【摘 要】改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,綜合國力不斷增強(qiáng),同時(shí)也帶來了居民貧富差距越來越大的問題,對我國的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面產(chǎn)生不利影響。面對這一問題,針對是否利用遺產(chǎn)稅來調(diào)節(jié)我國的貧富差距,成為社會(huì)各界人士熱議的話題。文章在遺產(chǎn)稅基本原理的基礎(chǔ)上,分析了外國稅制的發(fā)展以及對我國的可鑒之處,探究了我國開征遺產(chǎn)稅的不利條件和解決方法,分析我國開征遺產(chǎn)稅的必要之處以及可行的條件,并提出了我國開征遺產(chǎn)稅的初步設(shè)想。
【關(guān)鍵詞】遺產(chǎn)稅;收入差距;稅收調(diào)節(jié)
一、遺產(chǎn)稅概述
1.遺產(chǎn)稅的含義與性質(zhì)
對遺產(chǎn)稅的定義,學(xué)術(shù)界的一般解釋是:遺產(chǎn)稅就是一個(gè)國家地區(qū)對死者所留下的遺產(chǎn)進(jìn)行征收稅款。因此,這種說有時(shí)也能夠叫做“死亡稅”,征收遺產(chǎn)稅一般是和征收贈(zèng)與稅一體的,是一些國家稅收的重要手段。遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅是不可分離的,源于贈(zèng)與稅的主要形成緣由是遺產(chǎn)稅的漏洞,為了規(guī)避遺產(chǎn)過巨、貧富差距過大的問題產(chǎn)生了遺產(chǎn)稅,而遺產(chǎn)稅僅僅是在財(cái)產(chǎn)人時(shí)候才起到作用的,而隨著各國遺產(chǎn)稅的征收,一些財(cái)產(chǎn)人選擇再生前將自身的財(cái)富以贈(zèng)與的形式分流出而減少遺產(chǎn)稅的征收,這樣勢必會(huì)造成遺產(chǎn)稅制度的崩潰。因此,對財(cái)產(chǎn)人生前贈(zèng)與財(cái)富予以征收贈(zèng)與稅是遺產(chǎn)稅必不可缺的輔助稅,在一定程度上保障了征稅的公平和高效。
2.遺產(chǎn)稅的制度類型
目前,世界上有一百多個(gè)國家使用或曾經(jīng)使用過遺產(chǎn)稅制,遺產(chǎn)稅制度主要分為以下三種類型:總遺產(chǎn)稅制、分遺產(chǎn)稅制和總分遺產(chǎn)稅??傔z產(chǎn)稅制采用先稅后分的原則,簡單來說,就是對才人所有人的遺留財(cái)產(chǎn)先進(jìn)行征稅計(jì)算,征稅過后的遺產(chǎn)則按照一定比例分給法定繼承人,這種制度的優(yōu)勢是能夠保證國家的稅收收入,有效地征收遺產(chǎn)人的應(yīng)征稅款,美國、英國等都屬于這種類型;分遺產(chǎn)稅制采用先分后稅的原則,這種制度的優(yōu)勢在于能夠保證征稅公平,以其情況不同分不同程度的征稅,但是難以保證國家的稅務(wù)收入,德國、法國等皆采用這一種;而總分遺產(chǎn)稅是一種混合的稅制,即先稅后分再稅,能夠彌補(bǔ)前兩者的不足,既能夠在第一個(gè)環(huán)節(jié)保證國家的稅收收入,維護(hù)遺產(chǎn)稅的制度,還能夠再次進(jìn)分類征稅,有利于公平的實(shí)現(xiàn)。另外,這樣一來未免又顯得繁雜,重復(fù)征稅的可取性受到越來越多的人的質(zhì)疑。
3.遺產(chǎn)稅的功能
開征遺產(chǎn)稅對于社會(huì)福利建設(shè)和共同富裕有重要作用。