摘要：隨著中國(guó)高等教育的發(fā)展，高校貧困生的比例也呈逐年上升趨勢(shì)，貧困生問題已經(jīng)成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。對(duì)于高校貧困生的資助，除了要幫助其在經(jīng)濟(jì)上順利完成學(xué)業(yè)，還應(yīng)在如何提高貧困大學(xué)生自強(qiáng)精神方面下功夫，按照“惠及所需，助困勵(lì)志”的服務(wù)宗旨，建立“濟(jì)困—扶志—強(qiáng)能”三維并進(jìn)的“勵(lì)志強(qiáng)能”資助體系，幫助貧困生走出精神的困境和迷茫，實(shí)現(xiàn)貧困生和諧健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校貧困生;自強(qiáng)精神;資助體系研究

中圖分類號(hào)：G647 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）35-0007-02

一、高校貧困生資助體系的現(xiàn)狀

由于各種觀念的原因，大多數(shù)高校助學(xué)幫困工作偏重于日常事務(wù)操作和如何增加對(duì)貧困生的經(jīng)濟(jì)資助，而對(duì)于如何解決貧困大學(xué)生的精神貧困、精神救助、心理問題的重要性認(rèn)識(shí)不夠，造成助學(xué)幫困工作一些盲點(diǎn)問題嚴(yán)重制約著資助效果的發(fā)揮。因此從人的整體發(fā)展角度出發(fā)，如何做好貧困生的自強(qiáng)精神的培養(yǎng)教育，從而促進(jìn)這部分經(jīng)濟(jì)暫時(shí)貧困的大學(xué)生“精神脫貧”是高校面臨的一項(xiàng)重大而現(xiàn)實(shí)的理論實(shí)踐課題。

二、高校貧困生自強(qiáng)精神培養(yǎng)的必要性

（一）從社會(huì)現(xiàn)狀看，高校助力貧困生“精神脫貧”刻不容緩

隨著高校人數(shù)的不斷增加，高校貧困生的數(shù)量也在不斷呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。對(duì)于這樣一個(gè)龐大的特殊群體，各級(jí)政府和高校都十分重視，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，決不讓一名貧困生因經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。建立了“綠色通道”，不斷加大貧困生經(jīng)濟(jì)資助力度。但由于貧困生總量的激增，加上區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡及其他因素所引起的貧困社會(huì)成因較為復(fù)雜，因此貧困生資助體系在沉重的資助任務(wù)面前漸漸暴露出許多問題：如高校存在著“重經(jīng)濟(jì)扶貧、輕教育扶持”的現(xiàn)象;對(duì)于如何解決貧困生的精神貧困或心理問題則關(guān)注較少。而貧困生由于經(jīng)濟(jì)生活的長(zhǎng)期貧困，致使他們的價(jià)值觀念、思維方式形成定式，造成對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的敏感、對(duì)社會(huì)的不滿情緒等人格和價(jià)值觀的形成。同時(shí)由于受社會(huì)不良風(fēng)氣的沖擊，一些經(jīng)濟(jì)貧困大學(xué)生的心理發(fā)生了極大的變化，他們渴望金錢、追求時(shí)尚，內(nèi)心矛盾、焦慮和自卑感加重，也使他們?cè)谌烁穹矫娴娜觞c(diǎn)突顯出來(lái)：?jiǎn)适Ц卸髋c回報(bào)之心，缺乏自強(qiáng)、自立精神;“等”、“靠”、“要”的思想嚴(yán)重。

（二）從學(xué)生的角度來(lái)講，貧困生自強(qiáng)精神培養(yǎng)勢(shì)在必行

馬斯洛認(rèn)為：饑餓是極度利己主義的，它唯一的滿足方式就是滿足自己;需要越高級(jí)，必定越減少自私。高校貧困生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，由于承受著經(jīng)濟(jì)生活長(zhǎng)期貧困的壓力，使得他們更容易出現(xiàn)一系列個(gè)性特征和心理上的變化：脆弱、敏感、自卑、拘謹(jǐn)、壓抑是貧困生最普遍的心態(tài)。他們因貧困而自卑，但又有極強(qiáng)的自尊心，人際關(guān)系上趨于封閉。他們渴望融入集體，被他人接納和認(rèn)可;但又逃避離群，不愿接受別人的同情和幫助。他們承載著家庭和自己對(duì)改變命運(yùn)較高的期望，在求學(xué)過程中，在心理極端脆弱的狀態(tài)下容易采取極端方式對(duì)待生活學(xué)習(xí)中遇到的問題。因此如何在經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí)，使貧困生從觀念上擺脫等待救助，學(xué)會(huì)用平等、積極、主動(dòng)的心態(tài)對(duì)待貧困，樹立自立自強(qiáng)精神，立志成才顯得尤為迫切。

