嚴(yán)雪珍

摘 要：課堂教學(xué)中，教師適當(dāng)介入背景材料，能促進(jìn)學(xué)生課外知識(shí)的習(xí)得；能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)；能促進(jìn)學(xué)生情感的生成。因此，教師合理利用教材文本中的背景材料，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著極其重要的意義。

關(guān)鍵詞：背景材料；語(yǔ)文素養(yǎng)；作用

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）20-001-01

所謂背景材料，即有利于學(xué)生體會(huì)原著信息，鑒賞原作者寫(xiě)作意圖，深入理解原文的所有材料，一般包括作者的生平介紹，創(chuàng)作情況，作品寫(xiě)作的時(shí)代背景等。語(yǔ)文教學(xué)中，為使教學(xué)達(dá)到更好的效果，通常教師需向?qū)W生介紹背景材料。背景材料的介入對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要的作用。

一、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

教育心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指向?qū)W習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)類(lèi)型，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要支持性條件。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)（intrinsic motivation）又稱(chēng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用，是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。例如，學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素，會(huì)促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。外部動(dòng)機(jī)（extrinsic motivation）又稱(chēng)外部動(dòng)機(jī)作用，是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。

因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——主要是內(nèi)部動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性， 讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒在課堂上始終處在最佳狀態(tài)，是語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)努力追求的。動(dòng)機(jī)被激發(fā)出來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)就能達(dá)到事半功倍之效。如《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》這篇新聞，寫(xiě)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，學(xué)生如果僅看此文，不僅會(huì)感覺(jué)到內(nèi)容孤立單一，難以理解，更難以體會(huì)文中噴薄而出的氣勢(shì)及作者抑制不住的喜悅心情。這樣既沒(méi)有引人入勝的情節(jié)，又缺少精美華麗語(yǔ)句的文章，乍看之下枯燥乏味，很難激起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。這時(shí)教師就應(yīng)該巧妙地介入該新聞發(fā)布前的背景材料介紹：國(guó)民黨挑起內(nèi)戰(zhàn)，妄圖實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，而人們解放軍為了實(shí)現(xiàn)民族解放，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下相繼取得了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的偉大勝利，在長(zhǎng)江以北殲滅了國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)的主力。面對(duì)國(guó)民黨玩弄的假和平的騙局，4月21日，毛澤東主席和朱德總司令立即發(fā)布了《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》：“奮勇前進(jìn)，堅(jiān)決、徹底、干凈地殲滅中國(guó)境內(nèi)一切敢于抵抗的國(guó)民黨反動(dòng)派，解放全國(guó)人民?！?月22日2時(shí)，解放軍在西起九江東北的湖口，東至江陰的長(zhǎng)達(dá)五百公里的戰(zhàn)線(xiàn)上強(qiáng)渡長(zhǎng)江。在徹底摧垮敵人的長(zhǎng)江防線(xiàn)的同時(shí)，新華社相繼播發(fā)了毛澤東同志撰寫(xiě)的快訊及新聞。這樣，不僅使學(xué)生深刻理解了我人民解放軍艱苦卓絕、英勇作戰(zhàn)的情景，而且也會(huì)深深為戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性所吸引，因而不斷關(guān)注我軍進(jìn)展和敵軍的潰退情況，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)就被激發(fā)出來(lái)時(shí)，這種內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)有持久而強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。

二、促進(jìn)學(xué)生課外知識(shí)的習(xí)得

學(xué)生獲取課外知識(shí)的途徑多種多樣，課堂卻是主陣地。針對(duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊，任務(wù)重，課外知識(shí)薄弱的特點(diǎn)，在教學(xué)中，我們除了要幫助學(xué)生理解掌握教材文本中出現(xiàn)的知識(shí)要點(diǎn)外，還應(yīng)該通過(guò)文本適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)他們獲取課外知識(shí)。背景材料的挖掘便是實(shí)現(xiàn)雙贏的一條很好的途徑。特別是那些年代久遠(yuǎn)，或與學(xué)生實(shí)際相差甚遠(yuǎn)，或有獨(dú)特文化背景的文章，背景材料的介入，不僅可以使學(xué)生掃除理解文章的障礙，而且還可以習(xí)得一定的課外知識(shí)。

如：在教學(xué)《幽徑悲劇》時(shí)，有這么一段文字：“茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢”。

為什么古藤是我唯一的一點(diǎn)安慰？為什么嗅到花香、聽(tīng)到蜂聲作者會(huì)覺(jué)得人生還是美好的呢？要解決這個(gè)問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)介入作者當(dāng)年文革時(shí)期的背景。

文化大革命初期，全國(guó)掀起了掃除封（封建主義）資（資本主義）修（修正主義）毒素和場(chǎng)所的熱潮。對(duì)收藏古書(shū)籍，古畫(huà)古董的人，進(jìn)行“抄家”收繳；對(duì)廟宇、神像、文物古跡，進(jìn)行搗毀拆除。 “十年浩劫”期間，游街、批斗、掛牌、住牛棚，季老一一品嘗過(guò)，最可悲的是，他被宣布為“不可接觸的人”，被分配掏大糞、看大門(mén)、守電話(huà)、發(fā)信件。他在他的另一篇散文《二月蘭》中寫(xiě)到自己在文革中的遭遇和心情：“我當(dāng)時(shí)日子實(shí)在非常難過(guò)。我知道正義是在自己手中，可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應(yīng)，叫地地不答，一腔義憤，滿(mǎn)腹委屈，毫無(wú)人生之趣。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我成了‘不可接觸者，幾年沒(méi)接到過(guò)一封信，很少有人敢同我打個(gè)招呼。我雖處人世，實(shí)為異類(lèi)?！蹦鞘且粋€(gè)怎樣的年代呀？失去理智的、荒唐、愚昧而瘋狂。在這場(chǎng)浩劫之中，美好的事物已經(jīng)被“堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅掉”，這株幸存的藤蘿成了作者唯一的知己，給作者帶來(lái)了精神上的安慰和生活的信心、勇氣。

雖然這一段歷史，對(duì)于脫離小學(xué)僅僅一年多的八年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，以他們現(xiàn)有的理解能力和生活體驗(yàn)是根本無(wú)法理解并體會(huì)的，但是它的介入，能幫助學(xué)生對(duì)文本相關(guān)疑問(wèn)的解決，能更好地感悟作者在文中所蘊(yùn)含的情感。

語(yǔ)文老師向?qū)W生展示教材背景材料，避免了空洞說(shuō)教，使學(xué)生樂(lè)于接受知識(shí)的同時(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，得到了情感的熏陶。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力。”

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