首先,開征遺產(chǎn)稅能增加政府的財(cái)政收入,補(bǔ)充所得稅的不足,我國國家建設(shè)支出較大,加上西部地區(qū)在建基礎(chǔ)設(shè)施較多,各地所需財(cái)政支出也較多,開征遺產(chǎn)稅能夠?qū)⒇?cái)富集中到國家的手中,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社保養(yǎng)老等體系的建設(shè),加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展;其次,能夠有效地限制私人資本,平均社會(huì)財(cái)富,防止貧富差距過大的問題,國家首富和貧困山區(qū)人民的經(jīng)濟(jì)水平簡直是天上地下,這樣一來就會(huì)造成夫人進(jìn)行資本積累和投資變得更富裕,而窮人則會(huì)因長期貧困走不出大山變得更窮苦,這與我國的社會(huì)主義目標(biāo)是相悖的,而征收遺產(chǎn)稅,對私人資本進(jìn)行有效限制,有利于共同富裕的實(shí)現(xiàn);最后,遺產(chǎn)稅對于抑制社會(huì)浪費(fèi),激勵(lì)人們勤勞致富也有重要意義,富人一擲千金,窮人卻柴米難得,這種社會(huì)反差并不少見,開征遺產(chǎn)稅能夠有效節(jié)制富人的奢侈行為,抑制社會(huì)浪費(fèi)。
二、日本遺產(chǎn)稅的發(fā)展及對我國的啟示
1.日本遺產(chǎn)稅制的發(fā)展以歷史背景
日本遺產(chǎn)稅開征時(shí)間較早,早在一百多年前的日俄戰(zhàn)爭時(shí)期,為了增加稅收,日本就開始了遺產(chǎn)稅的征收。嚴(yán)格來講,日本的遺產(chǎn)稅應(yīng)該被稱為繼承稅,日本的遺產(chǎn)稅以1950年制定的《繼承稅法》為標(biāo)志,法規(guī)規(guī)定了繼承稅法的兩個(gè)部分“遺產(chǎn)稅”和“贈(zèng)與稅”,旨在防止人們?yōu)楸荛_遺產(chǎn)稅而在生前對財(cái)產(chǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象發(fā)生。直到今天,日本的遺產(chǎn)稅制度已經(jīng)發(fā)展的十分成熟,同之前不同的是,近年來的遺產(chǎn)稅主要被用來防止貧富差距過大和平均財(cái)富了,而并不是簡單地為了增加稅收。
2.對我國遺產(chǎn)稅制的啟示
遺產(chǎn)稅對我國的稅收收入具有重要意義,有利于改變貧富差距過大的現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)共同富裕。經(jīng)過對日本的稅制發(fā)展和歷史發(fā)展的研究,我們得到了以下啟示:首先我國需要建立完善的財(cái)產(chǎn)監(jiān)控體系,對居民的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行良好的監(jiān)控;其次,遺產(chǎn)稅應(yīng)劃歸中央稅,這樣能夠防止由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡所造成的稅收不平衡狀況;最后就是要合理確定遺產(chǎn)稅模式,大力提高征管效率,確定符合我國國情的遺產(chǎn)稅制對遺產(chǎn)稅制的作用發(fā)揮最大化具有重要作用。一般來說,增加稅收是征收遺產(chǎn)稅初期的主要目的,反映了社會(huì)過渡前期國家財(cái)政吃緊,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加快的狀態(tài),而隨著富裕人口的持續(xù)上升,社會(huì)達(dá)到富裕水平之后,城市化也基本完成,國家進(jìn)入穩(wěn)定階段,這時(shí)候國家的財(cái)政需求就不會(huì)很多,相反,平均財(cái)富的需要更為迫切,這反映了過渡后期經(jīng)濟(jì)基本達(dá)標(biāo)而尚不能全民富裕的狀況,這時(shí)候國家已經(jīng)解決了生產(chǎn)生活問題,而將征稅的支出更多指向福利方面,減少社會(huì)底層的人的生活水平。因此,我國現(xiàn)階段正處于過度前期,迫切需要遺產(chǎn)稅來加強(qiáng)財(cái)政收入。
三、我國開征遺產(chǎn)稅的必要性和可行性
1.我國開征遺產(chǎn)稅的必要性
