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大學(xué)共同體視域下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究

德國著名思想家雅斯貝爾斯指出，“大學(xué)是一個(gè)由學(xué)者與學(xué)生組成的、致力于尋求真理之事業(yè)的共同體?！盵1]大學(xué)從本質(zhì)上講就是一個(gè)共同體的存在，是由教師和學(xué)生組成的共同學(xué)習(xí)、生活、交流和成長的教學(xué)、科研組織架構(gòu)。大學(xué)生思想政治工作是發(fā)生在大學(xué)這個(gè)空間場(chǎng)域中針對(duì)大學(xué)生健康成長而開展的一項(xiàng)創(chuàng)新性教育活動(dòng)，因此大學(xué)生思想政治工作理應(yīng)體現(xiàn)大學(xué)的特性，體現(xiàn)大學(xué)的共同體本質(zhì)。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治工作面臨諸多挑戰(zhàn)，從大學(xué)共同體的維度進(jìn)行建構(gòu)，抓住了思想政治教育工作的空間特征，使大學(xué)生思想政治教育更能體現(xiàn)大學(xué)特性，反映大學(xué)文化，遵循大學(xué)教育規(guī)律，賦予思想政治教育大學(xué)性，從而夯實(shí)大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

1大學(xué)共同體的本質(zhì)及其溯源

大學(xué)是教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，這里充滿了知識(shí)的對(duì)話，思想的碰撞，成長的交流和人性的感悟，是師生共有的精神家園?！叭绻靡粋€(gè)詞來形容大學(xué)所進(jìn)行的教學(xué)、研究和服務(wù)等多種任務(wù)的獨(dú)特方法，那么這個(gè)詞就是‘共同體’?！盵2]

從詞源上講，大學(xué)的英文單詞university來源于拉丁文universitas。universitas，在拉丁文中原指任何共同體或社團(tuán)。也就是說，大學(xué)本質(zhì)上是一種共同體的存在方式。

從大學(xué)起源上講，現(xiàn)代大學(xué)發(fā)端于中世紀(jì)誕生的歐洲大學(xué)，而中世紀(jì)的大學(xué)是以學(xué)者行會(huì)形式組織運(yùn)行的。在行會(huì)模式下，大學(xué)就是要保護(hù)教師和學(xué)生各自追求知識(shí)的權(quán)利，維護(hù)教師和學(xué)生各自探索真理的自由。弗蘭克·羅德斯指出，古代的大學(xué)沒有校園，也沒有任何建筑。教授們經(jīng)常在自己的公寓內(nèi)上課，學(xué)生們一節(jié)課一節(jié)課地付給老師們學(xué)費(fèi)。大學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。[3]

共同體是大學(xué)的本質(zhì)特征，但其表現(xiàn)形式卻多種多樣。從大學(xué)的使命、功能等視角出發(fā)，大學(xué)共同體具有不同的內(nèi)涵和表述。

從大學(xué)使命角度講，大學(xué)是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體。大學(xué)以追求學(xué)問、探索真理為己任，對(duì)學(xué)術(shù)的追求和探索是大學(xué)不同于其他組織的根本特征。學(xué)術(shù)是大學(xué)的生命所在，“大學(xué)作為學(xué)術(shù)共同體，是由它產(chǎn)生的歷史因由和固有使命決定的。大學(xué)必須以學(xué)術(shù)為目的，以科學(xué)精神為核心凝聚力，并具有某種絕對(duì)精神的追求。從理想的層面而言，大學(xué)在本質(zhì)上應(yīng)該為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，為科學(xué)而科學(xué)，對(duì)真理的向往不會(huì)因?yàn)橥庠诃h(huán)境的變化而變化?！盵4]

從大學(xué)主體構(gòu)成角度講，大學(xué)是一個(gè)師生共同體。大學(xué)是由教師和學(xué)生共同組成的，缺失任何一方都不稱其為大學(xué)。教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，研討學(xué)問，教學(xué)相長，相互砥礪，教學(xué)始終是大學(xué)共同體的首要任務(wù)，“教師樂教、學(xué)生樂學(xué)”是共同體狀況的基本寫照。[5]教師和學(xué)生共同生活，思考人生，言傳身教，道德養(yǎng)成。成長是大學(xué)生永恒的主題，除了教與學(xué)的關(guān)系，師生之間更多的是思想的包容、生活的關(guān)照和成長的提攜。