（三）從教育的層面來(lái)看，高校貧困生自強(qiáng)精神教育至關(guān)重要

羅杰斯和馬斯洛作為人本主義心理學(xué)的代表人物，他們一貫強(qiáng)調(diào)：教育要以學(xué)生為中心，懂得尊重和重視學(xué)生的情感、意愿和觀念，相信學(xué)生有能力教育自己，發(fā)展自己，教師的主要作用在于引導(dǎo)。而貧困生的成長(zhǎng)成才教育工作是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要整合所有有利的主體資源，積極營(yíng)造良好的、適宜貧困生發(fā)展的教育和人文環(huán)境。從教育的層面來(lái)看，高校在開展貧困資助工作時(shí)要保護(hù)受助者的自尊心，注意幫助貧困學(xué)生樹立自信，培養(yǎng)陽(yáng)光思維，正確處理經(jīng)濟(jì)困難與精神追求之間的關(guān)系，讓每一位貧困生能夠在一個(gè)平等、和諧的環(huán)境下，健康自信成長(zhǎng)至關(guān)重要。

三、構(gòu)建貧困生自強(qiáng)品質(zhì)塑造的高等學(xué)校精神教育體系

福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院作為一所全日制普通高校，在校生1.3萬(wàn)余人。筆者以福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院作為調(diào)研對(duì)象，在對(duì)我校貧困生的學(xué)習(xí)、心理、就業(yè)等情況調(diào)查問卷分析的基礎(chǔ)上，積極構(gòu)建基于貧困大學(xué)生自強(qiáng)精神培養(yǎng)的“濟(jì)困—扶志—強(qiáng)能”三維并進(jìn)的貧困生精神教育體系，將“扶貧”與“扶志、扶能”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力探索一條對(duì)我校貧困生切實(shí)可行的“礪志強(qiáng)能”助學(xué)育人的新路子。

（一）濟(jì)困

規(guī)范程序，提高資助效率，豐富資助內(nèi)涵。每年年初，我校就對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行普查，全面了解全校學(xué)生的家庭狀況，準(zhǔn)確篩選出經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生，并對(duì)這些資料數(shù)據(jù)進(jìn)行認(rèn)真研究分析，建立信息檔案，進(jìn)行動(dòng)態(tài)跟蹤管理。

在貧困生認(rèn)定程序上嚴(yán)格遵照我校2007年出臺(tái)的《福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定辦法》，通過座談會(huì)、走訪等對(duì)每個(gè)建檔的學(xué)生進(jìn)行深入了解，在審核過程中加強(qiáng)各個(gè)環(huán)節(jié)的管理和監(jiān)控，減少主觀和人為因素，保證資助工作的公開公正公平、科學(xué)規(guī)范。

按照“他助、自助、助人”的“礪志強(qiáng)能”為目標(biāo)的助學(xué)、幫困、育人資助體系，不斷完善以國(guó)家資助為主要渠道獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)的制度，并開設(shè)“綠色通道”，及時(shí)解決貧困生入學(xué)“進(jìn)得來(lái)”問題;根據(jù)每一個(gè)貧困生具體的實(shí)際情況制定適合每個(gè)貧困生的四年助學(xué)、幫困、育人資助計(jì)劃，以實(shí)現(xiàn)對(duì)貧困生的全方位資助;通過定期召開貧困學(xué)生座談會(huì)和個(gè)別談心交心等形式，了解他們的實(shí)際困難和想法，有針對(duì)性地根據(jù)貧困生的不同困難和問題及時(shí)加以解決;同時(shí)以合理的不傷害貧困生心理的方式來(lái)表彰和弘揚(yáng)社會(huì)各界獻(xiàn)愛心的精神。

