劉玲

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了視覺(jué)文化發(fā)展的時(shí)代。視覺(jué)識(shí)讀能力已經(jīng)成為全球教育的發(fā)展趨勢(shì)，因此就需要教師不斷進(jìn)行深入的探索與研究。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教學(xué)；視覺(jué)識(shí)讀能力；培養(yǎng)策略

就我國(guó)目前的基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)，美術(shù)以其獨(dú)特的魅力已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)識(shí)讀能力的重要載體之一。另外，隨著基礎(chǔ)教育與美術(shù)教育的改革，培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)識(shí)讀能力已經(jīng)勢(shì)在必行。

一、培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)形象感受力

美術(shù)課程中擁有豐富的影像資料，其中既包含大師的作品，還涵蓋了大眾的通俗作品，通過(guò)將不同藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)作品融合在一起，極大程度地豐富了美術(shù)課堂，這也為提高學(xué)生視覺(jué)形象的感受力提供了素材。大師的經(jīng)典作品已經(jīng)成為人們所共有的精神財(cái)富，占據(jù)著美術(shù)教學(xué)的主要地位。而大眾化的美術(shù)作品則能夠更加貼近于學(xué)生的實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，并讓學(xué)生更好地解讀美術(shù)作品。

二、培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)形象上的審美能力

通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)形象上的審美能力，能夠讓學(xué)生對(duì)視覺(jué)對(duì)象做出相應(yīng)的審美評(píng)價(jià)。視覺(jué)形象的審美能力能夠?qū)σ曈X(jué)形象有了充分的感受后，在對(duì)形式與內(nèi)容上進(jìn)行判斷，并通過(guò)已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷出視覺(jué)對(duì)象的美在哪里。在初中美術(shù)教學(xué)階段中，與眾多課程不一樣，美術(shù)課程肩負(fù)著培養(yǎng)與提高學(xué)生審美的重任。通過(guò)美術(shù)教材可以看出，隨著學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)，在思維能力上已經(jīng)逐漸成熟。因此，教師在進(jìn)行賞析教學(xué)的過(guò)程中，要抓準(zhǔn)學(xué)生的審美心理與習(xí)慣，這樣才能更好地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)形象的解讀能力

視覺(jué)解讀能力是建立在學(xué)科基礎(chǔ)之上的一種批判能力。學(xué)生只有具備這種能力，才能夠更好地了解文化的起源與發(fā)展，掌握人類(lèi)文化的特點(diǎn)與共性。因此，教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，要聯(lián)系好社會(huì)、民族與心理學(xué)等方面的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從視覺(jué)形象的形式審美進(jìn)入到內(nèi)容審美中去，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到美術(shù)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)視覺(jué)形象中所包含的民族性或是地域性的文化審美，這樣才能真正達(dá)到對(duì)視覺(jué)形象的解讀與掌握。

想要提高學(xué)生的視覺(jué)識(shí)讀能力，就必須要從視覺(jué)識(shí)讀能力的理論上出發(fā)，結(jié)合美術(shù)課堂中的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，在潛移默化下培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)識(shí)讀能力。

參考文獻(xiàn)：

聶黎生.讀圖時(shí)代的視覺(jué)素養(yǎng)概念及其視覺(jué)素養(yǎng)教育[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012（02）：78-79.

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