從大學(xué)文化角度講，大學(xué)是一個(gè)文化共同體。大學(xué)是人類文化發(fā)展的產(chǎn)物，大學(xué)具有承繼與創(chuàng)新文化的特質(zhì)。只有當(dāng)我們將大學(xué)視為一種文化存在，而非政治或經(jīng)濟(jì)存在時(shí)，大學(xué)的本質(zhì)才能被觸及。[6]大學(xué)的本質(zhì)是一種功能獨(dú)特的文化機(jī)構(gòu)，是與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治機(jī)構(gòu)既相互關(guān)聯(lián)又鼎足而立的傳播、研究、融合和創(chuàng)新高深學(xué)術(shù)的高等學(xué)府。[7]大學(xué)作為文化共同體，是大學(xué)文化的集合，是大學(xué)精神的表征，賦予了其成員共同的價(jià)值觀念，使其遵守共同的行為規(guī)范，體現(xiàn)共同的精神面貌。

2大學(xué)共同體理念下的大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新路徑

大學(xué)生思想政治工作是針對(duì)大學(xué)生這個(gè)特殊群體，發(fā)生在大學(xué)這個(gè)特定空間中的一項(xiàng)創(chuàng)新性教育活動(dòng)。抓住大學(xué)共同體的本質(zhì)，就是要體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和根本任務(wù)，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的基本理念，從大學(xué)成長成才的特殊規(guī)律出發(fā)，搭建大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新的重要平臺(tái)。

2.1　以師生共同體為理念，實(shí)行思想政治教育導(dǎo)師制

思想政治教育主體和客體的關(guān)系程度，決定著思想政治教育的效果和質(zhì)量。思想政治教育主客體關(guān)系越密切，越融洽，教育效果就越好，影響就越深。反之，主客體關(guān)系越疏遠(yuǎn)，越冷淡，教育效果就越差，影響就越小。當(dāng)前，隨著高校思想政治教育改革的推進(jìn)，優(yōu)化思想政治教育主客體關(guān)系就顯得十分重要而緊迫。

教師作為思想政治教育的導(dǎo)向主體，發(fā)揮著思想引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)的積極作用，承擔(dān)著學(xué)業(yè)輔導(dǎo)和生活指導(dǎo)的雙重任務(wù)。隨著高等教育大眾化的發(fā)展，高校大學(xué)生總體數(shù)量不斷增加，師生比例嚴(yán)重失衡，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注、關(guān)照和關(guān)懷力不從心。同時(shí)，高校學(xué)術(shù)至上和科研導(dǎo)向的評(píng)價(jià)體制，導(dǎo)致教師把大部分精力投入到科學(xué)研究中，教學(xué)不受重視，課堂教學(xué)質(zhì)量也不盡如人意。另外，大學(xué)城(新校區(qū))的擴(kuò)建，使大學(xué)教師來回奔波于校區(qū)之間，精力和時(shí)間浪費(fèi)在路上，課前課后行色匆匆，根本沒有足夠的時(shí)間與學(xué)生座談、討論、交流。總之，由于師生之間缺乏充分的交流、溝通和探討，師生關(guān)系逐漸淡化，教師不認(rèn)識(shí)學(xué)生，學(xué)生不知曉教師，思想政治教育主體的地位在弱化。

以師生共同體為理念，實(shí)行思想政治教育導(dǎo)師制(簡(jiǎn)稱思政導(dǎo)師制)。導(dǎo)師制起源于英國牛津大學(xué)，它也是目前實(shí)施效果最好的學(xué)校。導(dǎo)師制(tutorial system) 是在高等學(xué)校實(shí)行的一種由教師對(duì)學(xué)生的品德、學(xué)習(xí)和生活等方面進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)的新型教學(xué)制度，是管理與教育學(xué)生的一種重要形式。[8]導(dǎo)師制是師生共同體理念的集中體現(xiàn)，思政導(dǎo)師制則是改善師生關(guān)系，加強(qiáng)思想政治教育力量的有效制度形式。思政導(dǎo)師制體現(xiàn)以人為本的教育理念，采取一對(duì)一或一對(duì)多的形式，導(dǎo)師與學(xué)生共同制定學(xué)業(yè)規(guī)劃、研討學(xué)術(shù)問題、交流生活感想等，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的輔導(dǎo)。思政導(dǎo)師來源于專業(yè)教師、青年學(xué)者和高年級(jí)研究生，他們大多與大學(xué)生年齡相仿、興趣相近、時(shí)代相同，能夠與大學(xué)生建立密切的關(guān)系。思政導(dǎo)師與大學(xué)生定期見面，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、心理和能力等方面的引導(dǎo)，及時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，掌握大學(xué)生的心理狀況，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的思想政治教育。