首先,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場化的發(fā)展,我國沿海發(fā)達(dá)城市和內(nèi)陸落后地區(qū)的差距進(jìn)一步拉大,眾所周知,北、上、廣三城市人均GDP已經(jīng)趕上甚至超越了發(fā)達(dá)國家的水平,然而我國內(nèi)陸許多省份包括四川、貴州、安徽等卻因?yàn)榉N種原因至今還處于貧苦落后的階段,收入分配差距進(jìn)一步拉大,使得征收遺產(chǎn)稅變得尤為迫切。通過開征遺產(chǎn)稅達(dá)到兩級平衡,彌補(bǔ)地區(qū)發(fā)展差距,對于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說有很重要的作用。
其次,國情差異是開征遺產(chǎn)稅所要考慮的另一重要內(nèi)容,由于我國獨(dú)特的地區(qū)發(fā)展差異,我國貧富差距遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他國更為嚴(yán)重,而怎樣立足國情,是當(dāng)前遺產(chǎn)稅中國化的一項(xiàng)重要內(nèi)容,只有避免盲從,走中國道路,合理的將遺產(chǎn)稅在中國確立起來才能夠使得稅收能夠起到應(yīng)有的作用。
再次,開征遺產(chǎn)稅能夠平衡我國稅制結(jié)構(gòu),我國當(dāng)前的稅制結(jié)構(gòu)還不太完善,特別對于遺產(chǎn)和贈(zèng)與的征稅程度基本為零,這樣在一定程度上也就使得貧富差距越來越大,開征遺產(chǎn)稅能夠有效彌補(bǔ)這些問題,將遺產(chǎn)這一龐大的財(cái)富內(nèi)容劃分到稅務(wù)之后秒可以有效平衡稅制結(jié)構(gòu),促進(jìn)我國稅制的完善。endprint
最后,征收遺產(chǎn)稅還有利于維護(hù)我國稅收權(quán)益,因?yàn)槟壳拔覈恼鞫悓ο蠛头较蜻€是不太廣泛,這樣不能夠有效地進(jìn)行財(cái)富調(diào)節(jié),不能夠起到稅收的重要作用,征收遺產(chǎn)稅可以有效維護(hù)我國的稅收權(quán)益,對社會(huì)公平的維護(hù)有重要作用。
2.我國開征遺產(chǎn)稅的可行性
遺產(chǎn)稅盡管是我國從未實(shí)行過的全新政策,但是作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展特定階段所必需的制度是很有必要的。征收遺產(chǎn)稅的前提是經(jīng)濟(jì)水平的提升,而隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,目前我國已經(jīng)有了堅(jiān)實(shí)的征收遺產(chǎn)稅的物質(zhì)基礎(chǔ),伴隨著我國居民生活水平提高和財(cái)產(chǎn)的不斷積累,遺產(chǎn)稅顯得更加可行,這說明我國已具備開征遺產(chǎn)稅的物質(zhì)基礎(chǔ)。開征遺產(chǎn)稅的創(chuàng)想已經(jīng)進(jìn)行了多年,在這一過程中,我國已經(jīng)逐步完善了開征遺產(chǎn)稅的法律基礎(chǔ)。最后,我國已初步建立起來了開征遺產(chǎn)稅的技術(shù)條件,對于居民財(cái)富的監(jiān)控技術(shù)已經(jīng)掌握的相對熟練了,這使得我國的遺產(chǎn)稅開征更加可行??偟膩碇v,遺產(chǎn)稅的開征有一定的階段性,并不是從一而終一帆風(fēng)順的,特別對于我國這種傳統(tǒng)觀念并不相符的國家來說,開征遺產(chǎn)稅是個(gè)長期的探索過程,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步和關(guān)鍵轉(zhuǎn)變,我國的遺產(chǎn)稅征收制度會(huì)變得更加順利。
四、我國開征遺產(chǎn)稅的不利條件
