在審題能力訓(xùn)練中，提高學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、靈活性和敏捷性;在立意能力訓(xùn)練中，提高思維的深刻性、批判性和創(chuàng)造性。在構(gòu)思能力訓(xùn)練中，提高思維的清晰性、靈活性和廣闊性，如此等等。

三.彰顯智慧，尋求寫作教學(xué)的有效路徑、方法和策略

對(duì)于寫作教學(xué)，我們通常需要關(guān)注的是兩點(diǎn)：“教什么”和“怎么教”，兩者的關(guān)系是“道”與“術(shù)”的問(wèn)題。寫作教學(xué)應(yīng)兩者兼顧，以力求標(biāo)本兼治。

寫作教學(xué)的路徑、方法和策略屬于“怎么教”這一“術(shù)”的范疇，其探索與實(shí)踐需要富有智慧。寫作教學(xué)的效率取決于寫作教學(xué)的路徑、方法和策略。因此，充分發(fā)揮寫作教學(xué)機(jī)智，重視對(duì)寫作教學(xué)路徑、方法和策略的探索與實(shí)踐，從某種意義上說(shuō)，也就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。

1.建立科學(xué)的訓(xùn)練體系。寫作教學(xué)要有效，應(yīng)首先重視訓(xùn)練的科學(xué)性，而科學(xué)的訓(xùn)練應(yīng)該是系統(tǒng)有序的。缺乏系統(tǒng)有序的訓(xùn)練，過(guò)于盲目隨意的寫作乃是穩(wěn)步提升學(xué)生寫作能力的大忌。由于受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在的寫作教學(xué)，較為突出的問(wèn)題是，從高一到高三，學(xué)生能力的提升不是循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上，而是急功近利甚至拔苗助長(zhǎng)。有的在高一階段便開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行高考應(yīng)試訓(xùn)練，而根本不顧及能力提升的梯度。為此，我們認(rèn)為高中寫作教學(xué)應(yīng)首先考慮的是整體目標(biāo)以及階段（學(xué)段）目標(biāo)的合理定位，在此前提條件下，進(jìn)而以寫作能力諸如立意、構(gòu)思和謀篇等訓(xùn)練為經(jīng)，文體訓(xùn)練為緯，縱橫交織，從而構(gòu)成一個(gè)既有助于發(fā)展思維，又能提升和完善表達(dá)能力的系列化訓(xùn)練體系。

在這方面，我國(guó)著名語(yǔ)文教育改革家周正逵先生集中研究了寫作能力訓(xùn)練的“能級(jí)遞進(jìn)”問(wèn)題，探尋到五個(gè)層級(jí)：“文字書寫—造句用語(yǔ)—辭章構(gòu)段—布局謀篇—思辨立意”。據(jù)此，他提出了從小學(xué)到高中按學(xué)段分步實(shí)施的寫作能力訓(xùn)練規(guī)劃[5]。這對(duì)寫作教學(xué)訓(xùn)練體系的構(gòu)建，給我們極其有益的啟示。

2.構(gòu)建理想的寫作教學(xué)模式。實(shí)事求是講，目前中學(xué)寫作教學(xué)領(lǐng)域理想的教學(xué)模式以及具有普適性的可資借鑒的成功范例并不多見(jiàn)。一般而言，對(duì)學(xué)生的寫作指導(dǎo)通常有這幾種模式：（1）以閱讀為憑借的“經(jīng)典范例-借鑒”式;（2）以理論為指導(dǎo)的“寫作知識(shí)-傳授”式;（3）以實(shí)踐為基礎(chǔ)的“寫作能力-訓(xùn)練”式。這幾種模式雖各具千秋，不是相互徹底的對(duì)立排斥，但又并非盡善盡美。如何綜合這幾種模式的優(yōu)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和超越，構(gòu)建一個(gè)“寫作素養(yǎng)-養(yǎng)成”的理想模式，從而體現(xiàn)課標(biāo)對(duì)寫作教學(xué)的要求，促進(jìn)學(xué)生寫作能力和素養(yǎng)的有效提升，無(wú)疑是一個(gè)很值得研究的課題，有待進(jìn)一步實(shí)踐和探索。