在大學(xué)生思想政治教育工作中引入導(dǎo)師制，實(shí)行個(gè)別化輔導(dǎo)、針對(duì)性教育、個(gè)性化培養(yǎng)，能夠密切教師與學(xué)生的關(guān)系，增強(qiáng)思想政治教育的認(rèn)同感和支持度；能夠把大學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)、思想和品德教育有機(jī)結(jié)合，提高思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

2.2　以生活共同體為理念，實(shí)行思想政治教育住宿學(xué)院制

大學(xué)生思想政治教育要聯(lián)系大學(xué)生活的實(shí)際，結(jié)合大學(xué)生活的環(huán)境，體現(xiàn)大學(xué)生活的規(guī)律，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生活共同體的思想政治教育。公寓是大學(xué)生群體交往的公共空間和能力鍛煉的重要場(chǎng)所，大學(xué)生課外生活的絕大部分都是在公寓中完成的，公寓生活是大學(xué)生活的重要組成部分，生活化的思想政治教育要以公寓生活為起點(diǎn)。

思想政治教育既要教育人、引導(dǎo)人，更要幫助人、關(guān)心人，即實(shí)現(xiàn)思想政治教育的生活化主旨。所謂思想政治教育生活化，就是強(qiáng)調(diào)思想政治教育要以生活為中心，積極開發(fā)利用蘊(yùn)涵正確價(jià)值引導(dǎo)功能的生活資源，通過思想道德實(shí)踐，引導(dǎo)大學(xué)生在探究生活的意義、思考人生的價(jià)值中，不斷提升自己的生活質(zhì)量。[9]目前，高校思想政治教育工作還沒有擺脫傳統(tǒng)的說教形式，面對(duì)思想日益獨(dú)立活躍的新時(shí)代大學(xué)生，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)和多元文化的復(fù)雜環(huán)境，思想政治教育改革創(chuàng)新工作迫在眉睫。

從生活共同體的理念出發(fā)，思想政治教育住宿學(xué)院制是創(chuàng)新工作載體的一大舉措。住宿學(xué)院制發(fā)端于英國高校，成熟于美國大學(xué)。住宿學(xué)院制的理念在于，課外生活是大學(xué)生發(fā)展個(gè)性、展示自我、培養(yǎng)品德和鍛煉能力的重要平臺(tái)，公寓作為大學(xué)生群體交往的公共空間和課外生活的主要場(chǎng)所，孕育著豐富的教育資源，與課堂學(xué)習(xí)是相輔相成，相互促進(jìn)的。其基本內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是實(shí)行住宿導(dǎo)師，與學(xué)生同吃同住同學(xué)習(xí)同娛樂，實(shí)現(xiàn)課外生活的零距離接觸。二是營造宿舍學(xué)術(shù)生活。宿舍區(qū)配有公共自修室、公共機(jī)房和公共圖書館等公共設(shè)施，定期舉行學(xué)術(shù)沙龍、勵(lì)志講座等活動(dòng)，使宿舍場(chǎng)所充滿學(xué)術(shù)氣氛、書香氣息，拓展宿舍的育人功能。結(jié)合我國大學(xué)生的住宿實(shí)際，通俗地講，思想政治教育住宿學(xué)院制也就是公寓式思想政治教育。

目前，公寓思想政治教育以公寓為教育的空間載體，通過入住公寓輔導(dǎo)員，營造公寓先進(jìn)文化，實(shí)行黨團(tuán)組織進(jìn)公寓等形式，使宿舍真正成為大學(xué)生熱愛的家，交往的橋，既能拓展思想政治工作的覆蓋面，又能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)公寓思想政治教育的認(rèn)同感，使學(xué)生公寓成為大學(xué)生思想政治教育的重要陣地。