（二）扶志

“扶貧先扶志，助學(xué)重在育人?！苯?jīng)濟(jì)資助只能解決貧困生暫時(shí)的困難，而精神扶貧才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果。因此我們積極改變助學(xué)幫困工作思路，變單向的經(jīng)濟(jì)脫貧轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)、精神雙脫貧，積極主動(dòng)采取多方面措施進(jìn)行精神扶貧教育。注重培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，讓每一個(gè)受資助學(xué)生明白：每一分資助資金都來(lái)之不易，都是一份沉甸甸的愛心，你所得到的資助也許是一個(gè)比你更貧困的人的讓渡，因此你無(wú)權(quán)揮霍，更無(wú)權(quán)頹廢。激勵(lì)學(xué)子面對(duì)資助，要飲水思源，心懷感恩，立志奉獻(xiàn)，回報(bào)社會(huì)。強(qiáng)化貧困生的社會(huì)責(zé)任感和公德意識(shí)，幫助貧困學(xué)生明白國(guó)家資助政策的作用與意義;教導(dǎo)他們“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，鼓勵(lì)他們?nèi)烁F志不窮;讓貧困生懂得“未曾清貧難成人”的道理，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，克服自卑和消極厭世的不良情緒，塑造自強(qiáng)自立的品格，樹立戰(zhàn)勝困難的信心;引導(dǎo)和教育他們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待貧困，告訴貧困學(xué)生“物質(zhì)上的貧困并不代表精神上的貧困，更不代表個(gè)人尊嚴(yán)和價(jià)值的缺失。社會(huì)可以接受你的貧困，卻無(wú)法原諒你的落后！”幫助貧困生把握好貧困與成長(zhǎng)成才的辯證關(guān)系，引導(dǎo)貧困學(xué)生樹立“知識(shí)改變命運(yùn)，助學(xué)完美人生”的意識(shí);透過和諧的校園環(huán)境啟發(fā)貧困生學(xué)習(xí)知識(shí)、追求理想的動(dòng)力和熱情，讓他們認(rèn)識(shí)到只有心理脫貧，才能使貧困生真正脫貧。鼓勵(lì)他們?cè)趯捤傻男@氛圍中廣泛開拓人生和交際圈子，不斷充實(shí)其精神世界，促進(jìn)人格的完善，成為生活的強(qiáng)者。

（三）強(qiáng)能

“授之以魚不如授之以漁”，經(jīng)濟(jì)資助和精神扶貧，只是暫時(shí)緩解他們的困難處境，只有將“物質(zhì)救濟(jì)型”資助向“勵(lì)志強(qiáng)能型”資助轉(zhuǎn)變，才能徹底解決長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)困難和繼發(fā)的心理困難所導(dǎo)致的困境。因此我校在切實(shí)提高幫困助學(xué)工作中立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、標(biāo)本兼治，既“授之以魚”，也“授之以漁”，教育引導(dǎo)貧困生正確認(rèn)識(shí)到：生活上的困難并不可怕，可怕的是能力差距。勇于克服內(nèi)心的“魔咒”，突破自我，重塑自我。幫助貧困學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性特點(diǎn)并形成正確發(fā)展傾向與事業(yè)目標(biāo)，合理做好四年大學(xué)的學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，做到全方位塑造和提高困難學(xué)生的實(shí)踐能力、適應(yīng)能力等綜合素質(zhì);積極開展好勤工助學(xué)工作，把“輸血資助式”勤工助學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸煅耸健鼻诠ぶ鷮W(xué)，將勞務(wù)型勤工助學(xué)崗位與創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)崗位相結(jié)合，鼓勵(lì)貧困生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，并在第二課堂實(shí)踐中加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的滲透和運(yùn)用，幫助貧困學(xué)生提升學(xué)習(xí)、工作、人際交往能力，為實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)成才提供多種機(jī)會(huì)，進(jìn)而讓其增長(zhǎng)知識(shí)才干，增加社會(huì)閱歷，提高綜合素質(zhì)，并體會(huì)到自立自強(qiáng)后的成就感和價(jià)值感，增強(qiáng)自信心和行動(dòng)自主性。

四、結(jié)束語(yǔ)

貧困生問題是社會(huì)發(fā)展過程中的一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)性問題，十分復(fù)雜艱巨。建立健全一套適合高校基于大學(xué)生自強(qiáng)精神的培養(yǎng)體系，科學(xué)構(gòu)筑“濟(jì)困、扶志、強(qiáng)能”三維立體型勵(lì)志強(qiáng)能的教育模式，幫助貧困學(xué)生進(jìn)行深度的自我探索、自我定位，從而使他們能夠正確對(duì)待貧困，自我救助、自我教育、自強(qiáng)不息，科學(xué)地規(guī)劃自己的生活和未來(lái)，使貧困生在健康、和諧、平等的人文環(huán)境中成人成才。

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