3.融“讀”、“寫”、“思”三位于一體。在寫作指導(dǎo)的方法和策略上，我們要堅(jiān)持將“讀”、“寫”、“思”三者結(jié)合。閱讀本身自有相對(duì)獨(dú)立的功能，我們不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)閱讀是為寫作服務(wù)，但閱讀畢竟是寫作的基礎(chǔ)。因此，我們要處理好“讀”與“寫”的關(guān)系，努力克服寫作教學(xué)中“重訓(xùn)練，輕閱讀”的傾向。當(dāng)然，事物總是辯證的，閱讀之于寫作，關(guān)系較為復(fù)雜，有時(shí)大量的閱讀對(duì)寫作水平的提高未必能夠奏效。因?yàn)檫@種閱讀通常不是真閱讀，而是“偽閱讀”。真正的閱讀不只是“讀書本”、“讀經(jīng)典”，更要“讀生活”，這“生活”包括自然、社會(huì)和人生，畢竟生活才是寫作的源泉;不僅如此，要想有利于寫作，不僅要“讀”、“寫”結(jié)合，而且要“讀”、“寫”、“思”三位一體[6]?！八肌笔菍懽髦盎辍?，作文的生命力來(lái)自于對(duì)生活和生命的感悟，所以，《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就特別強(qiáng)調(diào)在“豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)”的基礎(chǔ)上，“對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”。

4.重視寫作規(guī)律的探索。寫作教學(xué)應(yīng)重視文章寫作規(guī)律的探索，雖說(shuō)“文無(wú)定法”，但并非無(wú)規(guī)律可循。不同的文體，其基本思路、結(jié)構(gòu)章法以及寫作范式就是規(guī)律，既有共性的，又有個(gè)性的。指導(dǎo)學(xué)生探尋、研究和揭示文章的這些寫作規(guī)律（方法），并在寫作實(shí)踐中加以借鑒和靈活運(yùn)用，也不失為有效提升寫作能力和水平的理想途徑。

5.關(guān)注非智力因素。寫作教學(xué)不僅要關(guān)注智力因素，也要關(guān)注非智力因素，做到智力和非智力因素并重。寫作的動(dòng)因來(lái)自于學(xué)生的內(nèi)在需求，實(shí)踐表明，只有當(dāng)學(xué)生的興趣被激發(fā)了，內(nèi)驅(qū)力產(chǎn)生了，并對(duì)寫作有了一種欲望，寫作教學(xué)才有可能進(jìn)入理想的狀態(tài)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，衡量寫作教學(xué)成功與否的首要標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)生“寫得怎樣”，而是學(xué)生“是否愛(ài)寫”。寫作教學(xué)中，如能讓學(xué)生享有最大限度的思考與創(chuàng)造的樂(lè)趣，不再視寫作為畏途，變“要我寫”為“我要寫”，并從中感悟到需要和滿足，自尊和光榮，進(jìn)而形成一種寫作的自覺(jué)與習(xí)慣，我們也許才算真正找到了寫作教學(xué)的真諦[7]。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)國(guó)家教育委員會(huì).全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（修訂本）[M].北京：人民教育出版社，1995：5.

[2]李洪義，李貴田.中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀及其改革[J].河北師大學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2002（1）.

[3]葉黎明，郁夜琴.偽主體偽生活偽科學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2002（6）.

[4]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003：14-17.

[5]周正逵.語(yǔ)文教育改革縱橫談[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013：11.

[6]華義平.當(dāng)前中學(xué)寫作教學(xué)迫切需要解決的幾個(gè)問(wèn)題[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2009（1）.

[7]福建師大中文系寫作教研室：潘新和執(zhí)筆.寫作整體化教改宣言[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，1992（5）.

【本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“本真智慧寫作教學(xué)研究”（編號(hào)：D/2013/02/209）的研究成果之一?！?/p>

華義平，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)居江蘇興化。endprint