2.3　以文化共同體為理念，構(gòu)建和諧校園文化

文化傳承與創(chuàng)新是大學(xué)的重要使命。在培養(yǎng)人才、傳播知識(shí)、啟迪智慧、服務(wù)社會(huì)和科學(xué)研究的過程中，大學(xué)逐漸形成了獨(dú)特的文化生態(tài)。大學(xué)文化是經(jīng)過長期的發(fā)展所形成的特有的精、氣、神，這種精、氣、神與這個(gè)大學(xué)的發(fā)展歷史、所處地域、學(xué)科設(shè)置等因素息息相關(guān)。作為一種文化的共同體，大學(xué)文化在大學(xué)成員身上打下了很深的烙印，表現(xiàn)為大學(xué)的差異致使其成員彰顯出不同的文化特征和精神品格。[10]

文化育人是大學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑，優(yōu)秀的文化能夠影響人、鼓舞人、感染人和發(fā)展人，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)。大學(xué)文化是對(duì)思想政治教育內(nèi)容、目標(biāo)的高度總結(jié)和概括，其內(nèi)涵又與思想政治教育的本質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容、方法融合。大學(xué)文化對(duì)精神的指引作用，在塑造人的精神性格時(shí)的特殊作用，都決定了其在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用。[11]

提升大學(xué)校園文化，要以學(xué)術(shù)活動(dòng)為主線，大力支持舉辦學(xué)術(shù)講座、報(bào)告會(huì)和研討會(huì)等，定期邀請(qǐng)名家、學(xué)者來校講學(xué)，營造學(xué)術(shù)氛圍。鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與各項(xiàng)科技創(chuàng)新研究，激發(fā)大學(xué)生的廣泛興趣，促進(jìn)師生探討交流，使大學(xué)生敢于追問、勇于質(zhì)疑，形成優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。通過開展學(xué)唱校歌、銘記校史、謹(jǐn)記校訓(xùn)等形式多樣的校史教育，挖掘大學(xué)文化精神，增強(qiáng)大學(xué)生的認(rèn)同感和自豪感。開展豐富多彩、積極向上的高雅藝術(shù)進(jìn)校園、傳統(tǒng)經(jīng)典文化傳頌、音樂會(huì)等藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，寓教育于高雅文化活動(dòng)之中，為創(chuàng)新思想政治教育工作營造良好的校園文化氛圍。

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(責(zé)任編輯：李慶華)

孔川1,2

(1.蘇州大學(xué)沙鋼鋼鐵學(xué)院，江蘇蘇州215123；2.惟格工作坊，江蘇蘇州215123)

摘要：大學(xué)，從本質(zhì)上講就是一個(gè)共同體，是教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)所。大學(xué)生思想政治工作是發(fā)生在大學(xué)這個(gè)教育場(chǎng)域中針對(duì)大學(xué)生健康成長而開展的一項(xiàng)創(chuàng)新性教育活動(dòng)。從大學(xué)共同體的維度開展大學(xué)生思想政治工作，抓住了思想政治教育工作的空間特征，使大學(xué)生思想政治工作體現(xiàn)大學(xué)特性，從而夯實(shí)大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，提升思想政治教育的有效性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)共同體；思想政治教育；導(dǎo)師制；住宿學(xué)院制

Abstract:In essence, university is a community, and a place in which the teachers and students learn and live together. Ideological and political work is an innovative educational activity carried out for college students for healthy growth in the space of the university. From the dimension of the university community to carry out the construction of ideological and political work, we can seize the characteristics of ideological and political education work, reflect the university features, enhance the effectiveness of ideological and political education, in the end, reinforce the ideological and political education work basis in reality.

Key words:the university community； ideological and political education；tutorial system；residential college

作者簡(jiǎn)介：孔川(1984—)，男，山東曲阜人，蘇州大學(xué)沙鋼鋼鐵學(xué)院學(xué)工辦主任，蘇州大學(xué)惟格工作坊研究員，蘇州大學(xué)講師，博士，研究方向：高校思想政治教育。

收稿日期：2014—12—10

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672—9536(2015)01—0001—04