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論初中歷史教學(xué)中如何進行人文精神培養(yǎng)

2015-11-26 22:27:04李廣生
教育界·上旬 2015年10期
關(guān)鍵詞:初中歷史教學(xué)人文精神培養(yǎng)

李廣生

【摘 要】本文主要分析了初中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,從師生關(guān)系、教材主題、教學(xué)方法、教學(xué)文化、社會責(zé)任感和國際主義精神幾個方面展開了論述。

【關(guān)鍵詞】初中歷史教學(xué) ? ?人文精神 ? ? 培養(yǎng)

人文精神是實現(xiàn)現(xiàn)代社會文明、公正、健康與法治目標(biāo)的重要內(nèi)容,也是社會是否和諧的重要標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建和諧社會需要發(fā)揚人文精神,而人文精神的發(fā)揚更是需要通過教育加以保障。在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維, 讓他們將學(xué)到的內(nèi)容用于指導(dǎo)現(xiàn)實生活。

一、構(gòu)建融洽和諧的師生關(guān)系

現(xiàn)階段的初中生大都是2000年后所出生的,因為他們處在急劇變化的社會環(huán)境當(dāng)中,并處在敏感而多變的青春期,往往思想比較活躍,在個性上也會存在很大的不同,具有廣泛的興趣,眼高手低;但是他們在年齡上還比較小,思想還不太成熟,心理比較脆弱。所以初中老師必須尊重他們,尊重他們的個性和人格,并且要滿足學(xué)生的合理需求,尤其是對那些學(xué)困生要給予必要的關(guān)注與關(guān)心;還應(yīng)注意一視同仁,因為學(xué)困生往往比較敏感,老師不管做什么都要注意不要傷害他們的自尊心,而應(yīng)保持積極心態(tài)來找尋到他們身上的閃光點和長處,盡量及時糾正他們的思想偏差,糾正他們的不恰當(dāng)行為。人文精神所追求的是人的全面發(fā)展,所強調(diào)的是尊重人性與學(xué)生自身的不斷提高和完善。

二、剖析教材主題,深層次地挖掘人文思想

教師應(yīng)該注重對教材中隱性知識點的深層次理解,以便更好地挖掘出這些內(nèi)容所隱含的人文思想,更好地掌握教材中的內(nèi)容。并在此基礎(chǔ)上,對學(xué)生開展人文主義教育,讓其對中國五千年的發(fā)展歷程有一個深刻的了解,以便促進健全人格的培養(yǎng)和健康審美情趣的陶冶,并確保以積極樂觀的人生態(tài)度,強化自身的“強國”的情懷。重視挖掘課文中的隱性知識點所表達的人文思想,主要還包括督促學(xué)生學(xué)習(xí)和了解此類偉人在成功前所經(jīng)歷的故事,以便更好地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和斗志。這個時候,歷史教學(xué)其實就是一個陶冶人文精神與傳授知識的雙效過程。

三、使用新型的教學(xué)方法

在新課改背景下,歷史課程注重培養(yǎng)學(xué)生健康的思想觀點和行為,督促學(xué)生開展獨立自主的創(chuàng)造。所以,作為教師,一定要確保全部教學(xué)方法均達到這個目標(biāo),督促學(xué)生全身心地投入到教學(xué)當(dāng)中。在教學(xué)時應(yīng)該注重這樣的基本思路:要將學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體,確保學(xué)生學(xué)習(xí)材料的適應(yīng)性,并保證給予學(xué)生一個適合學(xué)習(xí)的活動情境,培養(yǎng)學(xué)生分析問題與處理問題的能力和習(xí)慣。在創(chuàng)設(shè)新型教學(xué)方法的時候,要重視通過一定的實踐,鼓勵學(xué)生進行課外學(xué)習(xí)活動,以便學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有更多的感悟,有效提高自身的人文素養(yǎng)??梢圆扇〉幕痉椒ㄖ饕?“欣賞法” “參觀法”與“調(diào)查法”等,通過這些方法的實施,能讓學(xué)生全面地發(fā)展知識、行為與思想,受到更好的思想熏陶。比方說,山東具有眾多極具特色的人文歷史資源供我們上課時使用。眾所周知的主要包括大汶口文化遺址和龍山文化遺址等,這些均可作為研究中華文明起源的重要歷史材料;另外,還有齊都臨淄、山海之城青島、泉城濟南和歷史文化名山泰山等一些相當(dāng)重要的歷史景觀;此地還有很多歷史名人,例如孔子、孫武、孟子、墨子、扁鵲、王羲之以及李清照等齊魯名人,我們只要多多開展相關(guān)的實踐性活動,并重視學(xué)生的主體地位,就能確保這些為我們所用。