由于國情不同,我國開征遺產(chǎn)稅的阻礙也是有的,主要有以下幾個(gè)方面:來自納稅人意識的阻礙、現(xiàn)實(shí)制度的缺失,對家族企業(yè)的沖擊,導(dǎo)致資金與人才的外流,制約儲(chǔ)蓄的發(fā)展。這些都是在遺產(chǎn)稅試行過程中所必然出現(xiàn)的現(xiàn)象,由于從古到今,我國從來沒有征收遺產(chǎn)稅,這一新銳的制度也就挑戰(zhàn)了我國的傳統(tǒng)財(cái)富傳承理念,因此如何有效的開征遺產(chǎn)稅,同時(shí)能夠使得被征人減少抵觸情緒,就是當(dāng)前亟待解決的一大問題。 納稅人意識的阻礙我們都能夠理解,畢竟勞動(dòng)所得不愿與別人共享,這在任性方面是成立的。而我國尚沒有建立起相應(yīng)的制度,最重要的是家族企業(yè)的沖擊,對一些大財(cái)團(tuán)的遺產(chǎn)稅征收勢必會(huì)造成企業(yè)的財(cái)產(chǎn)損失,長期看來不利于企業(yè)的發(fā)展。人才和資金的外流也是必須要考慮到的問題,當(dāng)面臨到遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅雙重鐵墻之后,一些經(jīng)濟(jì)大亨不得不選擇去國外生活,這樣看來,遺產(chǎn)稅的征收利弊衡量并不明晰。
五、我國開征遺產(chǎn)稅的初步設(shè)想及實(shí)踐策略
為了應(yīng)對遺產(chǎn)稅試行過程中出現(xiàn)的一系列問題,我國開征遺產(chǎn)稅進(jìn)行了以下設(shè)想和時(shí)間的策略。
1.我國開征遺產(chǎn)稅的時(shí)間策略
首先,我國應(yīng)該加強(qiáng)遺產(chǎn)稅的文化知識教育,改變國民的遺產(chǎn)意識,讓國民能夠真正理解遺產(chǎn)稅的必要性,減少遺產(chǎn)稅開征過程中出現(xiàn)的不服從心理。其次,為防止重創(chuàng)家族企業(yè),亟需對家族企業(yè)制定特殊的優(yōu)惠政策,使得遺產(chǎn)稅在開征的同時(shí)不至于損害家族企業(yè)的綜合實(shí)力,對國民經(jīng)濟(jì)帶來不利的影響。最后,我國應(yīng)該建立合理的征收體系,采取符合我國實(shí)際情況的征收策略和制度。
2.開征遺產(chǎn)稅的制度選擇
由于社會(huì)環(huán)境不同,我國可能并不適應(yīng)歐洲普遍的分遺產(chǎn)稅制,而更加傾向于我國臺(tái)灣和香港之前采用的總遺產(chǎn)稅制,或者,我國也可以采用混合的稅制,以更好地進(jìn)行遺產(chǎn)征稅。
3.開征遺產(chǎn)稅的基本要素
遺產(chǎn)稅開征的基本要素主要有外部條件和內(nèi)部要素,外部條件主要是國民征收遺產(chǎn)稅所處的社會(huì)環(huán)境的影響和制度支持,而內(nèi)部條件主要是指征收群眾的應(yīng)征情緒和應(yīng)征態(tài)度等。
4.遺產(chǎn)稅的歸屬
遺產(chǎn)稅的歸屬問題也是亟待解決劃分的一個(gè)重要內(nèi)容,建議我國將遺產(chǎn)稅的征收財(cái)富歸屬到國家,而不是地區(qū),因?yàn)槲覈貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)差距還是非常大的,歸屬權(quán)問題劃分不清不利于征收效果。
六、結(jié)論
遺產(chǎn)稅對于國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)具有重要作用,特別對于我國這種貧富差距不斷拉大的國情來說,征收遺產(chǎn)稅非常有必要,在未來幾年的試行中,我們必須立足國情,吸取國外經(jīng)驗(yàn),做好我國的遺產(chǎn)征稅。
致謝辭:本次論文的完成離不開老師和父母朋友們的支持和幫助,通過此次論文,我也對遺產(chǎn)稅的征收有了更深層次的理解,希望在今后能夠有更多機(jī)會(huì)進(jìn)行相關(guān)研究。
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作者簡介:
修郡(1993-),女,漢族,山東省煙臺(tái)人,學(xué)歷:在讀本科生,山東工商學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)院會(huì)計(jì)專業(yè),研究方向:會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理。endprint