四、強化初中歷史經(jīng)典文化的教學(xué)

隨著經(jīng)濟與科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,人類在精神和物質(zhì)方面的財富也更為豐富,但是也帶來了很多其他的問題。而這些社會問題就容易使得人們出現(xiàn)精神空寂與情緒急躁等心理失衡的問題,也使得社會問題越發(fā)嚴(yán)重,這讓我們不得不重新審視社會人文精神的缺失。而我們這些80后,90后和00后所出生的學(xué)生人文精神極度匱乏,容易在到社會的負(fù)面影響,甚至?xí)?yán)重扭曲這些學(xué)生的人生觀、世界觀及價值觀,最終危害社會,非常不利于學(xué)生的自身成長。從相關(guān)的調(diào)查來看,很大一部分初中生并不了解祖國和民族的優(yōu)秀歷史文化,對于歷史事件和人物的態(tài)度也缺乏熱情,他們更為感興趣的是NBA、肯德基、麥當(dāng)勞、耐克與阿迪達斯等西方文化內(nèi)容,但是他們對“嫦娥奔月”和“火燒赤壁”等很多中國經(jīng)典歷史故事知之甚少。所以,在實際的歷史教學(xué)中,要強化對于歷史文化、經(jīng)典文化及人文態(tài)度的教學(xué)。

五、增強學(xué)生的社會責(zé)任感

學(xué)生是祖國的未來,是祖國發(fā)展壯大、繁榮昌盛的棟梁,初中階段的學(xué)習(xí)對學(xué)生的人生發(fā)展至關(guān)重要,但在應(yīng)試教育環(huán)境中,跟外國相比,中國的教育體制已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。所以,在實際的教學(xué)過程中,教師應(yīng)該承擔(dān)起素質(zhì)教育的責(zé)任,增強學(xué)生的責(zé)任感與愛國意識,使他們深刻認(rèn)識到自己是祖國的棟梁,如對新中國建設(shè)中杰出代表雷鋒、王進喜身上體現(xiàn)的集體主義精神進行分析,得出這種精神正是中國人民取得重大成就的重要原因。

六、培養(yǎng)學(xué)生的國際主義精神,提高國際合作意識

要讓學(xué)生真正擔(dān)負(fù)起民族發(fā)展的重任。成為國家建設(shè)的重要力量,就要不斷增強學(xué)生的民族意識和國際意識。如《東史郎與南京大屠殺》就是結(jié)合抗日戰(zhàn)爭設(shè)計的一個歷史專題,讓學(xué)生深刻認(rèn)識到日本犯下的種種罪行,同時讓學(xué)生分析日本當(dāng)局為什么不承認(rèn)南京大屠殺,意識到他們的目的,進一步增強國際意識;通過聯(lián)系現(xiàn)在的世界經(jīng)濟全球化實際,針對自美國開始的世界金融危機中,各國針對利率進行下調(diào),召開首腦峰會,同時中國計劃投資4萬億人民幣拉動內(nèi)需等一系列共同抵御危機的事例,以增強學(xué)生的國際合作意識;還可以通過講述二戰(zhàn)期間被稱為“國際主義戰(zhàn)士”的柯棣華、白求恩等人物的故事,加強對學(xué)生國際主義精神的培養(yǎng)。

【參考文獻】

[1]蘇翩翩.淺議人文精神在歷史教學(xué)中的缺失與回歸[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報,2011(01).

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[4]高舒.如何提高職高歷史課堂教學(xué)的有效性[J].中職教育,2011(11).

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